尹曉宇

摘 要：以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，產(chǎn)出導(dǎo)向法是外語(yǔ)教育專家文秋芳教授基于國(guó)內(nèi)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)存在的一些問(wèn)題而構(gòu)建的具有中國(guó)特色的外語(yǔ)教學(xué)課堂理論。產(chǎn)出導(dǎo)向法這一外學(xué)教學(xué)理論與以人為本教育理念有內(nèi)在的聯(lián)系和契合點(diǎn)，呈現(xiàn)著鮮明的以人為本的教學(xué)理念，筆者將在這一理論的視角下來(lái)論述對(duì)以人為本教育理念的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)出導(dǎo)向法;以人為本理念;英語(yǔ)教學(xué)

當(dāng)前以人為本的教育理念深入人心.為了適應(yīng)時(shí)代潮流，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變教師學(xué)生的理念，改進(jìn)教學(xué)方法，改革課堂教學(xué)以此來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量。2014年文秋芳教授提出了“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論來(lái)解決當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)所面臨的學(xué)用分離，效率低等問(wèn)題

一、產(chǎn)出導(dǎo)向法

產(chǎn)出導(dǎo)向法教學(xué)理論體系包括教學(xué)理念，教學(xué)假設(shè)，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)流程三個(gè)部分。教學(xué)理念包括“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”、“學(xué)用一體說(shuō)”、“全人教育說(shuō)”.

（一）教學(xué)理念

1.學(xué)習(xí)中心說(shuō)

產(chǎn)出導(dǎo)向法的這一理念打破了外語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)以教師為中心，滿堂灌的局面，強(qiáng)調(diào)教師要采用實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最佳形式，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要把學(xué)生能學(xué)到什么放在首位，而不是關(guān)注誰(shuí)在課堂上誰(shuí)說(shuō)話多少。

2.學(xué)用一體說(shuō)

這一理念關(guān)注的是英語(yǔ)課堂要如何用好教材來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的產(chǎn)生。在以往的英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生得到只是大量的接受性知識(shí)，這種知識(shí)不能自動(dòng)的轉(zhuǎn)化為能力，脫離實(shí)際。學(xué)用一體說(shuō)強(qiáng)調(diào)要以課本為手段來(lái)用英語(yǔ)完成產(chǎn)出任務(wù)，認(rèn)為每個(gè)人都能用英語(yǔ)做事，只有做的程度高低不同，也就不會(huì)有“啞巴英語(yǔ)”這樣的狀況。

3.全人教育說(shuō)

產(chǎn)出導(dǎo)向法堅(jiān)持全人教育，并不意味要專門(mén)的留有一定的時(shí)間進(jìn)行人文性目標(biāo)的教育，教師可以在選擇的產(chǎn)出任務(wù)話題要有意義，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。選擇輸入性材料時(shí)，一方面要選擇弘揚(yáng)正能量的語(yǔ)言材料，另一方面要挑選反映國(guó)內(nèi)外社會(huì)和政治熱點(diǎn)話題語(yǔ)言材料。

二、以人為本的教學(xué)理念

以人為本的教育理念認(rèn)為，教育的最根本目的是為了人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人自身的發(fā)展是教育的最終目的和最后歸宿，其內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：

（一）尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生

尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生是以人為本教育理念的前提。首先尊重學(xué)生的人格，教師和學(xué)生人格是平等的。再者要尊重學(xué)生的選擇權(quán)和發(fā)展權(quán)，既要給學(xué)生創(chuàng)造條件，充分發(fā)揮學(xué)生選擇權(quán)，并且尊重學(xué)生的選擇，又要適當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生引導(dǎo)，使學(xué)生更好的適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展，同時(shí)教育也要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)屬性和個(gè)性

每個(gè)學(xué)生既是獨(dú)特而鮮活生命個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)未來(lái)的一份子，所以教育既要尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，又要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)屬性，使其適應(yīng)社會(huì)、承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，創(chuàng)建新時(shí)代美好的精神家園。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展

從以人為本的教育理念來(lái)看，人是教育的根本，教育的最終目的是人，教育所要培養(yǎng)的是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的人。這樣的人才應(yīng)該是具有多方面能力的人才;具有良好文化素質(zhì)和身體、心理素質(zhì)的人才;能夠隨著新時(shí)代社會(huì)的需要不斷調(diào)整自己進(jìn)行可持續(xù)性的發(fā)展的人才。

三、產(chǎn)出導(dǎo)向法視角下的以人文本教育

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的構(gòu)建就是為了解決外語(yǔ)教學(xué)中存在的學(xué)用分離、學(xué)習(xí)效率低等問(wèn)題，該理論所涵蓋的“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”、“學(xué)用一體說(shuō)”、“全人教育說(shuō)”、“教師為主導(dǎo)”都與“以人為本”教學(xué)理念有高度的契合點(diǎn)。

堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念較之前的“以教師為中心”“滿堂灌”對(duì)外語(yǔ)教學(xué)起到了重要的推動(dòng)作用，但很容易對(duì)課堂產(chǎn)生誤導(dǎo)，一方面將教師的作用邊緣化，另一方面過(guò)于夸大了學(xué)生的作用。而產(chǎn)出導(dǎo)向法針對(duì)這些現(xiàn)象及問(wèn)題提出了課堂要以學(xué)習(xí)為中心，教師在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上要適當(dāng)?shù)奶峁┚哂小皩＜乙龑?dǎo)”作用的輸入性材料，將學(xué)生的學(xué)習(xí)推到一個(gè)新的高度。這與“以人為本”的教育理念有密切的聯(lián)系，“學(xué)習(xí)中心說(shuō)”強(qiáng)調(diào)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)，從這一角度來(lái)看，課堂要關(guān)注的是學(xué)生能學(xué)到什么，教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

產(chǎn)出導(dǎo)向法充分體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)屬性和促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的“以人為本”的教學(xué)理念。在教學(xué)中呈現(xiàn)的交際性場(chǎng)景要具有現(xiàn)實(shí)意義，教師要認(rèn)真選擇產(chǎn)出任務(wù)的話題來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的人文性目標(biāo)。在輸入促成階段，教師所提供的輸入材料一方面要挑選弘揚(yáng)正能能量的語(yǔ)言材料和反映國(guó)內(nèi)外社會(huì)、政治熱點(diǎn)的語(yǔ)言材料。同時(shí)也要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的組織形式，“全人教育”強(qiáng)調(diào)人的整體性和全面可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，產(chǎn)出導(dǎo)向法堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，一切以人的發(fā)展為根本。其中的以學(xué)習(xí)為中心，很好的回答了一直以來(lái)關(guān)于以人為本教育誰(shuí)為本的爭(zhēng)論;關(guān)于產(chǎn)出任務(wù)和輸入材料，該理論主張要具有現(xiàn)實(shí)交際性;全人教育說(shuō)強(qiáng)調(diào)工具性目標(biāo)和人文性目標(biāo)的相統(tǒng)一。使用產(chǎn)出導(dǎo)向法教授英語(yǔ)，學(xué)生在獲得專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)了他們的人文素質(zhì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出全面發(fā)展的適合新時(shí)代發(fā)展需要的高級(jí)外語(yǔ)人才。

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