于 熠,呂曉鼎
(湖南師范大學(xué)法學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410081)
我國(guó)古代監(jiān)察制度作為皇帝耳目,受到歷代統(tǒng)治者的重視。宋代是封建皇權(quán)強(qiáng)化的開(kāi)始時(shí)期,自然也不能忽視這一制度的功能作用。在宋人的政治觀念中,宋朝官僚體系最為重要的,除了宰相,就是臺(tái)諫。“考宋之立國(guó),元?dú)庠谂_(tái)諫?!?1)《宋史》卷三九○《傳論》。因此,作為制度實(shí)施者的監(jiān)察官員就受到了格外的關(guān)注,其選任也較其他官員更為嚴(yán)格。而我國(guó)古代官員選拔制度影響最為深遠(yuǎn)的就是創(chuàng)始于隋代的科舉制度,它相較于前代的選官制度具有極強(qiáng)的公平客觀性,從而能夠選出具有真才實(shí)學(xué)的人才。
雖然,通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途的官吏并非當(dāng)然地成為監(jiān)察官員。但是,由于臺(tái)諫在宋代政治中舉足輕重的地位,使得宋代監(jiān)察官員的選任十分重視候選者的科舉出身??婆e出身對(duì)于臺(tái)諫官而言,類似于今日的學(xué)歷要求。因此,科舉制就成為了監(jiān)察官選拔的第一道門(mén)檻。而且,從科舉制度的產(chǎn)生及效果來(lái)看,其逐漸瓦解了自東漢以來(lái)形成的地方士族勢(shì)力,消除了皇權(quán)行使的威脅,塑造了全國(guó)的政治認(rèn)同。這實(shí)際上也在一定程度上防范了地方割據(jù)分裂。在這一方面上,科舉制的目的與監(jiān)察制度的功能出現(xiàn)了重合。宋代作為兩項(xiàng)制度的大發(fā)展時(shí)期,其在面臨諸多內(nèi)外威脅的情況下,仍然維持了政權(quán)的穩(wěn)定。自宋代而后,中國(guó)歷史上再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)政權(quán)亡于地方分裂割據(jù)的事情。
自曹魏創(chuàng)立九品中正制,國(guó)家的選官權(quán)完全落入士族之手?!拔羼R渡江”后,司馬氏勢(shì)單力薄,完全依靠士族才得以偏安一隅。固化的士族階級(jí)迫使皇權(quán)退居幕后。隋朝吸取這一教訓(xùn),改革選官制度。設(shè)立了通過(guò)考試來(lái)選拔官員的科舉制度,為寒門(mén)通向統(tǒng)治階級(jí)打開(kāi)了通道,增強(qiáng)社會(huì)階層的流動(dòng)性,以打破固化的階級(jí),從而消除皇權(quán)的抗衡力量。因此,從科舉制度的產(chǎn)生來(lái)看,實(shí)際上其與皇權(quán)和其他政治勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)相伴。科舉制度使得選官權(quán)掌握在君主手中。專制主義中央集權(quán)制度之下,一切制度設(shè)計(jì)均是以皇權(quán)為中心,為皇權(quán)而服務(wù)。皇權(quán)穩(wěn)定,國(guó)家政治也就會(huì)穩(wěn)定,這時(shí)往往也就處在治世。
到了宋代,這一關(guān)系體現(xiàn)得更加顯著。君權(quán)加強(qiáng)是宋代政治的一大特征。與此相伴,科舉制度也得到了迅猛地發(fā)展。這一時(shí)期的科舉制度主要呈現(xiàn)以下新的變化:
宋太祖以武將的身份取得皇位,尤其提防武將專權(quán)。有宋一代,均實(shí)行“重文輕武”的政策??婆e制度以文辭取士,大量文人進(jìn)入統(tǒng)治階層,符合此種政策的需要??婆e考試成為選官的主要方式,僅科舉類別就包括“進(jìn)士”“五經(jīng)”“三史”“三傳”“九經(jīng)”“開(kāi)元禮”“明經(jīng)”“明法”等,除了“進(jìn)士”,其他各科統(tǒng)稱“諸科”,另外尚有武舉(2)薛德樞.宋代科舉制度改革與文化繁榮 [J].克山師專學(xué)報(bào),1999,(2):34.。錄取人數(shù)也比以前朝代有了較大幅度的提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),兩宋時(shí)期通過(guò)科舉考試錄取人數(shù)達(dá)115427人,平均每年達(dá)到361人。這個(gè)平均每年取士人數(shù),約為唐代的5倍、元代的30倍、明代的4倍、清代的3.4倍(3)張希清.論宋代科舉取士之多與冗官問(wèn)題[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版), 1987,(5):107.。
武則天時(shí)期曾經(jīng)舉行過(guò)殿試,但并沒(méi)有成為固定的制度。直至宋太祖開(kāi)寶六年,當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士李防主管貢舉,太祖召對(duì)奏名進(jìn)士時(shí), 發(fā)覺(jué)其間可能存在舞弊情形,“會(huì)進(jìn)士徐士廉等擊登聞鼓,訴防用情,取舍非當(dāng)”(4)〔5〕《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一四、卷一六。。太祖于是親自舉行殿試,殿試就這樣成為固定的制度。自此以后,殿試通過(guò)者,都被稱為“天子門(mén)生”。正如宋太祖晚年曾經(jīng)總結(jié),“向者登科名級(jí), 多為勢(shì)家所取, 致塞孤寒之路, 甚無(wú)謂也。今朕躬親臨試, 以可否進(jìn)退,盡革疇者之弊矣。”〔5〕天子通過(guò)殿試親自取士,這實(shí)際上也是君權(quán)加強(qiáng)的反映。
公元1034年(景祐元年),宋仁宗曾下詔“進(jìn)士五舉年五十,諸科六舉年六十,嘗經(jīng)殿試,進(jìn)士三舉諸科五舉,及嘗預(yù)先朝御試,雖試文不合格,毋輒黝,皆以名聞”(5)《宋會(huì)要輯稿》七之一三《選舉》。。該詔書(shū)在當(dāng)時(shí)顯然具有最高的法律效力,明確了對(duì)于屢考不中或者殿試落榜者,只要堅(jiān)持不懈,遲早也會(huì)以“特奏名”的資格入仕。宋代與西夏、遼、金等少數(shù)民族政權(quán)并列,各政權(quán)實(shí)際上都迫切需要人才。這種制度無(wú)疑使得士子堅(jiān)持不懈地參加科舉,籠絡(luò)了天下士子之心。
