舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)研究

摘要：隨著我國(guó)四個(gè)自信中文化自信的提出，各文化藝術(shù)領(lǐng)域得到了又一個(gè)蓬勃發(fā)展的高峰，舞蹈藝術(shù)是一種舞臺(tái)藝術(shù)，能夠給觀眾帶來強(qiáng)烈的視聽感受和藝術(shù)感染力，其藝術(shù)表現(xiàn)力是很多藝術(shù)類別所無法取代的。而之所以舞蹈能夠有著這種千變?nèi)f化的奇妙感受，其根本在于舞蹈的編導(dǎo)作用，換句話說，舞蹈編導(dǎo)是每一支舞蹈差異化的基礎(chǔ)，因此在編導(dǎo)過程中的創(chuàng)造性思維就成了一支舞蹈是否能夠吸引觀眾的根本。本文闡述了舞蹈編導(dǎo)中創(chuàng)造性思維的重要性，并對(duì)其培養(yǎng)措施進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)造性思維能力;培養(yǎng)研究

一、引言

藝術(shù)的本質(zhì)在于一種不可預(yù)知的變化，正是這種變化，能夠給欣賞著帶來思想上的碰撞和情感上的火花。基本功和基礎(chǔ)動(dòng)作的訓(xùn)練是舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而如何根據(jù)這些基礎(chǔ)動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)造，是每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)的基礎(chǔ)，如果編導(dǎo)失去了創(chuàng)造性，那么人們看到的舞蹈都會(huì)變得千篇一律，就無法有效地激發(fā)起觀眾的欣賞欲望。而良好的編導(dǎo)，包括了編劇、導(dǎo)演、編舞等等環(huán)節(jié)和內(nèi)容，能夠源源不斷地給觀眾新奇的感覺和感官刺激。

二、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的需求以及重要性

（一）滿足舞蹈多樣性的需求

在討論舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力之前，需要先明確一個(gè)概念，舞蹈編導(dǎo)人員和舞者可能是一個(gè)人，也可能不是。舞者在經(jīng)過大量的系統(tǒng)訓(xùn)練之后，具備相應(yīng)的舞蹈基本功和舞蹈技巧，想要詮釋一支已經(jīng)編排好的舞蹈是很簡(jiǎn)單的，但是想要?jiǎng)?chuàng)作出一支作品來，需要的是對(duì)生活的理解和個(gè)人思想的展現(xiàn)，不僅是將各種舞蹈動(dòng)作串聯(lián)起來而已。因此很多舞者對(duì)于好的舞蹈作品是可遇不可求的，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)雜性思維也是滿足舞蹈多樣性需求的最關(guān)鍵途徑。

（二）滿足市場(chǎng)的需求

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，各種藝術(shù)類別都發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)于舞動(dòng)藝術(shù)而言，各種新的舞種被創(chuàng)造出來，各種傳統(tǒng)的舞種在不同場(chǎng)合和不同環(huán)境下也都得以煥發(fā)出新的生機(jī)，因此為了滿足市場(chǎng)的不同需求，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力也成了這一藝術(shù)形式能夠適應(yīng)外部環(huán)境變化，為觀眾帶來全新觀感的主要渠道，例如前段時(shí)間大火的《麗人行》就是一種創(chuàng)新和還原思維的結(jié)合，給人帶來的視覺效果是極具沖擊力的。

三、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)措施

（一）舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的途徑多樣化

舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)，其本質(zhì)是一種對(duì)于藝術(shù)的欣賞和理解的能力，從某種角度來講，舞蹈編導(dǎo)的能力來自對(duì)生活的積累，舉例說明，很多少數(shù)民族的舞蹈動(dòng)作和風(fēng)格都代表了該民族的生活習(xí)慣和精神面貌，而這種舞蹈編導(dǎo)的能力實(shí)際上就是將生活藝術(shù)化的能力，因此讓學(xué)生更多地了解生活，通過不同的渠道去感受生活和舞蹈之間的關(guān)系，能夠有效地啟發(fā)其編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生明確一個(gè)理念，舞蹈動(dòng)作雖然需要發(fā)揮編導(dǎo)的想象力，卻不是憑空想象出來的，只有合理的選材，再通過對(duì)舞蹈的理解，才能夠創(chuàng)造出具有創(chuàng)新思維能力的舞蹈作品來。

（二）重視動(dòng)作創(chuàng)編的方法

雖然舞蹈的動(dòng)作來源于生活，能夠做到千變?nèi)f化而不重復(fù)，但是構(gòu)成舞蹈的肢體動(dòng)作卻都有跡可循，這些基礎(chǔ)的舞蹈動(dòng)作在肢體表現(xiàn)和發(fā)力方式等方面都有著一定的規(guī)律。而正是這些基本動(dòng)作中，充滿了舞蹈所應(yīng)該具備的韻律和美感，是千百年來的舞者們對(duì)于人類肢體的最深刻領(lǐng)悟，每一個(gè)動(dòng)作都是舞者智慧的凝練，這些動(dòng)作之間的關(guān)系并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的肢體語言，更是一種空間關(guān)系和邏輯關(guān)系，就像黃金分割一樣，蘊(yùn)藏著其固定的理論思維。因此教師應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)這種關(guān)系的重要性，讓學(xué)生能夠?qū)@些基本舞蹈動(dòng)作進(jìn)行新的理解，通過這些動(dòng)作的創(chuàng)編來培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維，由點(diǎn)及面的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

（三）培養(yǎng)鑒賞和體驗(yàn)的感受能力

在舞蹈編導(dǎo)的過程中，有一種能力是很容易被忽略的，很多人在即興舞蹈的過程中，或者平時(shí)練習(xí)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生一些靈感，這種靈感是一種積累的迸發(fā)，但是很多人都抓不住這種靈感，一閃即逝。而往往這種靈感是可遇不可求的，對(duì)于培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力而言，能夠更好地抓住這種靈感，能夠突破更多原有的思維模式，而這種抓住靈感的能力，也可以稱之為是一種體驗(yàn)的感受力，這種能力越清晰、越精準(zhǔn)，這種靈感就越能夠得到合理的運(yùn)用。因此在練習(xí)的過程中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏感度，當(dāng)有任何好的想法時(shí)，都應(yīng)該立刻進(jìn)行揣摩和創(chuàng)編，即便是一個(gè)不連貫的動(dòng)作，也應(yīng)該當(dāng)作一種素材積累下來，當(dāng)這樣的積累達(dá)到一定程度的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力也能獲得相應(yīng)的提高。

四、結(jié)束語

綜上所述，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維能力，既需要平時(shí)的基本功積累，又需要對(duì)生活和其他藝術(shù)的不斷涉獵學(xué)習(xí)，同時(shí)還要能夠把握偶發(fā)的靈感，對(duì)于編導(dǎo)能力而言，不僅需要注重在各個(gè)環(huán)節(jié)的方法學(xué)習(xí)，更需要進(jìn)行大量的實(shí)踐和總結(jié)，只有這樣，才能夠提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造力，不斷地推出新的作品，提高作品的藝術(shù)價(jià)值，為觀眾帶來全新的視聽感受。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳紫薇.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].黃河之聲，2019（08）：135.

作者簡(jiǎn)介：儲(chǔ)殷寶，儀征市文化館。