【摘 要】職業(yè)精神不是天然存在的孤立概念，有其生成機理、生成過程和邏輯體系。高職學(xué)生在人生價值觀的基礎(chǔ)上形成職業(yè)認(rèn)識，在職業(yè)認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成職業(yè)精神，這是一個環(huán)環(huán)相扣、層層遞升的過程。依據(jù)職業(yè)精神的生成機理和生成過程，職業(yè)精神培育應(yīng)涵蓋學(xué)生人生觀、職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)精神的全部邏輯體系。職業(yè)精神培育的主體也不能只是學(xué)校，社會、家庭、企業(yè)單位都有其各自的責(zé)任。職業(yè)精神培育既可以分別進行，也可以交互融合進行;學(xué)校、家庭、社會、企業(yè)單位的培育既可以獨立開展，也可以相互協(xié)同、配合推進。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)精神;邏輯體系;高職學(xué)生;培養(yǎng)模式

【中圖分類號】G717? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）60-0032-04

【作者簡介】趙絢麗，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院（長沙，410002）教授、高級經(jīng)濟師，湘潭大學(xué)商學(xué)院碩士生導(dǎo)師，主要研究方向為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

職業(yè)精神關(guān)系到個體從事職業(yè)的效率和質(zhì)量，關(guān)系到其職業(yè)發(fā)展的水平和高度。[1]高職院校畢業(yè)生群體相較于本科及以上學(xué)歷畢業(yè)生群體更普遍存在職業(yè)精神方面的欠缺與不足，有鑒于此，高職院校更迫切需要研究和改進其對學(xué)生進行職業(yè)精神培育的方法和途徑，迫切需要提升高職學(xué)生的職業(yè)精神水平。

一、職業(yè)精神的邏輯體系

職業(yè)精神是每個人對待職業(yè)的精神狀態(tài)，[2]包括個體對職業(yè)的態(tài)度、從業(yè)的品質(zhì)和對職業(yè)發(fā)展的追求理想，屬于概念性范疇。但任何概念和狀態(tài)都不是自然存在或超然存在的，都有其生成的機理或深層次的原因。要探索高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的有效方式，首先應(yīng)該研究其生成機理，全面把握職業(yè)精神產(chǎn)生的邏輯體系。

（一）職業(yè)精神的生成機理

物質(zhì)與意識（或存在與精神）是一對最基本的哲學(xué)范疇。人們對物質(zhì)或存在的基本觀點，產(chǎn)生了他的世界觀或者說人生觀、價值觀。在最基本的人生觀基礎(chǔ)上，再產(chǎn)生人際觀、社會觀、職業(yè)觀、國家觀等。因此，一個人的人生觀、價值觀是其職業(yè)觀念的基礎(chǔ)。在人生觀的基礎(chǔ)上，逐步生成其職業(yè)觀、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神等。

從圖1可以看出，人生觀影響著一個人的職業(yè)認(rèn)識。只有具備正向的人生觀或積極的勞動價值觀，個體才有可能形成全面理性和具體清晰的職業(yè)認(rèn)識。一個人必須認(rèn)識到勞動創(chuàng)造價值，勞動創(chuàng)造幸福，然后才會產(chǎn)生對不同行業(yè)、不同職業(yè)、不同崗位的勞動價值或幸福指數(shù)的認(rèn)識和判斷，才會產(chǎn)生對不同行業(yè)、不同職業(yè)、不同崗位的接受度、認(rèn)同度，再形成對其可能從事的崗位、職業(yè)、行業(yè)的榮譽觀或滿意度。這種基本職業(yè)認(rèn)識會影響一個人的職業(yè)精神狀態(tài)。首先，個體職業(yè)榮譽感的強弱，從根本上決定了其對該職業(yè)抱持的態(tài)度的好壞;其次，個體職業(yè)態(tài)度的積極或消極，又決定著其在職業(yè)勞動中的基本品質(zhì)或基本表現(xiàn);最后，個體的職業(yè)品質(zhì)或現(xiàn)實狀態(tài)決定其能否升華出對職業(yè)的追求理想和境界。

總之，職業(yè)精神始于人生觀，體現(xiàn)于職業(yè)態(tài)度、職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)理想，是一個環(huán)環(huán)相扣、層層遞進的過程。割裂這種遞進的過程，孤立地看待職業(yè)精神，職業(yè)精神就會成為一種不可捉摸、無法把握的概念，更談不上對其進行培養(yǎng)和改進。