除此之外,宋代科舉制度也限制主考官的權(quán)力以及大官僚與世家弟子的參考。從而防止形成穩(wěn)固的人情關(guān)系以及世家借機(jī)再次染指政權(quán)。在考試形式與內(nèi)容上,也不像明清一樣局限在四書(shū)五經(jīng),而是呈現(xiàn)出多樣化的特征,儒家、老莊、法家均有涉及。此外,還有糊名、謄錄等規(guī)則來(lái)保障考試的公平。
總之,宋代科舉制度的變化反映出魏晉以來(lái)士族地主的徹底沒(méi)落。君主通過(guò)考選制度這樣相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn),在全國(guó)范圍內(nèi)遴選人才,將選官權(quán)收歸自己。宋代君主吸收了魏晉士族專權(quán)、唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn),通過(guò)選官制度的改革終結(jié)了貴族政治、武人專權(quán),為皇權(quán)行使掃清障礙,進(jìn)而使得以皇權(quán)為中心的各項(xiàng)制度能夠穩(wěn)定發(fā)揮功能。同時(shí),以此建構(gòu)出了一支高素質(zhì)的官僚隊(duì)伍,從而能夠有效治理這個(gè)多層級(jí)的、幅員遼闊的國(guó)家。故陳寅恪先生對(duì)此評(píng)價(jià)為“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”(6)陳寅恪.金明館叢稿二編[M].上海:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2001.245.。
專門(mén)的監(jiān)察制度正式產(chǎn)生于秦漢時(shí)期。與前代相比,自秦漢開(kāi)始,政權(quán)完全集中在皇帝手中,但是皇帝也是人,能力也不是無(wú)限的。當(dāng)面對(duì)遼闊的疆域時(shí),不得不雇傭大批官僚。同時(shí)為了能夠有效統(tǒng)治空前遼闊的疆域,秦漢采取郡縣制這一種自上而下的垂直治理模式,從中央到地方出現(xiàn)多層級(jí)的機(jī)構(gòu)來(lái)行使治權(quán)。這實(shí)際上也就意味著君主要將手中的權(quán)力層層分給官僚,由其代表君主行使。而有權(quán)力,就必定需要制約。因此,就需要另行選用人員對(duì)行使治權(quán)的官員進(jìn)行監(jiān)督。此外,由于國(guó)家大事皆決于上,君主為了避免自身的決策失誤,也需要有臣下諫諍。秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)了完全不同于前代的政治制度,用專業(yè)的、完整的官僚體系治理龐大的國(guó)家。這實(shí)際上就是監(jiān)察制度得以正式產(chǎn)生的原因。與此相應(yīng),就必然需要一批專門(mén)的監(jiān)察官員來(lái)承擔(dān)這項(xiàng)工作。
到了宋代,制度的發(fā)展對(duì)于監(jiān)察提出了更高的要求。宋代在地方行政層級(jí)的設(shè)置上已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的郡縣二級(jí)。除了州縣之外,還有路府軍監(jiān)等行政區(qū)劃。在這些行政區(qū)劃內(nèi)部,還設(shè)置多個(gè)官職共同分割治權(quán),彼此牽制。行使治權(quán)的官員增多,就必然會(huì)促使監(jiān)察制度更加嚴(yán)密。因此,宋代地方監(jiān)察形成了一種通判與監(jiān)司構(gòu)成的監(jiān)察網(wǎng)絡(luò)。在中央層面上,御史與諫官的職權(quán)開(kāi)始混淆。諫官由原本的諷諫君主之職開(kāi)始轉(zhuǎn)向監(jiān)察臣下,尤其是宰相。其實(shí),宰相制度原本就是君主專制的輔助制度。比如《史記》中,從漢文帝與丞相陳平的對(duì)話可明顯表明設(shè)立丞相的目的是“上輔佐皇帝,協(xié)調(diào)陰陽(yáng),順應(yīng)四時(shí);下育萬(wàn)物之宜;外撫四夷和諸侯;內(nèi)親附百姓,使公卿大夫各盡其責(zé)焉”。在丞相的權(quán)力中本就包含著監(jiān)督官員與糾正君主的權(quán)力。秦漢初期的經(jīng)典君相體制之下,皇帝并不直接介入行政權(quán)。此時(shí)相權(quán)的制約作用得以很好地發(fā)揮。自漢武帝設(shè)立內(nèi)朝侵奪外朝行政權(quán)以后,皇權(quán)不斷擴(kuò)張。首先就是削弱相權(quán),剝離其中的監(jiān)察權(quán)力,并將其置于皇帝之下。這表現(xiàn)為御史中丞率侍御史轉(zhuǎn)為外臺(tái),成為相對(duì)獨(dú)立的御史臺(tái)。到了宋代,設(shè)置獨(dú)立的諫院,并規(guī)定宰相不得推薦諫官。這樣諫官成為皇帝的耳目,反過(guò)來(lái)制約宰相。諫官、御史這兩種主要的監(jiān)察官員直接受皇帝控制。雙向并行的監(jiān)察模式開(kāi)始變?yōu)橛缮现料碌膯蜗蚰J健M瑫r(shí),監(jiān)察官員也由唐代的吏部選拔,宰相任命改為由皇帝在備選名單中欽定。選任的程序是:先有朝廷下詔,令有資格的臣僚薦舉,然后再由皇帝在薦舉名單中任命。正如宋仁宗所指出的“祖法不可壞也,宰相自用臺(tái)官,則宰相過(guò)失無(wú)敢言者矣”(7)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三十九“仁宗明道二年”條。。正是基于監(jiān)察制度發(fā)生的原因以及統(tǒng)治者監(jiān)察指導(dǎo)思想的變化,宋代對(duì)于監(jiān)察官的選任尤為重視,其選任標(biāo)準(zhǔn)比其他官員更加嚴(yán)格,也比以前監(jiān)察官的選任更具有獨(dú)立性。
