■王思妍/中國(guó)礦業(yè)大學(xué)

“因材施教”思想是我國(guó)偉大教育家孔子所提倡并實(shí)行的，它的內(nèi)涵是在共同的培養(yǎng)目標(biāo)下，針對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)好、性格、能力以及原有基礎(chǔ)等差異，設(shè)立相應(yīng)的教育目標(biāo)，采取不同的教育方法。當(dāng)代思想政治教育是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)后備力量的決勝法寶，也是幫助大學(xué)生發(fā)揚(yáng)精神品質(zhì)提升道德修腰的重要手段。因此，在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作中貫徹“因材施教”思想，有利于幫助當(dāng)代大學(xué)生確立思想政治教育的目標(biāo)，從而培養(yǎng)出高能力高素質(zhì)高水平的新時(shí)代接班人，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的和任務(wù)。

一、孔子“因材施教”的思想內(nèi)容

（一）“因材施教”思想的典故

有一天孔子講完課后，此時(shí)子路匆匆上前求教問(wèn)孔子：如果他有一種正確的理念可不可以大膽提出？孔子有條不紊地教育子路：應(yīng)該要慎重一些，至少要想父親和兄弟請(qǐng)教一下再去行動(dòng)。子路走后冉有又問(wèn)孔子：如果他聽(tīng)到一個(gè)不錯(cuò)的可行的方法，孔子是否鼓勵(lì)他當(dāng)即行動(dòng)?？鬃赢?dāng)機(jī)立斷：大膽去做。冉有走后，公西華不理解孔子為什么針對(duì)一樣的問(wèn)題卻給出不一樣的回答，于是孔子笑答：冉有性格辦事不果斷，喜歡猶豫，所以鼓勵(lì)他當(dāng)機(jī)立斷，但是子路生性強(qiáng)勢(shì)，逞強(qiáng)好勝，辦事思慮不周，所以就告誡他凡事多思量，多請(qǐng)教，然后再做行斷。

（二）孔子在教育教學(xué)中對(duì)“因材施教”思想的應(yīng)用

孔子在教學(xué)實(shí)踐中，認(rèn)真做到掌握各個(gè)弟子的思想、心理和性格還有能力，他認(rèn)為，對(duì)于能力中上等以上的學(xué)生可以傳授較為深刻的知識(shí)，反之就講淺顯易懂的?？鬃拥闹T多學(xué)生，如弟子仲弓、弟子司馬牛、弟子樊遲、弟子顏淵都曾請(qǐng)教孔子“仁”的內(nèi)涵，孔子都一句他們的心理特點(diǎn)和性格特征給出獨(dú)到的意見(jiàn)。由此看出，孔子非常善于了解和把握學(xué)生的心理活動(dòng)和心理差異，然后根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)還施相應(yīng)的教學(xué)手段。因此，因材施教就是要根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)出的不同特質(zhì)進(jìn)行教育教學(xué)，這樣才可以做到從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)任務(wù)以便達(dá)到良好的教育效果。

孔子善于引導(dǎo)學(xué)生，善于采用循循善誘的教學(xué)方法。同時(shí)也善于使用形象生動(dòng)的思考方式，孔子用“歲寒然后知松柏之后凋也”比喻氣節(jié)精神，教導(dǎo)學(xué)生要培養(yǎng)自己吃苦耐勞、不畏艱辛的精神品質(zhì)，用“逝者如斯夫”比喻光陰如白駒過(guò)隙，鼓勵(lì)學(xué)生們把握當(dāng)下，做有用的人、有價(jià)值的事。因此教育學(xué)生不能僅僅局限于理論灌輸?shù)男问剑Y(jié)合有效方法循循善誘其主動(dòng)思考、積極思考，思考以后，仍不得其中的精髓要領(lǐng)，再去開(kāi)導(dǎo)并教育他，同時(shí)有學(xué)生想要說(shuō)出自己的想法但卻疏于表達(dá)，這時(shí)需要教育者啟發(fā)他表達(dá)出來(lái)。

真正的教育是以信任、平等、尊敬為依托的，是需要教育者與受教育者的愛(ài)心和真誠(chéng)共同努力所達(dá)成的，是存在于兩對(duì)象心靈之間的平等交流。良好的教育就像燦爛的陽(yáng)光一樣普照著每一個(gè)學(xué)生的人生?？鬃犹岢叭收邜?ài)人”，教育者應(yīng)該忽略學(xué)生的出身背景、之前的表現(xiàn)和智力因素，做到一視同仁，公平對(duì)等，這樣方能營(yíng)造良好的教育環(huán)境，更利于教育對(duì)象身心發(fā)展以至于更好的接受教育。

