小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)方式研究

梁雯雪

【摘要】古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所占的比重并不小，教師在開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)時(shí)，需要引入有效的教學(xué)方式，以促使學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)情境之中，領(lǐng)悟其中的文本內(nèi)涵和文本情感。其中，詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法就是一種詩(shī)畫(huà)交融的教學(xué)方法，將其與當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，可以構(gòu)建一個(gè)高效的古詩(shī)課堂，在一定程度上可以提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效性，提高小學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)小學(xué)生的詩(shī)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);詩(shī)畫(huà)一體教學(xué);教學(xué)方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)中，有不少學(xué)生缺乏古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣，在古詩(shī)文課堂上還處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的感受能力與理解能力都還比較薄弱，不利于提高學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)效率。如今有的教師在古詩(shī)教學(xué)中開(kāi)始引入詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法，旨在創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的古詩(shī)教學(xué)情境，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)畫(huà)交融的情境之中，可在一定程度上促進(jìn)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)的運(yùn)用意義

古人云：“詩(shī)堪入畫(huà)乃稱(chēng)妙?！边@一句話(huà)很明顯地表達(dá)了詩(shī)畫(huà)交融的妙處，因?yàn)楹玫脑?shī)都有比較鮮明的形象性，尤其是一首好的古詩(shī)就仿若一幅好畫(huà)。就古詩(shī)與畫(huà)之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)詩(shī)是畫(huà)的升華，那么畫(huà)無(wú)疑就是詩(shī)的形象，也是詩(shī)的一種形式，能夠體現(xiàn)出畫(huà)的內(nèi)涵。而詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法是一種將畫(huà)與古詩(shī)相結(jié)合的新型教學(xué)方法，將其運(yùn)用到古詩(shī)教學(xué)中，可以起到以下的教學(xué)意義：

首先，詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法在課堂上的運(yùn)用，能夠幫助學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中進(jìn)一步理解古詩(shī)的內(nèi)涵，并且發(fā)揮自己的想象力來(lái)更好地感悟其中的意境，然后讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)用線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)的形象，有利于提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力。

其次，詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法可以改善枯燥的古詩(shī)學(xué)習(xí)氛圍，在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，使其在古詩(shī)學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到和諧舒適的情境，有利于學(xué)生在這一情境中掌握好詩(shī)意，為培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文化素養(yǎng)提供很好的條件。

最后，詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法可以提高古詩(shī)教學(xué)的形象性，降低學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力。而且學(xué)生在這一教學(xué)方法的引導(dǎo)下，可以更好地發(fā)揮自己在古詩(shī)教學(xué)中的主體作用。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要積極地開(kāi)展古詩(shī)詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)，以發(fā)揮詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法應(yīng)有的教學(xué)作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)的有效方式

詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)這一新型的教學(xué)方法可為古詩(shī)教學(xué)注入活力，教師要善于根據(jù)古詩(shī)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)，具體可采取以下的教學(xué)方法：

（一）通過(guò)推敲字詞來(lái)畫(huà)出古詩(shī)的物象

一篇古詩(shī)中蘊(yùn)含的物象往往可以幫助學(xué)生形象地記住古詩(shī)內(nèi)容，并根據(jù)這一直觀的形象來(lái)理解古詩(shī)內(nèi)容。而在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師要開(kāi)展詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)，就可以通過(guò)推敲古詩(shī)的物象來(lái)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解能力。尤其是古詩(shī)匯總描述的物象在現(xiàn)實(shí)生活中是實(shí)際存在的東西，這有利于學(xué)生根據(jù)物象來(lái)畫(huà)出古詩(shī)中的畫(huà)面，這顯然可以有效激發(fā)學(xué)生的興趣。

比如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《小兒垂釣》一課的教學(xué)中，教師可以在詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)模式引導(dǎo)下對(duì)古詩(shī)中的字詞進(jìn)行推敲，然后根據(jù)其中的物象來(lái)描繪一幅詩(shī)畫(huà)。例如在古詩(shī)開(kāi)頭有“蓬頭稚子學(xué)垂綸”這一詩(shī)句，其中就有“稚子”、垂綸等物象，同時(shí)還能知道主要人物的形象——“蓬頭”。隨后在其他詩(shī)句中，學(xué)生可以找出其他的物象，如“莓苔”“草”“路人”等等。同時(shí)，從“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”這最后一句來(lái)看，學(xué)生可推敲出“池塘”這一物象，“不應(yīng)人”這三個(gè)字也可推敲出稚子在路人想問(wèn)話(huà)時(shí)他的肢體動(dòng)作，如給了一個(gè)別說(shuō)話(huà)的手勢(shì)。根據(jù)這古詩(shī)中一系列的物象，學(xué)生可將其線(xiàn)條描繪出來(lái)，有利于學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中，能夠?qū)⒆约簩?duì)古詩(shī)的理解和感悟融入其中，同時(shí)學(xué)生也能夠在繪畫(huà)的過(guò)程中加強(qiáng)自身對(duì)古詩(shī)更深層次的了解。