綜合來(lái)看,主要有以下標(biāo)準(zhǔn):
如前所述,宋代監(jiān)察制度主要是為了防止大臣結(jié)黨營(yíng)私與地方割據(jù),保障皇權(quán)穩(wěn)定的。因此,如果監(jiān)察官員畏懼、依附權(quán)臣,則根本無(wú)法發(fā)揮這一制度功能。史載宋代御史須具備“剛明果敢”“公忠鯁切”的政治品格。如,北宋仁宗皇祐三年(1051),規(guī)定御史必須“忠厚淳直、通實(shí)務(wù)、明治體”。北宋哲宗大中祥符四年(1011)八月,規(guī)定御史必須“政治尤異者,乃特除拜”。對(duì)于監(jiān)察官員品德提出更高的要求,一是與百官之率的身份相適應(yīng),使被監(jiān)督者信服。二是敢于打擊權(quán)臣,成為君主手中的利劍。
宋代監(jiān)察制度的嚴(yán)密,所帶來(lái)的必然是監(jiān)察官員職權(quán)范圍的擴(kuò)大。監(jiān)察權(quán)涉及行政,司法,軍事,經(jīng)濟(jì)等各方面國(guó)家事務(wù),有時(shí)監(jiān)察官甚至直接參與案件的審理。這就決定了監(jiān)察官必須對(duì)于各方面國(guó)家事務(wù)的操作相當(dāng)?shù)氖煜せ蛘哂兄^高的學(xué)習(xí)能力,即必須通曉治國(guó)之術(shù)。因此,在選任監(jiān)察官員時(shí)就自然而然地要求候選者學(xué)識(shí)淵博,知曉典章律令。考察一個(gè)人學(xué)識(shí)最有效率的方式也就是考試了。因此,科舉考試通過(guò)客觀的標(biāo)準(zhǔn),保障了監(jiān)察官員的素質(zhì),皇帝更是通過(guò)科舉來(lái)達(dá)到消解皇權(quán)威脅勢(shì)力的目的。這實(shí)際上也與監(jiān)察制度的目的相合。
圖1 北宋太祖至哲宗七朝御史中丞的出身(8)賈玉英.宋代監(jiān)察制度[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,1998.89.
由上圖可知,科舉出身的御史中丞達(dá)到了87%。雖然也有不由科第或出身不詳?shù)挠分胸?,但是他們還是能文或精通刑名,文化修養(yǎng)并不亞于科舉出身。南宋時(shí)即便偶爾有非進(jìn)士出身者出任憲官,也必須先“特賜同進(jìn)士出身”。而且,科舉考試的內(nèi)容本來(lái)就是以儒家經(jīng)義為主,參與者備考時(shí),也在潛移默化地受到儒家倫理道德的影響,對(duì)于其道德素質(zhì)也是一個(gè)促進(jìn)。
空有滿腹經(jīng)綸而無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),尚不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的監(jiān)察工作以及多變的官場(chǎng)情勢(shì)。監(jiān)察官只有具備了豐富的從政經(jīng)驗(yàn),尤其具有州縣一級(jí)或者在其他基層部門(mén)任職的經(jīng)歷,才能廣泛接觸和熟悉民情,了解官場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律。等到身居臺(tái)諫之時(shí),方能有針對(duì)性地實(shí)施監(jiān)督(9)〔11〕程遂營(yíng).“二十四史”《循吏》、《酷吏》列傳與中國(guó)古代監(jiān)察官的選任[J].北方論叢,2001,(1):124.230.,游刃有余地處理好各方政治利益的糾葛。因此,歷代無(wú)不強(qiáng)調(diào)監(jiān)察官候選者的地方或基層任職經(jīng)歷。宋代詔令“自非曾經(jīng)兩任知縣,不得除監(jiān)察御史”。宋代律令還規(guī)定地方監(jiān)察主體,即路級(jí)監(jiān)司和通判一定要有基層實(shí)踐歷練的經(jīng)驗(yàn)。比如,北宋太宗淳化四年(993)10月曾規(guī)定“自今京朝官未歷州縣,不得任知州、通判”。南宋府、州的通判,仍舊以“兩任州縣有關(guān)升狀”者充任〔11〕。
“事為之防,曲為之制”出自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》所載的太宗即位詔書(shū)。意思是制定一些條條框框,限制為官者的權(quán)力,并使之相互牽制,以強(qiáng)化中央集權(quán)。宋之前的五代十國(guó),是中國(guó)歷史上又一個(gè)分裂動(dòng)蕩時(shí)期。這一時(shí)期的典型特征是地方擁兵自重,靠武力稱王稱帝。后晉的成德節(jié)度使安重榮甚至說(shuō)出了“天子兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之,寧有種耶!”這樣完全無(wú)視中國(guó)古代政治秩序與合法性的話語(yǔ),這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)軍閥們的普遍思想。更何況,宋太祖本身就是以武人的身份通過(guò)兵變而奪得皇位,就更加重了宋朝統(tǒng)治者對(duì)于君權(quán)旁落,地方割據(jù)的擔(dān)憂。基于此,宋代從一開(kāi)國(guó)就從理論上總結(jié)了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)以及五代十國(guó)天下大亂的歷史教訓(xùn),從官制、法律等方面貫徹互相牽制以加強(qiáng)中央集權(quán)與君權(quán)的思想,史稱“國(guó)朝立法,以洗晚唐五季之惡習(xí),歷變多而慮患之法”(10)張希清.論宋代科舉取士之多與冗官問(wèn)題[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版), 1987,(5):107.。同時(shí),宋代君主十分忌憚重臣專權(quán),尤其是武將擅權(quán)。這就導(dǎo)致了防止大臣結(jié)黨營(yíng)私和地方割據(jù)在宋代統(tǒng)治者的監(jiān)察指導(dǎo)思想中是第一位的。正如蘇軾所評(píng)論的:
