■粟 琪/西華師范大學

網(wǎng)絡(luò)小說的寫作和閱讀的多數(shù)群體偏于年輕化已是人所周知的事實，這其中固然有80、90后恰逢互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展、各種移動終端逐漸普及日常生活的良好機遇，熟練掌握變革的媒介技術(shù)并以此作為寫作支撐的時代契機；也有市場經(jīng)濟體制改革以后，國民生活水準提升，基本物質(zhì)需求得到保障轉(zhuǎn)向精神文化訴求的市場需求；亦有對外開放后多元文化涌入共生，80、90后充分占有各種文化資源的教育背景。網(wǎng)絡(luò)小說的寫作是極富青春氣息的寫作，這不僅體現(xiàn)在寫作、閱讀接受群體的年齡段較為年輕化，還體現(xiàn)在具體的文本內(nèi)容上。而晉江文學城的簽約大神級作者Priest作品《默讀》就是作者以別出心裁的互文寫作架構(gòu)體現(xiàn)了青春書寫的審美特色，在對社會熱點問題的關(guān)切中緊跟時代步伐，在對社會熱點和社會痛點的記敘中，在對社會價值觀的評判中，展露了青春書寫的社會責任感，在對弱勢群體的關(guān)注與描摹中彰顯了青春寫作的人文關(guān)懷。這對網(wǎng)絡(luò)小說的良性發(fā)展提供了很好地借鑒意義。

一、青春書寫的審美風格賦予時代性

“一時代有一時代之文學”，①這既體現(xiàn)在創(chuàng)作者的身份上又體現(xiàn)在創(chuàng)作的內(nèi)容上，具體則涉及到創(chuàng)作的題材選取、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作語言、創(chuàng)作風格等等上面。網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展的大趨勢是青年人創(chuàng)作、青年人閱讀并引發(fā)傳播熱潮，因此，對青春書寫的界定既包括對創(chuàng)作主體和閱讀接受者的群體年齡，更重要的是書寫內(nèi)容中所反映的青春特色的捕捉。以 Priest的《默讀》為例，在文本架構(gòu)上更能融合多種文化元素，使用另類的文本架構(gòu)方式，網(wǎng)絡(luò)小說中的寫作者和閱讀者面對著人生各個階段諸如獨生子女問題、單親家庭、城鄉(xiāng)二元對立、大學擴招而致的工作機會緊缺、買房壓力、婚戀壓力、養(yǎng)老壓力等多種問題，接受了學校的通識教育，有著更為多元的文化審美諸如對二次元耽美、西方經(jīng)典名著閱讀等認同心理，對過往文學審美經(jīng)驗的挪用更為自然和反應(yīng)敏銳，創(chuàng)作者與讀者共建了一種明顯帶有他們自我標記的青春性的文學審美空間。

在我國古典文學中，這種寫作手法以用典的形式呈現(xiàn)出來。而在當代網(wǎng)絡(luò)小說寫作中，用前后相關(guān)性極強的文本對小說內(nèi)容進行提示和鋪墊，叫互文性。文本間的互文性最早由法國符號學家茱莉亞·克里斯蒂娃提出，它意指“任何作品的文本都是像許多行文的鑲嵌品構(gòu)成，任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化?！雹谠赑riest的小說《默讀》中，以西方名著中的主角人名影射每個小故事的主角名，有相關(guān)的閱讀知識經(jīng)驗的讀者在閱讀中就感受到由互文性文本相互暗示相互指涉帶來的閱讀快感。這種互文性指涉不僅體現(xiàn)在文本故事情節(jié)的暗示上，還體現(xiàn)在主角人物的名字設(shè)定上，這也是很多網(wǎng)絡(luò)小說青春寫作中的一個明顯特色-取名必有出處，或源自唐詩宋詞元曲或是西方神話、經(jīng)典名著。亦體現(xiàn)在小說文本的語言運用等方面。而這些相關(guān)的閱讀前期知識文化儲備，正是接受了義務(wù)教育乃至高等教育的同學所具備的一個整體知識框架，而這些語文教育乃至其后的大學通識教育（比如西方經(jīng)典名著導(dǎo)讀）、美國漫威電影、二次元文化都和創(chuàng)作者一起共建了網(wǎng)絡(luò)小說中青春寫作的文學審美空間。這些都在《默讀》中有所體現(xiàn)，《默讀》是一部破案小說，它的兩位主人公的名字費渡、駱聞舟，不免使人想到唐代詩人韋應(yīng)物的《滁州西澗》“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，一舟一渡，結(jié)合文中愛與救贖的感情設(shè)定，古詩在新語境下互文出了新的含義。最后除了互文性的審美空間的架構(gòu)，極富青春氣息和時代文化特色的語詞變異是青春寫作的另一特色。比如《默讀》中，用“上面有人、里面有兄弟”嘆諷迷信人脈的鄉(xiāng)村少年，用“袁大頭復(fù)辟”諷刺校園暴力惡勢力滋長，“道阻且長”的小巷弄，“中國隊長駱”“這么’鴛鴦蝴蝶派’的一頓夜宵仿佛確乎不符合駱隊的‘煎餅果子熱豆?jié){’的居家風格”等等語詞，可以看出，青春寫作的一大特色是多元文化的融入，既有義務(wù)教育學到的知識體系在寫作者的手上進行了征用與影射，又有來自港臺通俗文化、西方文化的多元影響，由此帶來讀者共鳴感與扣人心弦的閱讀效果是值得網(wǎng)絡(luò)小說青春寫作加以借鑒的，言之有物，語出有故，這也是新時代閱讀者對網(wǎng)絡(luò)小說青春寫作的審美期待。

