陳素敏

摘 要：歷史學(xué)科課堂教學(xué)是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。它具有傳承文化、教化青少年的育人功能，是極其有魅力的學(xué)科，歷史教學(xué)應(yīng)該展示學(xué)科魅力把“立德樹人”作為教育的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：立德樹人 青年學(xué)生 歷史課堂

司馬遷認(rèn)為：“人生三立——立德，立功，立言。”歷史學(xué)科課堂教學(xué)是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。它具有傳承文化、教化青少年的育人功能，是極其有魅力的學(xué)科，歷史教學(xué)應(yīng)該展示學(xué)科魅力把“立德樹人”作為教育的首要任務(wù)。那么怎樣才能在歷史課堂展示學(xué)科魅力做到立德樹人呢？[1]

一、利用課文內(nèi)容展示學(xué)科魅力

新課程改革，要求我們的課堂必須是以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，進(jìn)行開放性教學(xué)。初中歷史教材課文內(nèi)容豐富，圖文并茂。通過課文內(nèi)容以古鑒今，以史為鑒，把歷史與現(xiàn)實(shí)生活靈活的聯(lián)系起來。所以歷史教師利用課文不僅是讓學(xué)生知道更多歷史知識(shí)并達(dá)到立德樹人的目的，否則歷史課就成了歷史游戲課了。[2]

初中歷史新課標(biāo)指出：“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求?！备淖兘處熞谎蕴玫淖龇ǎ跉v史課堂上采用多種教學(xué)形式與手段，利用歷史教材上的內(nèi)容，讓全體學(xué)生動(dòng)起來，參與教學(xué)中來，讓學(xué)生深深體會(huì)到，歷史知識(shí)與每個(gè)人息息相關(guān)。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如《百家爭鳴》這節(jié)歷史課。老師導(dǎo)入是這樣的：山東一山一水一圣人。這山指什么山？這誰指什么水？這一圣人呢？學(xué)生很快就答出來了。課前要求學(xué)生查找大量資料了解關(guān)于百家爭鳴，你知道的有哪幾家學(xué)派？代表人物是誰？他們主張是什么？你傾向于哪一主張？如果你生活在那個(gè)年代你有什么主張？在歷史課堂上展示交流。通過探尋百家爭鳴的起源，激發(fā)學(xué)生喜愛歷史、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛中華民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。

這節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)非常踴躍，不知不覺把課堂上應(yīng)該掌握的歷史知識(shí)掌握了，而不需要死記硬背。通過這節(jié)歷史課，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文明是中華民族不同學(xué)派不同思想的人共同創(chuàng)造的，增強(qiáng)了學(xué)生的民族認(rèn)同感，做到立德樹人。

二、在歷史課堂創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)展示學(xué)科魅力

歷史學(xué)科是有魅力的學(xué)科。歷史是過去的事，不能再現(xiàn)。歷史教學(xué)中情境教學(xué)法，配合現(xiàn)代化教學(xué)手段，將歷史“再現(xiàn)”，將那些久遠(yuǎn)的、陌生的歷史“重現(xiàn)”在學(xué)生面前。在初中歷史教學(xué)中，利用情境教學(xué)法，既符合初中生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，又符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)。

八年級(jí)上了一節(jié)活動(dòng)課《重走長征路》，我要求學(xué)生扮演主持人，寫一篇導(dǎo)游解說詞，為了完成這一任務(wù)，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真上網(wǎng)查閱有關(guān)紅軍長征的相關(guān)資料。配合大屏幕的紅軍長征路線圖和視頻，同學(xué)們進(jìn)行解說，這里是江西的瑞金—中央革命根據(jù)地，國民黨對(duì)我中央根據(jù)地進(jìn)行了五次圍剿，想把紅軍斬盡殺絕，我軍在毛澤東英明指揮下，取得了四次反圍剿的勝利，但是第五次反圍剿，在王明左傾錯(cuò)誤思想決策下失敗，紅軍被迫離開中央根據(jù)地，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造了世界行軍史上的奇跡——長征就是從這里開始的。（大屏幕播放硝煙彌漫、炮火隆隆的戰(zhàn)爭場面。）

