結(jié)構(gòu)清晰，主題突出

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

日常生活離不開穿衣吃飯。關(guān)于衣食，古人留下了很多名言。管子曰：“衣食足而知榮辱?！笨鬃釉疲骸笆恐居诘?，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！苯衲晡覈鴮⑷娼ǔ尚】瞪鐣覀兩磉叺拇蠖鄶?shù)家庭早已衣食無憂，而奢侈浪費的事例卻時有耳聞。

班級計劃舉行“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會，你有什么感受和思考？請寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

病文展示

重物質(zhì)需要，更重精神追求

親愛的同學(xué)們：

大家好！

2020年是我國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會的收官之年。國家繁榮昌盛，人民生活水平迅速提高，我們周圍的大多數(shù)家庭已生活豐實、衣食無憂。然而，伴隨著人們生活水平的提高，我們也痛心地發(fā)現(xiàn)，人們在物質(zhì)上獲得滿足的同時，奢侈浪費的事例也時有發(fā)生：大肆鋪張宴請事件層出不窮，飯店里大量的剩飯剩菜被隨手倒掉，人們肆無忌憚地?fù)]霍著各種不可再生的資源……

從雜交水稻畝產(chǎn)記錄不斷被刷新，到海水稻研發(fā)成功，袁隆平院士取得了不計其數(shù)的輝煌成績。他說，他有兩個夢想，一個是“禾下乘涼夢”，一個是“雜交水稻覆蓋全球夢”，他是這樣說的，也在用自己的實際行動踐行著。這種令人敬佩的言行，讓忙于追求物質(zhì)與功利之人為之汗顏。所以，當(dāng)衣食需求得到滿足的時候，我們更需要涵養(yǎng)精神，追求精神理想。

從智者管子的“衣食足而知榮辱”到圣人孔子的“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，不難看出，作為普通人，吃飽穿暖是最基本的需要，甚至追求吃得好、穿得美也是人之常情，無可厚非。但如果一味貪圖物質(zhì)享受，就會陷入享樂的泥沼。

我們要摒棄淫逸之念，樹立理想，提升修養(yǎng)。一個人若只圖吃喝享樂，那么他和行尸走肉有什么區(qū)別？沒有理想信念而滿足于享樂，則與沒有思想的動物毫無差異。厭倦官場的爾虞我詐與世俗的功名利祿，孟浩然選擇歸隱山林;隱姓埋名二十年，兩彈一星功勛鄧稼先將自己的青春獻(xiàn)給祖國的核武器研制;放棄國外優(yōu)厚待遇，黃大年毅然回國，將頂尖科技帶回祖國，引領(lǐng)科研發(fā)展。

當(dāng)一個人僅僅滿足于物質(zhì)享受時，他感受不到真正的精神上的富足。只有心中有道，不斷追求精神修養(yǎng)的提升，追逐靈魂的升華，才會享受更有價值和意義的人生。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

●病文診斷

作文以“重物質(zhì)需要，更重精神追求”為中心，以“起承轉(zhuǎn)合”的行文結(jié)構(gòu)展開論述，但論述內(nèi)容不明確，結(jié)構(gòu)不清晰，不能深入論證作文主題。作文的修改可以從明確作文結(jié)構(gòu)中每一部分論證內(nèi)容進(jìn)行?！捌稹碧幙梢蒙磉叺纳鐣F(xiàn)實引出觀點，讓閱卷者快速找到作文主題，以更好地引領(lǐng)下文;“承”處可引用人物事例，貼切反映作文主題，使作文步步生花;“轉(zhuǎn)”處要豐富論證內(nèi)容，增加作文論證的力度，使主題更突出;“合”處要做到言簡意賅，干脆利落，凸顯作文主題。

寫作指導(dǎo)

這則任務(wù)驅(qū)動型作文材料看似平淡，實則暗藏思考的維度、人生的境界，體現(xiàn)了高考全國卷在真實情境中寫作的特點。材料中當(dāng)今社會的“衣食”，關(guān)聯(lián)到的是“修養(yǎng)”，“榮辱”“恥”等用詞涉及的是價值認(rèn)識層面;“志于道”和“奢侈浪費”的對比則點明衣食習(xí)慣會影響精神追求。此作文題的驅(qū)動任務(wù)很簡單，即在“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會上發(fā)言，也就是說，考生要圍繞主題詞展開議論，即要用社會行為規(guī)范約束自己的物欲，達(dá)到修養(yǎng)身心的目的。同時也要注意班級發(fā)言稿的兩個要點：一是立論和論據(jù)需貼近學(xué)校生活和當(dāng)下社會，不宜一味引經(jīng)據(jù)典;二是要現(xiàn)身說法，曉之以理，一味唱高調(diào)、樹大旗、表決心是不適宜的。