（二）抓住詩(shī)眼繪畫(huà)意象的形象與情感

在一首古詩(shī)中，若是學(xué)生能夠抓住詩(shī)眼來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)疑是尋找到了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。為了讓學(xué)生主動(dòng)在古詩(shī)閱讀的過(guò)程中抓住詩(shī)眼來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可積極地采用詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)法來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這主要是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)有了一定的興趣，若是教師抓住學(xué)生的這一興趣來(lái)展開(kāi)繪畫(huà)教學(xué)，能夠提高學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中的參與度。而在這樣的詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要畫(huà)出符合古詩(shī)意境、內(nèi)涵或情感的畫(huà)，還需要學(xué)生抓住詩(shī)眼來(lái)對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行深入的研究，使其學(xué)會(huì)根據(jù)文章中精練傳神的字詞或語(yǔ)句來(lái)展開(kāi)豐富的想象，讓學(xué)生懂得將古詩(shī)的詩(shī)眼轉(zhuǎn)化成為賞心悅目又形象生動(dòng)的畫(huà)面。

例如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《尋隱者不遇》一課的教學(xué)中，教師就可以抓住“尋隱者”這個(gè)詩(shī)眼來(lái)了解這篇古詩(shī)的內(nèi)容，并感悟以“尋”為動(dòng)作線(xiàn)索的古詩(shī)內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠感受到詩(shī)人想要尋訪某位隱者，卻沒(méi)有找到他的遺憾之情。若是學(xué)生不抓住這一點(diǎn)來(lái)挖掘古詩(shī)的內(nèi)涵和隱藏比較深的情感，還很難理解這篇古詩(shī)中詩(shī)人尋人的舉動(dòng)。因?yàn)樵诠旁?shī)正文中，詩(shī)人并沒(méi)有將隱者二字明顯地指出來(lái)，只在文題點(diǎn)明了尋隱者。而且在古詩(shī)中，有些意象與隱者的形象存在緊密的關(guān)系，如“童子”“采藥”“此山”“云深”等等。

因此，在詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)中，學(xué)生若是能夠抓好“尋隱者”這個(gè)詩(shī)眼來(lái)繪出形象生動(dòng)的畫(huà)，如在深山云霧繚繞的地方居住著隱世的名人，在繪畫(huà)的時(shí)候，就可以繪出帶有一定仙氣繚繞的畫(huà)面，讓觀賞者能夠體會(huì)到隱者不問(wèn)世事的云淡風(fēng)輕與心胸闊達(dá)。即便是在這樣的畫(huà)面中沒(méi)有真正描繪到隱者，也可以讓觀賞者體會(huì)隱者的形象，感悟隱者的思想境界，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)詩(shī)人尋隱者卻沒(méi)能碰上的遺憾之情，甚至可以體會(huì)到詩(shī)人尋隱者這一作為背后的深意，例如詩(shī)人對(duì)這樣的隱者抱有尊崇的情感。學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)一幅深山云霧繚繞圖，就可以將隱者的形象和詩(shī)人的情感都表達(dá)出來(lái)，這無(wú)疑可以提高古詩(shī)教學(xué)的有效性。

（三）通過(guò)揣摩意象繪畫(huà)出可感的畫(huà)面

意象就是一種融入詩(shī)人主觀情感的客觀存在的事物，詩(shī)人在作詩(shī)的時(shí)候一般都注重選擇合適的意象來(lái)表達(dá)自己的情感，這是非常基本的古詩(shī)特色。因此，在古詩(shī)中，意象是具體可感的，只是要將可感的意象繪畫(huà)出來(lái)，滲透出詩(shī)人的真實(shí)情感，這具有一定的難度。因此，在詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩古詩(shī)內(nèi)容中的意象，在一定程度上還需要學(xué)生展開(kāi)自己的想象，品味古詩(shī)意象中蘊(yùn)含的情感和反映的思想。這是因?yàn)楣旁?shī)文的意象傳達(dá)的情感是不變的，但是古詩(shī)所傳達(dá)的情感和思想并不容易為學(xué)生所理解和接受。因此，教師還是需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的意象進(jìn)行揣摩，并且繪出形象可感、情感豐富的畫(huà)。

例如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《池上》一課的教學(xué)中，教師就可以抓住“撐”“采”“藏”等動(dòng)作詞語(yǔ)，讓學(xué)生感悟這篇古詩(shī)的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，尤其是這些字可以讓學(xué)生感受到詩(shī)人想要描寫(xiě)一個(gè)正在池塘上偷偷采蓮而不懂得藏匿自己身形的頑皮兒童，一字一句都彰顯著偷偷采蓮的兒童的天真無(wú)邪、頑皮憨厚。而根據(jù)這一點(diǎn)，學(xué)生能夠深刻感受到古詩(shī)文中傳達(dá)的充滿(mǎn)童趣的農(nóng)村生活畫(huà)面，能夠反映詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)之情，因?yàn)樗麑⒆约旱那楦卸技耐性谕低挡缮彽膬和砩?。此外，教師也可以抓住“池上”這個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，在腦海里浮現(xiàn)可能在池塘上出現(xiàn)的各種事物，即學(xué)生可從中了解到古詩(shī)談及的地點(diǎn)，在了解古詩(shī)文內(nèi)容后，可以進(jìn)一步了解到人和事等，然后繪出形象生動(dòng)的畫(huà)。

總之，古詩(shī)教學(xué)始終是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，教師要提高古詩(shī)教學(xué)的有效性，則可采用詩(shī)畫(huà)一體教學(xué)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，例如教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)推敲字詞、抓住詩(shī)眼、揣摩意象等等方法來(lái)繪畫(huà)出相應(yīng)的畫(huà)面，以保障古詩(shī)教學(xué)的可理解性與實(shí)效性。

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