臺(tái)諫固未必皆賢,所言亦未必皆是。然須養(yǎng)其銳氣,而借之重權(quán)者,豈徒然耶?將以折奸臣之萌也。(11)《宋史》卷三三八《蘇軾傳》。
可見(jiàn),從中央相權(quán)的一分為三到地方治權(quán)的分立牽制,宋朝采取分割的方式,不斷削弱官僚的權(quán)力。因此,自宋以后,再也沒(méi)有出現(xiàn)如南北朝及五代十國(guó)那樣嚴(yán)重分裂割據(jù)的局面。但是,也由此帶來(lái)了宋代官僚機(jī)構(gòu)空前龐大。正如韓非子所說(shuō)“明主治吏不治民”。君主則需要依賴監(jiān)察制度來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)官僚系統(tǒng)的管控或監(jiān)督。監(jiān)察制度就自然需要更加嚴(yán)格、細(xì)密,以適應(yīng)官制的變化、官員的增多,從而使其更具針對(duì)性,并進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)互相牽制,強(qiáng)化集權(quán)的監(jiān)察目的。而制度的運(yùn)行最終還是需要人來(lái)實(shí)現(xiàn),自然對(duì)監(jiān)察官員提出了更高的要求。
宋朝結(jié)束了五代十國(guó)的分裂動(dòng)蕩,國(guó)家政權(quán)重新趨于穩(wěn)定。安穩(wěn)的環(huán)境帶來(lái)人口的快速增長(zhǎng)。根據(jù)《宋會(huì)要輯稿·食貨十一》及《宋史·地理志》記載,紹圣元年戶數(shù)為19120921戶,而到了崇寧元年,戶數(shù)為20264307戶;《文獻(xiàn)通考·卷十一》記為20019050戶。北宋人口數(shù)量變化大致如下圖(12)田昌五,漆俠.中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史(第三卷)[M].濟(jì)南:齊魯出版社,1996.28.:
圖2 北宋人口數(shù)量變化圖
宋代全國(guó)戶口最多的一年為大觀四年,當(dāng)時(shí)的總?cè)丝诩s在1.044億至1.252億人之間(13)何忠禮.宋代戶部人口統(tǒng)計(jì)考察[J].歷史研究,1999,(4):98.,人口已經(jīng)突破了一億大關(guān)。南宋由于僅占半壁江山,又加之宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,人口較北宋少。但就自身而言,從紹興到嘉定年間,戶數(shù)也從1109萬(wàn)增至1267萬(wàn)(14)田昌五,漆俠.中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史(第三卷)[M].濟(jì)南:齊魯出版社,1996.29.。在這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),原有土地?zé)o法適應(yīng)人口的增長(zhǎng),則必然會(huì)開(kāi)墾新的土地。下表為北宋從太祖至神宗七個(gè)年度的墾田數(shù):
表1 北宋自太祖至神宗七個(gè)年度的墾田數(shù)
可見(jiàn),北宋年間,墾田數(shù)量快速增加(15)何忠禮.宋代戶部人口統(tǒng)計(jì)考察[J].歷史研究,1999,(4):50.,由此帶來(lái)糧食產(chǎn)量的增加?!端螘?huì)要輯稿·食貨六之一一○》載:
臣詢之老農(nóng), 以謂湖( 指明州廣德湖) 未廢時(shí), 七鄉(xiāng)民田, 每畝收谷六、七石, 今所收不及前日之半, 以失湖水灌溉之利故也。
由此可知,在北宋滅亡之前,明州地區(qū)的民田畝產(chǎn)量達(dá)六、七石,這個(gè)糧食產(chǎn)量在當(dāng)時(shí)是較高的。又高斯得《恥堂存稿· 五寧國(guó)府勸農(nóng)文》載:
浙人治田, 比蜀中尤精, 土膏既發(fā), 地力有余, 深耕熟犁, 壤田如石, 故其種入土, 堅(jiān)致而不疏。苗既茂矣。大暑之時(shí), 決去其水, 使日曝之, 固其根, 名曰靠田。根既固點(diǎn), 復(fù)車水入田, 名曰還水, 其勞如此。還水之后, 苗日以盛, 雖遇早嗅, 可保無(wú)憂。其熟也, 上田一畝收五、六石; 故諺曰: 蘇湖熟, 天下足。
在精耕細(xì)作之下,江浙一帶的糧食畝產(chǎn)量達(dá)到五、六石。北方地區(qū)的情況,據(jù)《宋會(huì)要輯稿·食貨六三之八一》載:
元祐二年十月九日, 河?xùn)|路經(jīng)略司干當(dāng)公事陳敦復(fù)言: 本路進(jìn)筑堡寨, 自麟石解延南北僅三百里, 田土膏腆, 若以廂軍及配軍營(yíng)田, 一千頃可入谷二十萬(wàn)石。
此外,糧食增產(chǎn)促進(jìn)了國(guó)家稅收的增長(zhǎng)。以北宋至道末年及天禧末年實(shí)收租稅為例:至道末年谷物31707000石,天禧末年谷物32782000石,增長(zhǎng)1075000石(16)梁方仲.中國(guó)歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)[M].上海:上海人民出版社,1980.288.。更為重要的是:在宋代,重農(nóng)抑商的政策有所松動(dòng),商業(yè)較前代獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展?!肚迕魃虾訄D》就是宋代商業(yè)繁榮的真實(shí)寫(xiě)照。商業(yè)繁榮推動(dòng)了民事法律關(guān)系的活躍(17)于熠.論唐宋商事法律制度變遷及其歷史意義[J].求索,2013,(3):71.。無(wú)論是典當(dāng)、買(mǎi)賣(mài)、抵當(dāng),還是海外貿(mào)易,均需要征收商業(yè)稅。如宋太祖開(kāi)寶二年開(kāi)始征收契稅,稅率為2%。以后有所增加,南宋時(shí)更增加到10%,但實(shí)際交納各種雜費(fèi)不止此數(shù)(18)范忠信,陳景良.中國(guó)法制史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.288.。