作為教育者，只有對(duì)學(xué)生一視同仁、公平公正，才能做到立德樹(shù)人，為人師表，這是教育者處理教育對(duì)象之間最基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這就要求教育者能夠真誠(chéng)關(guān)心教育對(duì)象的學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展，兩者建立一種公平對(duì)等的對(duì)華關(guān)系，這樣才能做到因材施教。

二、在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用“因材施教”思想的重要意義

（一）是充分發(fā)揮思想政治教育的社會(huì)功能的有效手段

思想政治教育的社會(huì)性功能是指思想政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的正向作用。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依靠個(gè)體的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生作為肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重?fù)?dān)的生力軍，社會(huì)發(fā)展所必須的中堅(jiān)力量，只有各盡其才、有所作為，才能在今后的道路上走向光明，他們才能夠發(fā)揚(yáng)特長(zhǎng)、展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）是充分發(fā)揮思想政治教育的個(gè)體性功能的必要主張

思想政治教育的個(gè)體性功能主要包括思想政治教育的個(gè)體生存功能、個(gè)體發(fā)展功能和個(gè)體享用功能。思想政治教育的個(gè)體性功能是指思想政治教育在引導(dǎo)人類個(gè)體遵照事物規(guī)律、服從生存原則，以達(dá)到更好的生活狀態(tài)的過(guò)程中所發(fā)揮的作用。新時(shí)代大學(xué)生具備更強(qiáng)的自我意識(shí)、對(duì)新鮮事物飽有熱情也易于接受，有獨(dú)到的見(jiàn)解和看法，甚至追求獨(dú)特風(fēng)格，這就極容易混淆他們的三觀，而因材施教思想的宗旨就是針對(duì)受教育者的不同情況，包括他們的性格、能力以及心態(tài)等給出相應(yīng)的指導(dǎo)方法，以便他們找到自己的定位，尋找到屬于自己的精神動(dòng)力，確立好自己的人生目標(biāo)，因此教育者在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)若能針對(duì)受教育者的不同情況，積極引導(dǎo)他們定位自己、認(rèn)識(shí)自己，受教育者就能在清晰目標(biāo)的指引下走向人生的巔峰，以此能更有價(jià)值地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的個(gè)體生存功能。

思想政治教育的個(gè)體發(fā)展功能是指思想政治教育對(duì)打造自我的道德品格、促進(jìn)人持續(xù)向前起到加強(qiáng)作用。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，教育者應(yīng)注重關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，利用必要的教學(xué)方式充分調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)其積極投身實(shí)踐活動(dòng)，大力發(fā)揚(yáng)自身特色和性格，指導(dǎo)他們形成優(yōu)良的人生品質(zhì)，樹(shù)立正確的理想和目標(biāo)，對(duì)自己的人生飽有信心，從而形成符合社會(huì)需要的品質(zhì)特點(diǎn)。因材施教要求教育者要深刻了解受教育者的群體中，及時(shí)掌握每一名受教育者的心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)探究他們出現(xiàn)的心理問(wèn)題并給出相應(yīng)的指導(dǎo)意見(jiàn)，是受教育者在陽(yáng)光的鼓勵(lì)下茁壯成長(zhǎng)。

思想政治教育的個(gè)體享用功能是說(shuō)通過(guò)思想政治教育，能幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己美好充足的愿景，并從其中感受幸?？鞓?lè)還有滿足。對(duì)于高校思想政治教育者來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)受教育者享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是充分認(rèn)識(shí)與了解受教育者的過(guò)程，利用他們自身的特點(diǎn)和能力去培養(yǎng)其思想政治覺(jué)悟，使得受教育者的道德品質(zhì)得以豐滿，幫助受教育者達(dá)到至高的精神境界，以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生的每個(gè)階段，從中獲得舒適感和獲得感。

三、將“因材施教”思想應(yīng)用于當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的啟示

（一）要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義思想，始終適應(yīng)新時(shí)代要求