（二）職業(yè)精神的邏輯層次

個體的人生觀決定著職業(yè)認(rèn)識，職業(yè)認(rèn)識影響著職業(yè)精神，職業(yè)精神包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)理想三個遞進上升的結(jié)構(gòu)和層次。

圖2表現(xiàn)了職業(yè)精神內(nèi)在的邏輯體系和生成關(guān)系。個體對職業(yè)的喜愛程度，決定著其對職業(yè)的負(fù)責(zé)程度，負(fù)責(zé)的程度又決定了他對職業(yè)的專注水平。只有喜愛這個職業(yè)，才會對職業(yè)負(fù)責(zé);只有負(fù)責(zé)的態(tài)度，才會專注于這項工作;只有專注于工作，才會真正做到認(rèn)真;只有認(rèn)真才會注重細(xì)節(jié)、注意程序，做到敬業(yè)和細(xì)致;只有在敬業(yè)的基礎(chǔ)上，才有可能把時間、精力投入職業(yè)而勤奮工作。這樣在工作過程中才會體現(xiàn)積極、正向的職業(yè)品質(zhì)。有了這些正向的職業(yè)品質(zhì)的基礎(chǔ)，個體才會產(chǎn)生或激發(fā)出在職業(yè)表現(xiàn)上、行業(yè)領(lǐng)域中超越別人或前人的沖動與追求，并最終形成創(chuàng)造卓越的追求和毅力、勇氣。

二、高職生職業(yè)精神的培育模式

如果對職業(yè)精神的認(rèn)識只停留在孤立概念范疇，或認(rèn)為它是一種表面上的精神狀態(tài)，那我們對職業(yè)精神的培育就容易囿于英雄主義說教或先進典型熏陶感染之類的窠臼，近乎一種機械化的、低效率的教育形式。而只有把握了職業(yè)精神的生成機理和邏輯層次，我們才有可能構(gòu)建全面的、系統(tǒng)的、層進遞升式的職業(yè)精神培育模式。

（一）高職生職業(yè)精神培育的內(nèi)涵、主體

從職業(yè)精神的生成機理和邏輯體系可以看出，對職業(yè)精神的培育不能僅局限于概念范圍或表層形式的教化培育，而應(yīng)該全面關(guān)注高職生職業(yè)精神的生成過程和層次體系。因此，職業(yè)精神培育的內(nèi)涵應(yīng)包括人生價值觀、職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)精神的整體培育。首先是對高職生人生價值觀的指導(dǎo)培育，這是個社會化大課題。人生價值觀是職業(yè)精神的基石，脫離或忽視了人生價值觀的培養(yǎng)，對職業(yè)精神的培育就如同無源之水、無本之木，就會流轉(zhuǎn)易變。其次，對高職生進行職業(yè)認(rèn)識的指導(dǎo)和輔導(dǎo)，幫助相關(guān)個人完成對各種職業(yè)及其價值的認(rèn)識，使其形成對相關(guān)職業(yè)的認(rèn)同和榮譽觀念。這是一個不可或缺的環(huán)節(jié)，也是鍛造高職生職業(yè)精神的直接前提。最后，針對相關(guān)職業(yè)的未來從業(yè)者培養(yǎng)既具有共性內(nèi)容又有不同特色的職業(yè)精神，是職業(yè)精神培育的直接目標(biāo)和具體任務(wù)。高職院校應(yīng)對職業(yè)精神開展不同層面、不同內(nèi)容的培育，這些層面和內(nèi)容既可以分別培育，也可以融合培育。

職業(yè)精神培育是一個整體的、長期的、漸進的過程，因而職業(yè)精神培育的責(zé)任主體就不能只是單獨的、孤立的或片面的主體。家庭、學(xué)校、社會、單位都要成為高職生職業(yè)精神培育的主體（見圖3）。家庭培育高職生的人生觀、職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)精神，發(fā)揮獨特的基礎(chǔ)性作用。學(xué)校培育高職生的人生觀、價值觀、職業(yè)精神，對其最終形成職業(yè)精神具有綜合性的重要作用。社會或?qū)嵙?xí)、就業(yè)單位是培育高職生人生觀、職業(yè)認(rèn)識、職業(yè)精神的最后一環(huán)，也是最終使他們形成職業(yè)精神的直接主體。家庭、學(xué)校、社會或單位在培育高職生職業(yè)精神中發(fā)揮的作用不可或缺，功能獨特而又互補。孤立地區(qū)分家庭、學(xué)校、社會或單位的作用，要么會使培育工作流于形式，要么會導(dǎo)致培育工作的低效、低水平。[3]