升格佳作

重物質(zhì)需要，更重精神追求

一考生

親愛的同學(xué)們：

大家好！

大圣人孔子云：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！蹦切┌选暗馈弊鳛樽约簣远ㄐ拍畹娜?，因為矢志不渝地追求仁德，注重精神的富足，從而淡泊名利，習(xí)德修身，自然不會只專注于外在享受。

2020年是我國打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會的收官之年。國家繁榮昌盛，人民生活水平迅速提高，我們周圍的大多數(shù)家庭已生活豐實、衣食無憂。然而，伴隨著人們生活水平的提高，奢侈浪費的事例也時有發(fā)生。大肆鋪張宴請事件層出不窮，飯店里大量的剩飯剩菜被隨手倒掉，人們肆無忌憚地?fù)]霍著各種不可再生的資源……這些事例，不正折射出人們精神層面的缺乏嗎？所以我認(rèn)為：在物質(zhì)需要得到滿足的同時，精神修養(yǎng)同樣需要提高。

解決了十四億中國人民溫飽問題的袁隆平院士，是功勛薄上最耀眼的“明星”。從雜交水稻畝產(chǎn)記錄不斷被刷新，到海水稻研發(fā)成功，袁老取得了不計其數(shù)的輝煌成績，但他并沒有躺在功勞簿上享受，而是以九十歲高齡奔走在實驗室與田間地頭，埋頭于雜交水稻研究。他依然住著普通公寓，生活簡單樸素。他說他的夢想有兩個：一個是“禾下乘涼夢”，一個是“雜交水稻覆蓋全球夢”，他是這樣說的，也在用自己的實際行動踐行著。這種令人敬佩的言行，讓忙于追求物質(zhì)與功利之人汗顏。所以，當(dāng)衣食需求得到滿足的時候，我們更需要涵養(yǎng)精神，追求精神理想。

從智者管子的“衣食足而知榮辱”到圣人孔子的“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，不難看出，作為普通人，吃飽穿暖是最基本的需要，甚至追求吃得好、穿得美也是人之常情，無可厚非。但如果一味貪圖物質(zhì)享受，為了享樂而不顧禮義廉恥，卑躬屈膝地鉆營，心中無“道”的引領(lǐng)和“義”的約束，被無止境的物欲所控制，喪失該有的節(jié)操與德行，做出道德敗壞甚至違法亂紀(jì)的事情，便該受到指責(zé)與批判，甚至是法律的懲罰了。

只講物欲要求的生活是低層次的，追求精神進(jìn)步的生活才是充實的，值得稱頌與學(xué)習(xí)的。不愿同流于官場的爾虞我詐，孟浩然毅然選擇歸隱山林且樂在山水之間;不慕國外的優(yōu)渥條件，鄧稼先投身祖國核事業(yè)，隱姓埋名二十載;懷揣一顆愛國心，黃大年帶領(lǐng)團(tuán)隊突破國外技術(shù)封鎖，是新時代海歸科技報國的楷模！

所以我要說，當(dāng)一個人僅僅滿足于物質(zhì)追求時，他感受不到精神上的富足;當(dāng)我們心中有“道”，不斷追求精神修養(yǎng)的提升，追逐靈魂的升華時，才會享受到更有價值和意義的人生。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

●升格點評

升格后的作文結(jié)構(gòu)明確，開篇“起”——轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容，引出不應(yīng)該貪圖物質(zhì)享受，更應(yīng)該追求精神需要的觀點;接著“承”和“轉(zhuǎn)”都通過人物事例論證，分析重視追求精神的益處，以及只追求物質(zhì)享受而放棄精神追求的后果;最后“合”得出結(jié)論：只有對精神層次的追求超過對物質(zhì)的追求時，我們的生命才會有價值和意義。升格后的作文結(jié)構(gòu)更加清晰明了，說理步步深入，主題更加突出。

【張蓉/供稿】