在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的決勝階段，我國(guó)對(duì)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的強(qiáng)國(guó)的重任，因此必須做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)祖國(guó)并堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，具有不斷追求新知、實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神和創(chuàng)造能力。因此，作為教育者，要根據(jù)每位學(xué)生的不同情況找到切入點(diǎn)，幫助大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治方向，教育大學(xué)生順應(yīng)時(shí)代需要學(xué)習(xí)國(guó)家新政策和新方針，幫助培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，使之將自己的個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際差異，培養(yǎng)多類型、多層次的復(fù)合型人才。

（二）注重個(gè)體差異，加強(qiáng)針對(duì)性以提高思想政治教育的有效性

首先，注重學(xué)生在智力方面的差異?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中說(shuō)到顏回可“聞一知十”，而端木只能“聞一知二”，由此可以看出學(xué)生之間存在相應(yīng)的差異，作為思政工作者，要致力于發(fā)現(xiàn)受教育者的不同差異，對(duì)于理解能力較高的學(xué)生可以采取引導(dǎo)的方式并循循善誘，使其茅塞頓開(kāi)，對(duì)于智力稍遜一點(diǎn)的學(xué)生要孜孜不倦地解答他們的問(wèn)題并根據(jù)其心理特點(diǎn)努力說(shuō)服。其次，要注重學(xué)生個(gè)體相應(yīng)能力的不同，孔子認(rèn)為子路的勇氣可嘉，智慧過(guò)人可以為宰，冉有善于辯論，能言善道，可以根據(jù)其特點(diǎn)治文武。作為思政工作者要根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)讓學(xué)生做他們擅長(zhǎng)的事情，使其在實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的征途上找到自信心和動(dòng)力。最后，也要注重學(xué)生在性格上有所不同?？鬃诱f(shuō)“柴也愚，參也魯，師也辟。”就證明學(xué)生也存在性格方面的差異。作為當(dāng)代思政工作者要認(rèn)真調(diào)查耐心觀察，理解學(xué)生的行為導(dǎo)向。如此一來(lái)，可使思想政治教育工作更具有實(shí)效性和科學(xué)性。

（三）在運(yùn)用“因材施教”思想的過(guò)程中要提升思想政治教育親和力

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹這一重要精神，通過(guò)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、改進(jìn)話語(yǔ)表達(dá)方式、建立情感溝通橋梁、善用高新技術(shù)手段，努力提升高校思想政治教育的親和力。首先要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，教育者應(yīng)以自身為出發(fā)點(diǎn)提升自己的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為時(shí)代的模范實(shí)踐者和開(kāi)拓者。其次要提升話語(yǔ)親和力和表達(dá)力，目前，當(dāng)代大學(xué)生作為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下成長(zhǎng)的少年，教育者需善用活潑生動(dòng)的話語(yǔ)給大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，根據(jù)不同學(xué)生的不同愛(ài)好舉鮮活的實(shí)踐案例，這樣就有能力回答當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的一些深層次的思想理論問(wèn)題。以此大大提高思想政治教育的親和力。同時(shí)，教育者要與教育對(duì)象進(jìn)行情感交流和情感交融，因材施教是做人的工作，是通過(guò)符合實(shí)際情況的方法建立人與人對(duì)話的橋梁，更是心與心之間交流的媒介，教育者要充分了解學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，并真誠(chéng)地幫助學(xué)生，感情是行為的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，一個(gè)教育者如果能與教育對(duì)象感情融洽，深受教育對(duì)象的崇敬和愛(ài)戴，那么教育對(duì)象就會(huì)充分理解教育者的工作，從而增加思想政治教育的親和力。最后要善用高新技術(shù)手段，這樣可以推動(dòng)思想政治教育傳統(tǒng)自身的優(yōu)勢(shì)和當(dāng)代信息的相互交融，讓大學(xué)生熱衷于投身到思想政治教育的教學(xué)中去。

四、結(jié)語(yǔ)

孔子因材施教的思想是對(duì)高校大學(xué)生群體開(kāi)展思想政治教育工作較為重要的手段和方法，堅(jiān)持對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育必須大力發(fā)揚(yáng)因材施教的思想原則，根據(jù)學(xué)生的不同特征來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，使得高校思政工作有力開(kāi)展并更加高效，同時(shí)也更佳科學(xué)，從而為社會(huì)提供源源不斷的生力軍和優(yōu)質(zhì)人才，為中華民族的偉大復(fù)興儲(chǔ)備堅(jiān)韌力量。