同時(shí),北宋出現(xiàn)了紙幣,更標(biāo)志著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了前所未有的高度。稅收是國(guó)家重要收入來(lái)源,可以說(shuō)是經(jīng)濟(jì)命脈。承擔(dān)征稅任務(wù)的就是各級(jí)官吏。宋代農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增加以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶來(lái)了大量的財(cái)政稅收。這實(shí)際上給了官吏有財(cái)可貪,上下其手的機(jī)會(huì)。當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)的交換原則在社會(huì)上通行時(shí),唯利是圖,金錢(qián)至上的觀念也在侵蝕著傳統(tǒng)“義理”的堤防。這種情況不僅使社會(huì)風(fēng)氣日益敗壞,而且使士大夫階層“嗜利如命”(19)江必新.宋代“嚴(yán)貪墨之罪”述論[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào),1986,(2):37.。同時(shí),政治上不斷趨向集權(quán)更無(wú)法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的變化,致使制度建設(shè)滯后,給不法官吏可乘之機(jī)。由于這些官吏是皇權(quán)在地方的代表,直接與百姓接觸,他們一旦貪污,百姓是最能夠感同身受的。同時(shí),這樣也會(huì)直接損害皇權(quán)的威信,進(jìn)而威脅封建國(guó)家的穩(wěn)定。所謂“官逼民反”,也正是這個(gè)道理。因此,重懲貪墨這一思想就必然會(huì)貫穿到宋代的制度建設(shè)中。趙翼在《廿二史劄記》云“宋以忠厚開(kāi)國(guó),凡罪罰悉從輕減,獨(dú)于贓吏最嚴(yán)”。如果官吏貪污敗露,一般有司法機(jī)關(guān)依法進(jìn)行懲罰??韶澪垡坏┌l(fā)生,對(duì)國(guó)家公信力造成的損害是難以彌補(bǔ)的。這種司法機(jī)關(guān)事后監(jiān)督的方式,完全處在被動(dòng)地位。因而,建立事前監(jiān)督,將損害降到最低就是極為重要的。監(jiān)察制度就可以發(fā)揮這樣的事前監(jiān)督功能,無(wú)論是御史還是諫官,均可以主動(dòng)出擊,糾舉彈劾不法官吏,他們也可巡察地方、參與司法。可以說(shuō),監(jiān)察制度貫穿了事前、事中、事后監(jiān)督。宋代國(guó)家財(cái)政收入的大幅增加以及北宋中后期,官員設(shè)置疊床架構(gòu)和每年給予北方少數(shù)民族政權(quán)大量的歲幣等,財(cái)政負(fù)擔(dān)日益沉重,這使得國(guó)家更需要牢牢掌握財(cái)政,也更加需要嚴(yán)格、細(xì)化監(jiān)察制度以服務(wù)于治貪和穩(wěn)定政權(quán)的目的。制度的效果一方面在設(shè)計(jì),另一方面則在于選人得當(dāng)。因此,監(jiān)察官選任的進(jìn)一步嚴(yán)格化、細(xì)致化也就是題中應(yīng)有之義。
在宋代科舉制發(fā)展及監(jiān)察官選任嚴(yán)格化、細(xì)致化趨勢(shì)之下,監(jiān)察制度在治貪這個(gè)方面取得了較為良好的效果。
首先在治貪上,監(jiān)察制度的網(wǎng)狀化將各級(jí)官吏納入監(jiān)督之中,使得一部分官吏受到威懾,不敢冒法。《燕翼治謀錄》卷三載:
到鄰郡饋送酒, 皆歸之公努, 換易答之, 一瓶不敢自飲。
宋太宗趙光義,也曾感慨道:
后晉和后周時(shí)外則侯伯不法, 態(tài)其措斂, 內(nèi)則權(quán)幸用事, 貨賂公行, 百姓未納王租, 先遭率斂… … 嗽嗽蒸民, 何所告想! … … 近年以來(lái), 頗革此弊,百僚守法, 兆民舒泰, 雖未能還淳返樸, 亦可謂小康矣”。致使國(guó)家財(cái)力雄厚, 天下支用, 悉出放三司(20)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三十四。。
嚴(yán)懲貪官的官場(chǎng)政治也使得一些官吏自覺(jué)遵紀(jì)守法,嚴(yán)于律己。如乾道淳熙年間, 有位于朝以饋送及門(mén)為恥; 受住于外, 以苞首入部為羞(21)〔25〕〔27〕宋采義.宋代懲治貪官的斗爭(zhēng)[J].史學(xué)月刊,1990,(5):25-43.。還有婦孺皆知的清官包拯告誡子孫:
有犯贓者, 生不得歸本家, 死不海葬大瑩(22)《日知錄》卷十三《除貪》。。
太祖、太宗兩朝在反貪上取得了巨大的成績(jī)。據(jù)《宋史》和《長(zhǎng)編》記載, 太祖、太宗兩朝,贓官棄市者達(dá)50 余人,杖流除籍者更多〔25〕。由于選任得當(dāng),監(jiān)察官員敢于糾舉不法。如仁宗寵妃張貴妃的伯父張堯臣因?yàn)閺堎F妃的關(guān)系而升任三司使,此舉遭到了知諫院包拯的激烈反對(duì),仁宗不予理睬。包拯依舊諫諍,言辭激烈。仁宗只好作罷。正如民謠所言“朝廷無(wú)憂有范君,京師無(wú)事有希文”。包拯秉公辦案,歌謠唱道“關(guān)節(jié)不到,有閻羅老包”(23)單衛(wèi)華,賴紅衛(wèi),張相軍.中國(guó)廉政文化史[M].濟(jì)南:山東畫(huà)報(bào)出版社,2010.216.。可見(jiàn)民間百姓對(duì)于這些監(jiān)察官吏的工作成效的認(rèn)同。