過大渡河時(shí)學(xué)生進(jìn)行了表演：當(dāng)紅軍到達(dá)大渡河邊時(shí)，瀘定橋橋上木板已經(jīng)被敵人拆掉了。橋?qū)γ嬗袔讉€(gè)團(tuán)的敵人用機(jī)槍和迫擊炮封鎖著橋頭，紅軍二十二名勇士組成了突擊隊(duì)。冒著槍林彈雨沿鐵索攀過去。配合大屏幕的視頻，同學(xué)們看到了，有些士兵中彈掉進(jìn)了波濤洶涌的大渡河里犧牲了。他們的年齡跟自己的年齡相仿，通過學(xué)生親自解說與表演有種身臨其境的感覺。（學(xué)生齊聲朗誦毛澤東詩詞《七律·長征》。）

這節(jié)課學(xué)生深深認(rèn)識(shí)到，長征中有多少跟初中生年齡相仿的小戰(zhàn)士犧牲了，長征是一個(gè)人類超越自身極限的過程。這是我們這些在和平年代出生的人難以想象的。這節(jié)課利用情境教學(xué)法，讓學(xué)生體驗(yàn)長征精神，從而傳承長征精神，做到立德樹人。

三、歷史事件故事化展示學(xué)科魅力

所謂“立德樹人”，就是要明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。中學(xué)生的年齡正是世界觀，人生觀形成時(shí)期，但還沒脫離小學(xué)生的幼稚心理，愛聽故事。歷史課有較強(qiáng)的故事性，如果在教學(xué)中，將教學(xué)內(nèi)容以故事的形式講出來，往往比平鋪直敘講述效果好。

美國德育學(xué)家里可納說：“故事曾經(jīng)是世界上許多大教育家最喜歡用的教育手段?！睔v史知識(shí)由一個(gè)個(gè)鮮活的歷史事件、歷史人物構(gòu)成，如果以故事的形式講出來，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，很好地完成立德樹人教學(xué)任務(wù)。例如，學(xué)習(xí)“張騫出使西域”歷史事件時(shí)，教師提問：你們吃過葡萄嗎？學(xué)生奇怪誰沒吃過葡萄，我說秦始皇就沒吃過，你信嗎？堂堂一個(gè)封建帝王，沒吃過葡萄，學(xué)生一聽，不可能啊。葡萄什么時(shí)候傳入中原的？下面誰能講講張騫出使西域的故事？學(xué)生講得很認(rèn)真，其他學(xué)生聽的也很認(rèn)真。知道了葡萄是西域的植物，是西漢的張騫通西域后帶來的物種，帶來的還有石榴、核桃等。張騫出使西域后，中原和西域地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切，學(xué)生輕松了解了張騫出使西域的積極意義。

教師接著引導(dǎo)學(xué)生，聯(lián)系我國現(xiàn)在倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)的意義。建設(shè)“一帶一路”是黨中央、國務(wù)院統(tǒng)攬政治、外交、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展全局作出的重大決策，也是實(shí)施新一輪擴(kuò)大開放的重要舉措。對(duì)于營造有利的周邊環(huán)境，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成全方位開放格局具有重要意義。這樣既能達(dá)到以古鑒今、古為今用的教學(xué)目的，又能展現(xiàn)歷史課的魅力，做到立德樹人。

司馬光在《資治通鑒》中這樣描述德與才的關(guān)系：“才者，德之資也;德者，才之帥也。才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！比尕瀼芈鋵?shí)立德樹人根本任務(wù)，就是要在注重知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的同時(shí)，更注重人的價(jià)值觀塑造和品格養(yǎng)成。新時(shí)代的歷史教師要利用自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利用多種教學(xué)方法與手段，不斷傳授歷史知識(shí)，潛移默化地影響青年學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，要切實(shí)肩負(fù)起立德樹人的光榮使命。

參考文獻(xiàn)

[1]佚名.“立德樹人”目標(biāo)下中學(xué)歷史教育中人文精神培育初探[J]. 文山學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019， 32（02）：121-126.

[2]薛婧.論初中歷史教學(xué)中的"立德樹人"[J]. 教育， 2016（36）：54-54.