張媛媛 王允鳳

摘 要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我華夏民族上下幾千年沉淀下來的歷史瑰寶，它是一件無價之寶，需要中華兒女自主的去繼承和弘揚(yáng)。而隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的基本生活已經(jīng)得到保障，物質(zhì)需求滿足以后開始對精神境界追求完美，大多數(shù)家長都希望能夠彌補(bǔ)自己幼年時的缺憾，將成才的希望寄托在自己的孩子身上，想讓孩子能夠不輸在起跑線上。而本文的主要內(nèi)容便是中華傳統(tǒng)文化與幼兒園教育的融合探究。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;幼兒園教育;融合

引言：

望子成龍，望女成鳳是當(dāng)代家長的一大夙愿，他們竭盡所能想讓孩子能有一個好的教育，這也就推動了幼兒教育的快步發(fā)展。為了能夠使所有幼兒得到良好的教育，大多數(shù)的幼兒園都實(shí)施了一定的變革來適應(yīng)社會的發(fā)展與家長的需求，但是通過當(dāng)前幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀來看，幼兒園的教育建設(shè)工作有著極為良好的發(fā)展前景與發(fā)展空間，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)就落在了幼兒的肩上。

一、傳統(tǒng)文化與幼兒園課程融合的緣由

1.對中華民族傳統(tǒng)文化的保存、繼承和發(fā)揚(yáng)

文化因素是一個民族生產(chǎn)發(fā)展的重要動力，人類存在的意義也在于創(chuàng)造文化。在我國當(dāng)下的社會發(fā)展中已經(jīng)面臨著太多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因無人繼承而導(dǎo)致的失傳了，思想多元化的今天是人們的思想得到解放，但是也使得部分人們開始忘本，這種情況無疑是悲痛的，而想要改變這一局面則需要從幼兒的教育工作著手。

物質(zhì)決定意識，但意識往往能夠影響物質(zhì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化以它獨(dú)有的意識形態(tài)對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，不僅能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生積極的影響，還能將傳統(tǒng)文化繼承于幼兒并發(fā)揚(yáng)于幼兒，代代相傳，從而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也會使得人們擁有超強(qiáng)的文化自覺與文化自信。

2.豐富幼兒教育資源

幼兒時期的教育工作對一個人的人生有著非常重要的影響，也是一個人受教育的基礎(chǔ)，幼兒階段的教育工作承載著幫助幼兒樹立健全人格、培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要教育任務(wù)。幼兒園的教學(xué)工作大多在于啟蒙和開化，教學(xué)課程的設(shè)立也以培養(yǎng)幼兒生活技能與生活經(jīng)驗(yàn)為主要目的，傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)資源是有一定局限性的，而將中華傳統(tǒng)文化與幼兒園的教育工作相融合可以使幼兒從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)欣賞美的能力，也能夠通過對民間傳統(tǒng)藝術(shù)、音樂、舞蹈等的融入來豐富幼兒的教育資源，為幼兒民族情感與民族意識的形成做出啟蒙教育。

二、中國傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育的方法

1.蒙以養(yǎng)正

“蒙以養(yǎng)正”的意思就是說正確的教育應(yīng)該從孩童時期就開始實(shí)施，這四個字出自《易·蒙》，這句話主要突出了再幼兒教育時期選擇合理、適用的教育方法尤為重要，能夠在保護(hù)幼兒不受外界侵害的同時養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。人生來便是良善的，因?yàn)樾律暮⑼菦]有是非認(rèn)知能力的，一個幼兒的是非觀、價值觀是借助周圍生活環(huán)境以及學(xué)習(xí)環(huán)境后天形成的，古語有云，近朱者赤近墨者黑，其實(shí)形容的便是對還未開蒙的幼兒來說環(huán)境的重要性。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多樣，民族色彩鮮明，如一些民間游戲能夠幫助幼兒形成良好的溝通與交流能力，以在幼兒園課程中融入“過家家”的游戲?yàn)槔?，幼兒在進(jìn)行這個游戲的過程中不僅能夠提高自身的語言能力，還能夠引導(dǎo)幼兒對傳統(tǒng)文化中家庭關(guān)系進(jìn)行更為深入的了解，如爸爸的媽媽叫什么，媽媽的爸爸叫什么以及爸爸的姐姐叫什么的家庭關(guān)系的學(xué)習(xí)，還能夠在戲劇化的表演中提高自身情緒的掌握，以及人與人之間的交流溝通的能力。

2.提倡早教在幼兒園教學(xué)中的重要性

在古時候人們就已經(jīng)認(rèn)識到早教的重要性，意識到幼兒開蒙對幼兒智力發(fā)展的重要意義，《三字經(jīng)》中：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！边@開篇的幾句無疑不在突出學(xué)習(xí)環(huán)境與正確啟蒙教育的重要性，啟發(fā)人們生來都是好的，而善惡之別的區(qū)分則在于后天的學(xué)習(xí)環(huán)境，想要不使孩子走上歧路，就需要專心致志的去引導(dǎo)孩子走上正軌。而此段的早教并非是現(xiàn)代的早教，絕對不是讓年幼的孩子承擔(dān)繁重的課業(yè)，而是對孩子進(jìn)行正確的啟蒙教育，是幼兒能夠從小樹立良好的思想道德素質(zhì)，形成良好的人格品質(zhì)。

3.開展多元化的傳統(tǒng)文化教育工作

傳統(tǒng)文化的多姿多彩、多種類型決定了在傳統(tǒng)文化與幼兒園教學(xué)的融合將是非常有意義的，我國的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)以及端午節(jié)等，而幼兒園的教育工作就可以在每年的傳統(tǒng)節(jié)日中展開綜合的慶?；顒樱褂變涸跉g快中了解傳統(tǒng)文化的魅力。此外，二十四節(jié)氣的存在也曾被譽(yù)為使中國的第五大發(fā)明，幼兒老師可以通過節(jié)氣歌、諺語、童謠以及故事等形式對幼兒進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)時令與節(jié)氣來展開各具特色的活動，引導(dǎo)幼兒積極參與，從而提升傳統(tǒng)文化對幼兒的積極影響。

三、結(jié)束語

總的來說，在信息化時代快速發(fā)展的背景下，人們的生活方式雖然發(fā)生了較為劇烈的變化，思想也逐漸開放，但是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還是不能被隨意丟棄的。而將中華傳統(tǒng)文化與幼兒園的教育工作整合則是當(dāng)前幼兒教育事業(yè)的一大趨勢，為我國現(xiàn)代幼兒教育探索了一條新的道路，推動了教育事業(yè)的發(fā)展，也為中國廣大幼兒的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

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