二、青春書寫的社會內(nèi)容和人物塑造極富時代性

時代性首先體現(xiàn)在小說敘述中所涉及到的社會熱點事件，比如《默讀》中的城市開發(fā)土地價格飆升、拆遷暴富、貧民區(qū)群租房、外來人口隨意流動造成的一系列社會問題；繁華區(qū)里富二代紙醉金迷的生活、舉辦重大會議時擁堵車輛限號通行、惡性社會事件的輿論風波、鄉(xiāng)村失獨老人生活現(xiàn)狀、校園暴力、畸戀幼童的罪惡產(chǎn)業(yè)鏈、利用新生活方式犯罪等等。作者通過對社會熱點現(xiàn)象的敏銳捕捉，將業(yè)已發(fā)酵成全民探討之勢的社會問題用小說表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說青春書寫的時代性與責任擔當，比如底層民眾的生活困境與不斷反轉(zhuǎn)的社會輿論暴力。同時，又將尚未引起社會大眾重視的但又業(yè)已存在的社會風險通過小說敘事表現(xiàn)出來，彰顯了小說寫作的前瞻性與人文關(guān)懷，比如《默讀》中對利用快遞、有聲書閱讀APP實行新型犯罪的描寫，警醒著人們在享受科技變革帶來的便利之時不忘高懸在其上的達摩克利斯之劍。其次，文本中自然展現(xiàn)的新生活新風尚讓小說有了更切近當下日常生活的時代氣息。酒后代駕、騎行者、有聲書手機APP、無處不在的監(jiān)控、錄音、鏟屎官擼貓的新社會角色、耽美關(guān)系的角色設(shè)定、心理咨詢師的心理咨詢、微信匯報工作進展等等這些日常新事物和青年人的日常生活息息相關(guān)，或者出現(xiàn)在日常吃瓜記錄等娛樂活動中，或者就是其日常生活的一個縮影，將故事發(fā)生背景設(shè)定于其中感覺真實而細膩。最后，敘述涉及到的人物形象也體現(xiàn)了極富時代性。故事成功者的年齡設(shè)定越來越年輕化，未滿22歲的總裁型男主人公費渡，優(yōu)雅敏銳善于推理又毒舌頗有城府；忙于刪帖、控制輿情發(fā)酵的政府機關(guān)執(zhí)法人員；拉關(guān)系精通、干工作稀松的官場老油子分局局長王洪亮；干部子弟出身口齒伶俐、精通人情世故、聰明而有正義感的貓奴警察隊長駱聞舟；剛進入警察隊伍較真而不通人情世故的高材生肖海洋；溫和善良眉目清秀的房奴警察陶然；恪守工作本分，佯裝高貴冷艷為工作唱黑臉的未婚女警察郎喬等等，這些都是在過往小說人物形象又結(jié)合時代背景而增添的一些新社會角色，既為當下都市人物畫廊提供了人物形象的展演又將時代問題內(nèi)置于人物形象性格發(fā)展演變之中，使得作品更鮮活生動。