宋代是歷代中農(nóng)民起義最多的朝代。兩宋發(fā)生的農(nóng)民暴動(dòng)起義共有300多次,平均1.4年一次。一般來(lái)說(shuō),農(nóng)民頻繁暴動(dòng)起義一般發(fā)生在封建王朝的中后期,然而宋朝從剛建立起就面臨頻繁的農(nóng)民暴動(dòng)和起義。更何況,宋朝還要受到北方少數(shù)民族不斷的軍事侵?jǐn)_。內(nèi)憂外困之下,宋代依然能保持政權(quán)的穩(wěn)定,創(chuàng)造繁榮的經(jīng)濟(jì)與輝煌的文化,這中間不無(wú)監(jiān)察制度的作用。嚴(yán)密細(xì)致的監(jiān)察使得帝國(guó)高層能夠?qū)Φ胤綄?shí)行有效的監(jiān)控,將威脅政權(quán)穩(wěn)定的行為控制在較小的范圍之內(nèi)。同時(shí),監(jiān)察亦能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理不法官吏,緩和矛盾。孝宗朝農(nóng)民起義次數(shù), 從高宗延炎年間的平均每年十四次, 一下降到淳熙年間的每年平均1.6次〔27〕。而且,在廟堂之上,兩宋雖有權(quán)相,卻沒(méi)有危及皇權(quán)。究其原因,實(shí)際上就是臺(tái)諫官選任權(quán)收歸皇帝和臺(tái)諫合一形成了一股遏制宰相權(quán)力的合力。如仁宗朝,左司諫韓琦彈劾宰相王隨、陳堯臣和參知政事韓傹、石中立等四人竟同日被罷免。還有北宋末年的權(quán)臣蔡京。臺(tái)諫“交論其惡”,蔡京就遭到罷免。
總之,嚴(yán)密細(xì)致的監(jiān)察官選任制度所選拔出的監(jiān)察官員保障了設(shè)計(jì)精密的監(jiān)察制度得以高效運(yùn)行。這使得宋帝國(guó)龐大的官僚系統(tǒng)處在長(zhǎng)效的監(jiān)督之下。兩宋在政治上極少出現(xiàn)如前代權(quán)臣專權(quán)篡位的情況。同時(shí),這也是內(nèi)部農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、外部少數(shù)民族政權(quán)雙重威脅下的宋帝國(guó)仍然能保持三百多年長(zhǎng)治久安的原因之一。
不難看出,監(jiān)察制度是宋代皇帝監(jiān)控龐大繁雜的官僚系統(tǒng),治理具有復(fù)雜機(jī)構(gòu)、遼闊疆域的國(guó)家的重要工具。這必然要求選拔精英來(lái)實(shí)現(xiàn)監(jiān)察功能。但是,我們也可清楚地看到監(jiān)察制度作為加強(qiáng)君權(quán)的工具屬性,即監(jiān)察官的選任必然受到皇帝意志的左右。綜合來(lái)看,宋代監(jiān)察官選任具有如下的進(jìn)步性與局限性。
1.標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格與程序嚴(yán)密并舉
從前文的分析中就可以看出宋代監(jiān)察官選任的三條標(biāo)準(zhǔn),涵蓋了品德、才學(xué)、經(jīng)歷三個(gè)重要方面,并且定下了極高的要求。通過(guò)科舉選拔出的大批準(zhǔn)官員中,再以這三條標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選拔,可謂優(yōu)中選優(yōu)。如蔡襄指出:
御史選任法苛細(xì),多不得人(24)楊士奇《歷代名臣奏議》卷一六五《選舉》。。
雖然是批評(píng),但從側(cè)面反映了監(jiān)察官選任的嚴(yán)格。
其選任的三條主要標(biāo)準(zhǔn)即品德、才學(xué)、地方經(jīng)歷,更是受到了時(shí)人的稱贊。
宋人林駉評(píng)論:
國(guó)朝之任御史者亦如唐人按劾之任,其清勁忠列尤過(guò)之(25)林駉《古今源流至論·續(xù)集》卷六《臺(tái)官》。。
袁說(shuō)友對(duì)重視地方經(jīng)歷這一標(biāo)準(zhǔn)十分稱贊:
蓋州縣之官皆諳歷民事之久,其利與害又前日之所備聞?wù)?,彼一旦有能言之隙,而陛下更?zé)以愛(ài)民之事,將有竭誠(chéng)罄慮,盡思其所以在民者以為說(shuō)。一說(shuō)行則一利在民,一利興則天下受賜(26)袁說(shuō)友《東塘集》卷八《論臣職當(dāng)先民事》。。
同時(shí),任用監(jiān)察官員也有一套嚴(yán)密的程序。人選的確定必須上奏皇帝,保證獨(dú)立性。正如時(shí)人所言:
執(zhí)政、侍從、臺(tái)諫、給舍之選與三衙、京尹之除,皆朝廷大綱所在,故其人必出人主之親擢(27)《宋史》卷四○一《紫中行傳》。。
重要官員的選任權(quán)收歸皇帝之手,監(jiān)察官只對(duì)皇帝負(fù)責(zé),這對(duì)于相權(quán)是一種嚴(yán)重的削弱。如宋仁宗朝:議者譏宰相但奉臺(tái)諫風(fēng)旨而已(28)蘇軾《東坡全集》卷五一《上皇帝書(shū)》。。
臺(tái)諫與宰相的位置出現(xiàn)了反轉(zhuǎn),甚至如蘇轍所言:
當(dāng)時(shí)所用宰相二、三十人,其進(jìn)退皆取天下公議,未嘗輒出私意,公意所發(fā)常自臺(tái)諫(29)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三七二。。
這樣使得監(jiān)察不必受制于作為行政首長(zhǎng)的宰相,一定程度上避免了監(jiān)察官淪為政治斗爭(zhēng)的工具。除此之外,宋代御史回避法的制定,也大大提高了監(jiān)察效果,正如時(shí)人評(píng)論該法的效果:
使御史彈劾之際無(wú)所顧避,而得盡公議也(30)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》卷四一五。。
這樣的一套制度設(shè)計(jì),一方面防止了不法之徒肆意妄為,安插親信,另一方面,也是一個(gè)再篩選的過(guò)程。監(jiān)察官任用的標(biāo)準(zhǔn)如此之高,使得監(jiān)察機(jī)構(gòu)在澄清吏治方面較為有效地發(fā)揮了職能。宋朝那些名垂青史的官吏如包拯等大部分都曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)監(jiān)察之職。
2.考試選拔的同時(shí)注重儲(chǔ)才
宋代是科舉制度的普及化時(shí)期,科舉名額大大增加,這吸引了眾多士子參與其中,形成了廣泛的政治認(rèn)同。宋人對(duì)于科舉制度具有很高的熱情。時(shí)人田況在《儒林公議》中描述:
太宗臨軒放榜,三五名以前皆出貳郡符,遷擢榮速。陳堯叟、王曾初中第,即登朝領(lǐng)太史之職,賜以朱韨。爾后狀元登第者,不十余年皆望柄用,人亦以是為常,謂固得之也。每殿庭臚傳第一,則公卿以下無(wú)不聳觀,雖至尊亦注視焉。自崇政殿出東華門(mén),傳呼甚寵,觀者擁塞通衢,人摩肩不可過(guò),錦韉繡轂角逐爭(zhēng)先,至有登屋而下瞰者,士庶傾羨,讙動(dòng)都邑。洛陽(yáng)人尹洙,意氣橫躒,好辯人也,嘗曰:“狀元登第,雖將兵數(shù)十萬(wàn),恢復(fù)幽薊,逐強(qiáng)虜于窮漠,凱歌勞還,獻(xiàn)捷太廟,其榮亦不可及也。”
足以可見(jiàn)宋代中第后之盛況以及科舉考試在宋代朝野中的重視程度。
同時(shí),考選制度應(yīng)該也必須包含這幾種精神:公開(kāi)平等,競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu),量才使用,內(nèi)部管理(31)李靜.古代中國(guó)選官制度檢討與啟示[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2008,(10):54.。科舉制度也在一定程度上力求實(shí)踐這些精神,如根據(jù)考試成績(jī)劃分不同等級(jí)及安排不同職位、糊名、謄錄法等。
歐陽(yáng)修對(duì)于彌封、謄錄制度有這樣的評(píng)論:
竊以國(guó)家取士之制,比于前世,最號(hào)至公……又糊名、謄錄而考之,使主司莫知為何方之人,誰(shuí)氏之子,不得有所憎愛(ài)厚薄于其間。
通過(guò)科舉制,國(guó)家擴(kuò)大了人才選拔的范圍,使很多貧寒子弟通過(guò)讀書(shū)得以進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí),大大提高了官員的素質(zhì)、增強(qiáng)了社會(huì)流動(dòng)性。宋代科舉制的普及,避免了世家大族為爭(zhēng)奪政權(quán)而相互傾軋,保障了統(tǒng)治階層內(nèi)部的穩(wěn)定。宋人對(duì)于這一變化有著準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。鄭樵《通志·氏族略序》說(shuō):
自隋唐而上,官有簿狀,家有譜系。官之選舉必由于簿狀,家之婚姻必由于譜系?!私胖疲岳K天下,使貴有常尊,賤有等威者也。所以人尚譜牒之學(xué),家藏譜系之書(shū)。自五季以來(lái),取士不問(wèn)家世,婚姻不問(wèn)閥閱,故其書(shū)散佚而其學(xué)不傳。
取士不問(wèn)出身,這正是科舉制度不同于前代選官的最大特點(diǎn)。因此,在這一制度下,世家大族自然難以保持其勢(shì)力與皇權(quán)相抗衡了。袁采《袁氏世范》卷一《子弟貪繆勿使仕宦》所云:
士大夫試歷數(shù)鄉(xiāng)曲,三十年前宦族,今能自存者,僅有幾家。
宋代科舉制不像唐代那樣, 存在著以往薦舉制度的眾多弊病, 也不像明清兩代以八股文取士, 表面上嚴(yán)格到殘酷的程度, 動(dòng)輒興起科場(chǎng)大獄, 實(shí)際上卻腐敗不堪,形同“焚書(shū)坑儒”(32)何忠禮.科舉制度與宋代文化[J].歷史研究,1990,(5):135.。監(jiān)察官員往往都是從在科舉考試中名列前茅的人中間選拔,使國(guó)家能夠快速準(zhǔn)確客觀地選擇出能夠勝任其職之人。
1.工具性導(dǎo)致政府過(guò)度依賴
監(jiān)察機(jī)構(gòu)自東漢開(kāi)始就已經(jīng)成為了一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu),但是實(shí)際上這種獨(dú)立在封建社會(huì)無(wú)法擺脫皇權(quán)的控制范圍。監(jiān)察總的目的不是為了伸張民權(quán),抑制皇權(quán),而是為了維護(hù)皇權(quán),限制官權(quán)(33)邱永明.我國(guó)古代監(jiān)察制度史[M].上海:上海人民出版社,2006.140.。那么,作為其組成部分的監(jiān)察官選任制度自然也體現(xiàn)出對(duì)于皇權(quán)的依賴性。所選之人也都是皇帝治官之工具。每當(dāng)權(quán)臣當(dāng)政時(shí),監(jiān)察又不可避免地帶有極大的附庸性。南宋時(shí)期,監(jiān)察發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如北宋,時(shí)人多有議論。
祖宗時(shí)臺(tái)諫論事,或一章不從,至于十余章,而未嘗遽已,言茍不行,則繼之。今之論事者或一再不從,遂不敢復(fù)言(34)王十朋《梅溪集·奏議》卷一《應(yīng)詔陳弊事》。。
朱熹也指出:今之言事官欲論一事一人,先探上意如何,方進(jìn)文字(35)朱熹《朱子語(yǔ)類》卷一一二《論官》。。
在這種情況下,監(jiān)察官員必然從維護(hù)綱紀(jì)的風(fēng)憲之官異化為打壓政敵的工具。時(shí)人雖然看到了這一現(xiàn)象,卻囿于時(shí)代的局限,無(wú)法認(rèn)識(shí)到封建專制之下無(wú)論是監(jiān)察權(quán)力還是權(quán)臣的權(quán)力實(shí)際上都是皇權(quán)的延伸,最終服務(wù)于皇帝這一根本原因。宋代監(jiān)察制度的首要目的就是防止大臣結(jié)黨營(yíng)私與地方割據(jù)。監(jiān)察本身的依賴性決定了監(jiān)察官在選任上完全受控于皇帝,而監(jiān)察官選任的受制于人反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化了監(jiān)察整體為皇權(quán)服務(wù)的工具性。在反貪方面,在太祖、太宗朝得到了很好的效果。但是,必須指出的是,隨著宋帝國(guó)統(tǒng)治的穩(wěn)定,貪腐風(fēng)氣有所抬頭,反貪力度也開(kāi)始減小。可見(jiàn),監(jiān)察效果完全取決于皇帝,反貪也取決于皇帝的態(tài)度。正如《宋史·刑法志》所云:
紹圣以來(lái),連起黨獄,忠良屏斥,國(guó)以空虛。徽宗嗣位,外事耳目之玩,內(nèi)窮聲色之欲,征發(fā)亡度,號(hào)令靡常。于是蔡京、王黼之屬,得以誣上行私,變亂法制?!墒抢粢蚓墳榧?,用法巧文浸深,無(wú)復(fù)祖宗忠厚之志。窮極奢侈,以竭民力,自速禍機(jī)。靖康雖知悔悟,稍誅奸惡,而謀國(guó)匪人,終亦末如之何矣。