（二）高職院校培育學(xué)生職業(yè)精神的機制和模式

高職院校培育學(xué)生職業(yè)精神必須建立一套立足學(xué)校教育、延伸家庭教育、涵蓋社會或單位教育的培育機制。在職業(yè)精神培育的機構(gòu)或隊伍構(gòu)建上，高職院校應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以學(xué)校為樞紐，涵蓋學(xué)生家庭成員、社會或單位組織成員的相關(guān)機構(gòu)和隊伍;在職業(yè)精神培育課程的開發(fā)和設(shè)置上，高職院校應(yīng)當(dāng)建設(shè)以校本課程為核心，輔之以家庭教材、社會課程、企業(yè)課程相結(jié)合的教育培訓(xùn)課程體系;在豐富和完善職業(yè)精神培育的活動或形式上，高職院校應(yīng)當(dāng)研究開發(fā)以學(xué)?；顒訛橹黧w，以家庭、社會協(xié)同為輔助的相關(guān)活動和形式（見圖4）。

高職院校構(gòu)建和完善學(xué)生職業(yè)精神培育模式，首先應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實狀況和社會需求，把職業(yè)精神培育納入教學(xué)考核的內(nèi)容，設(shè)置職業(yè)精神培育的考核指標(biāo)體系;其次，應(yīng)當(dāng)把職業(yè)精神培育的工作任務(wù)納入相關(guān)職能部門、教學(xué)院系的職能職責(zé)范疇，形成部門共擔(dān)、相互協(xié)同配合的工作體系;最后，應(yīng)當(dāng)把職業(yè)精神培育納入學(xué)校教育的全過程、教育內(nèi)容的全體系。具體來說，應(yīng)當(dāng)納入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、思政教育、通識教育、專業(yè)教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)教學(xué)的全過程，分別明確不同環(huán)節(jié)的培育內(nèi)容、培育重點，形成各具職責(zé)、分工明確、一以貫之、互相貫通的職業(yè)精神培育模式。

三、高職院校培育學(xué)生職業(yè)精神的實施路徑

（一）統(tǒng)一規(guī)劃

學(xué)校明確由領(lǐng)導(dǎo)成員分工負(fù)責(zé)學(xué)生職業(yè)精神培育的工作規(guī)劃，組織教務(wù)、學(xué)工、共青團、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等職能部門和教學(xué)院系共同研究國家教育政策、教育科學(xué)規(guī)律、學(xué)生職業(yè)精神現(xiàn)狀及發(fā)展要求，編制涵蓋學(xué)生職業(yè)精神培育目標(biāo)、職業(yè)精神培育課程體系、職業(yè)精神培育活動設(shè)置、職業(yè)精神培育職能部門職責(zé)分工、職業(yè)精神培育質(zhì)量檢查考核等內(nèi)容的三年規(guī)劃和各年度實施計劃，并具體組織實施。

（二）分工實施

根據(jù)規(guī)劃要求，學(xué)校各部門、院系依據(jù)各自職責(zé)分項實施。教務(wù)部門負(fù)責(zé)把職業(yè)精神培育納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案及其教學(xué)大綱，納入學(xué)生教學(xué)計劃并規(guī)定課時數(shù)量;教學(xué)院系負(fù)責(zé)編撰職業(yè)精神培育教材，培訓(xùn)專門教師，落實職業(yè)精神培育課時。學(xué)工部門、共青團組織開展形式多樣、豐富多彩的職業(yè)精神培育活動，如職業(yè)精神相關(guān)講座、敬業(yè)典型報告演講、職業(yè)精神心理輔導(dǎo)等。創(chuàng)業(yè)就業(yè)部門研究在創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程中納入職業(yè)精神培育內(nèi)容，邀請企業(yè)家、優(yōu)秀企業(yè)職工代表開展以職業(yè)精神為主題的創(chuàng)業(yè)就業(yè)輔導(dǎo)。校友會等組織聯(lián)絡(luò)學(xué)生家庭，落實家庭在學(xué)生職業(yè)精神培育中的責(zé)任與義務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

[1][2]彼得·德魯克.創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神[M].張煒，譯.上海：上海人民出版社，2002：12-20，30-50，88-96，123-150.

[3]趙絢麗.創(chuàng)業(yè)教育聯(lián)盟：破解高校創(chuàng)業(yè)教育瓶頸的構(gòu)想[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社科版），2011（10）：169-171.