三、青春書寫中的多元價值觀的呈現(xiàn)賦予時代價值

《默讀》是一部在價值評判上既體現(xiàn)了主流價值判斷但又重視挖掘新時代語境下某些價值判斷新變的網(wǎng)絡(luò)小說。結(jié)合作品來談，《默讀》中對底層人民生活處境的關(guān)注是符合關(guān)切弱勢群體的社會主流價值的，對底層人民生活的掙扎與困頓的描述，在《默讀》中占據(jù)了大幅篇幅，“像一只沒了殼的蝸?！?，這是對失獨老人何母的描寫；還有對慘遭集體性侵卻不敢發(fā)聲的中學少女的刻畫，對因幼女被害極度憤怒激情殺人的普通教師父親的惋惜……這些底層群眾的掙扎與反抗令人痛心。而在作者卻并不是把赤裸裸血淋淋的慘象拋置出來引人唏噓就結(jié)束了，而是透過現(xiàn)象之外，借由故事角色之口做出了自己的價值判斷，各個階層是相互聯(lián)系的，這種牽絆甚至比當下生活在社會里的我們能意識到的還要深，所以，關(guān)注弱勢群體的生存問題，營造社會的安全感、信任感氛圍是當下的寫作者和讀者所要認真思考和踐行的。這也符合我們的社會主流價值判斷。而在對公權(quán)力的使用者價值判斷中，《默讀》設(shè)置了一正一邪的兩個代表陣營，一個就是以駱聞舟小年輕團隊為代表的竭力揭露犯罪事實，浴血奮戰(zhàn)的正義警察團隊，另一個就是公權(quán)力使用隊伍中的變質(zhì)者。《默讀》中作者仍是借警察前輩對新入職警察肖海洋的教訓(xùn)中亮明了自己的觀點態(tài)度：公檢法體系中固然有違法亂紀的事實存在，但不能因此就喪失了對法律、對職業(yè)的信仰與信心，嚴明的法紀和內(nèi)心的自律依舊是每一位公民應(yīng)該也必須去堅守的。還有對校園暴力中凌虐弱小行為的譴責，對鋤強扶弱、一生追求正義的自行車俠顧釗、楊隊的禮贊，無一不體現(xiàn)了對社會主流價值觀的弘揚。但另一方面，對社會正向價值觀的評判中也隨時代發(fā)展變化而出現(xiàn)了新語境下的新變。比如之前通行的“窮人家的孩子早當家”的民諺在當下社會卻發(fā)生了“鳳凰男”的變異，出現(xiàn)了因為想斬斷過去歷史而殺人拋尸的“鳳凰男”律師趙昌浩、欺騙凌虐、豢養(yǎng)通緝犯的變態(tài)費承宇等人物角色。而這些角色的出現(xiàn)其實也是符合時代發(fā)展變化的，作者既描寫了底層的慘又寫出了底層之中可能潛藏的惡，這就有別于單一的價值評判。弱勢群體也可能是犯罪對象，就如誘殺女童的同樣可能是看似較弱的女童，實施校園暴力的也可能是法律意義上無完全民事行為能力的未成年，這就有別于以往普通民眾對犯罪分子皆為面目猙獰的認知。

正向價值觀是指符合社會主流價值判斷的一種價值觀，非正向價值觀判斷是指不同于正向主流價值觀的一種價值評判，這種價值判斷不危害法律，是一種通情、合理與部分群體訴求相吻合的價值判斷。

四、結(jié)語

很多人在提及網(wǎng)絡(luò)小說時著重貶斥其想象虛幻特質(zhì)。但此種看法忽略了創(chuàng)作背后的現(xiàn)實品格。有一些網(wǎng)絡(luò)小說中的青春寫作者能敏銳捕捉社會熱點并通過別出心裁的寫作技法文藝要反映現(xiàn)實，試圖為當下人生的困局找到些許解決辦法，并用暢達的語言表達和充沛的情感打動讀者?！赌x》就體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說青春寫作中極富時代氣息和社會擔當?shù)奶刭|(zhì)。小說里描寫的案件乃至由其引出的問題在當下社會都有或隱或顯的表現(xiàn)，可以說是緊扣時代熱點甚至是社會痛點。而這些寫作中的時代性表征所內(nèi)蘊的時代價值對網(wǎng)絡(luò)小說青春寫作的良性發(fā)展提供了很好地借鑒意義。

注釋：

①王國維.宋元戲曲史序［Z］.

②茱莉亞·克里斯蒂娃.符號學:意義分析研究［A］.朱立元.現(xiàn)代西方美學史［M］.上海:上海文學出版社，1993:947.