封建王朝的反貪僅僅是在維持自身政權(quán)穩(wěn)定的范圍之內(nèi)才得以展開(kāi)。
此外,科舉制度本身是君主為了徹底破壞門(mén)閥士族制度、穩(wěn)固皇權(quán)的一種手段。宋真宗在其《勸學(xué)文》中,更是露骨地把功名利祿作為勸學(xué)手段,從而將這種制度的階級(jí)實(shí)質(zhì)暴露無(wú)遺。它清楚地告訴人們:科舉制度歸根結(jié)底是封建帝王網(wǎng)羅士人的工具,也是讀書(shū)人獵取功名的階梯(36)何忠禮.科舉制度與宋代文化[J].歷史研究,1990,(5):135.。宋代將選任權(quán)收歸皇帝,完全對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。選任權(quán)操于他人之手,監(jiān)察效果往往取決于操控者的意志,甚監(jiān)督操縱者了。
2.考試缺乏針對(duì)性導(dǎo)致專業(yè)性降低
所謂宋代監(jiān)察官員的考選制度,實(shí)際上就是科舉制度,換言之,并沒(méi)有一套專門(mén)針對(duì)監(jiān)察官員的考試制度??婆e制度作為我國(guó)從隋唐至清末的主要選官制度,并不僅僅包含監(jiān)察官員的選拔,行政、司法等官員也一般是通過(guò)科舉制度進(jìn)行選拔的。選官制度的同一性以及考試內(nèi)容大部分都是儒家經(jīng)典,使得監(jiān)察官員實(shí)際上與行政、司法官員并沒(méi)有多大區(qū)別。對(duì)于這種考試制度,宋人富弼曾指出正式確立的殿試有三短:
殿試考官泛取而不擇,一短也;一日試詩(shī)、賦、論三篇,不能盡人之才,二短也;考校不過(guò)十日,不瑕研究差次,三短也。
雖然殿試制度最后仍然存在,但是富弼的這番言論也不無(wú)道理,并引起了當(dāng)時(shí)的重視。對(duì)于考試內(nèi)容,宋人之間出現(xiàn)過(guò)策問(wèn)還是詩(shī)賦之爭(zhēng),王安石曾對(duì)考試內(nèi)容有過(guò)評(píng)論:
課試之文章,大則不足以用天下國(guó)家,小則不足以為天下國(guó)家用。
而且官員經(jīng)過(guò)皇帝的任命,可以進(jìn)行選調(diào)。這實(shí)際上就造成了監(jiān)察官專業(yè)化程度較低,監(jiān)察隊(duì)伍職業(yè)化更無(wú)從談起。
3.形成新的利益集團(tuán)
通過(guò)科舉,宋代大批讀書(shū)人進(jìn)入仕途,完成了知識(shí)分子向官僚的轉(zhuǎn)化,形成了真正的士大夫階層,他們與皇權(quán)相結(jié)合,共同維系著封建國(guó)家的政治命運(yùn)(37)郭學(xué)信.科舉制度與宋代士大夫階層[J].山東師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1996,(6):52.。對(duì)于同一年參加科舉考試的人,常?;シQ“年兄年弟”,具有很強(qiáng)的認(rèn)同感??婆e制度衍生出門(mén)生座主,中第者都是當(dāng)年主考官的門(mén)生。這實(shí)際上形成了新的一種官場(chǎng)關(guān)系。以后的官場(chǎng)生涯中,他們可以互相提攜,事實(shí)上成為一個(gè)利益共同體。這樣又如何公正執(zhí)法,發(fā)揮監(jiān)察之效?
宋代的科舉制以及監(jiān)察官選拔制度適應(yīng)于當(dāng)時(shí)專制主義中央集權(quán)制度的進(jìn)一步發(fā)展。監(jiān)察總的目的是保障君權(quán),避免重蹈五代十國(guó)混亂的政治局面,維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定。這就必然要求作為制度承擔(dān)者的監(jiān)察官們?cè)谶x任上更加嚴(yán)格、細(xì)致。經(jīng)此選拔出的監(jiān)察官員們又保證了監(jiān)察制度的高效運(yùn)行,促成了國(guó)家管理的有效實(shí)現(xiàn),使得宋代在面對(duì)此起彼伏的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和眾多少數(shù)民族軍事力量的威脅下仍然能夠創(chuàng)造輝煌的經(jīng)濟(jì)文化。傳統(tǒng)在當(dāng)代仍然具有相當(dāng)?shù)难永m(xù)性。今天,我國(guó)所面臨的社會(huì)問(wèn)題更加復(fù)雜,國(guó)家管理體系亟須進(jìn)一步完善。為了實(shí)現(xiàn)管理體系的現(xiàn)代化,與此相伴的監(jiān)督機(jī)制就必然需要更加嚴(yán)密。在組織機(jī)構(gòu)建立的初期,通過(guò)選調(diào)現(xiàn)有的人員可以保持組織運(yùn)作的效率以及目標(biāo)功能的實(shí)現(xiàn),同時(shí)又能適度地與舊制度割裂,強(qiáng)化新建組織的功能(38)楊曉楠.國(guó)家機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化視角下之監(jiān)察體制改革——以香港廉政公署為例[J].浙江社會(huì)科學(xué),2017,(8):23.。目前,我國(guó)各層級(jí)的監(jiān)察委員會(huì)剛剛建立,在《憲法》與《監(jiān)察法》中初步搭建起了制度框架,但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要保障監(jiān)察的法治化,后續(xù)有必要出臺(tái)《監(jiān)察委員會(huì)組織法》《監(jiān)察官法》等相關(guān)的法律法規(guī)予以全面規(guī)制。而這其中就應(yīng)當(dāng)包括監(jiān)察人員選任制度的清晰設(shè)計(jì)。通過(guò)考試這樣相對(duì)公平客觀的方式以及進(jìn)一步細(xì)化相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),使監(jiān)察隊(duì)伍擁有穩(wěn)定的人才來(lái)源,確保高素質(zhì)、專業(yè)化的人才保障,從而確保監(jiān)察制度的功能得以實(shí)現(xiàn)。