楊麗艷

摘 要：傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，事關中華民族偉大復興的輝煌事業(yè)，也關系著生活中每個人的文化涵養(yǎng)與氣質。學生們是祖國的花朵，是中華民族光明的未來，他們的精神面貌代表著中國最朝氣蓬勃最充滿生機與活力的一面。興趣是最好的老師，特別是對小學教育來說，尚未脫去稚嫩的小學生對傳統(tǒng)文化的興趣缺省是我們面臨的最大困難。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學語文 途徑與方法

一、傳統(tǒng)文化重要性

黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，開拓了傳統(tǒng)文化傳播的新格局，使之努力成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本性力量。

自古以來，中國就是一個文化大國，中華上下五千年的悠久歷史孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個民族的傳統(tǒng)文化象征著這個民族的底蘊，是立于世界民族之林的地基般的存在。

中華文明上下五千年源遠流長，是中國五千年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領，尤其在春秋戰(zhàn)國時期達到高潮。形成了蔚為大觀的諸子百家思想體系，開創(chuàng)了影響深遠、彪炳史冊的思想文化繁榮盛景，豐富深邃的思想之光歷經幾千年歲月時空一直影響至今。反觀當今許多道德缺失現(xiàn)象，例如地溝油、黑心饅頭等，其實都是傳統(tǒng)道德文化缺失現(xiàn)象所引發(fā)的不良反應。^[1]

學生們是祖國的花朵，是中華民族光明的未來，他們的精神面貌代表著中國最朝氣蓬勃最充滿生機與活力的一面。眾所周知，語言學是不可能一蹴而就的，一個人對語言的理解，不僅取決于短時間內的大量閱讀，更受到從小到大一直以來的耳濡目染。在小學語文教育中加深鞏固傳統(tǒng)文化相關內容至關重要。^[2]

二、小學語文教學現(xiàn)狀

當前，隨著新課標的深入，小學教育也更加重視傳統(tǒng)文化的傳承，但是老的教學模式依然存在些許弊端，存在無法激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化興趣的缺點等。很多教職人員仍然無法脫離開教科書的束縛，課堂教學一板一眼，照本宣科，殊不知學生早已興趣索然。要知道，教科書只是對文學內容千萬種理解中的一種理解罷了，而學生如何理解中國的傳統(tǒng)文化，如何在日常生活中體現(xiàn)出優(yōu)秀文化的修養(yǎng)，這都跟生動有趣的教學活動息息相關。用生動深刻但又不缺乏嚴謹?shù)慕虒W方式在此過程中起到了關鍵作用。^[3]

三、方法、途徑

首先，要深入學習漢字文化。一個國家使用的語言就決定了這個國家國民的思維方式，舉例來說，以英語作為母語的國家，其國民思維方式顯著不同于中國人，兩種語言語法的差異處處存在。而漢字作為歷經歷史長河洗禮的古老的語言，更延伸出了書法、章法、筆順等門類，其中書法更是成為中國引以為傲的藝術門類。在課堂教學或者課下實踐中，積極引導學生學習書法藝術，臨摹字帖，開展書法知識講座。俗話說：“字如其人”，這句話并非說得是字寫得漂亮人就長得好看，而是說一個人的書寫習慣和方式都體現(xiàn)著一個人的氣度和胸襟?？吹酱髿獍蹴绲奈淖?，那書寫者也定不是一個縮手縮腳的畏縮之人。練習書法不僅對學生書寫漢字有所幫助，更有利于幫助學生陶冶情操，修身養(yǎng)性，磨煉意志，養(yǎng)成不急不躁沉著冷靜的好品行。對于小學生，他們活力無限，潛力無窮，書法可以幫助他們靜下心來去專注于某事。

另外，漢字的結構復雜多變，是由象形文字演變而來，所以很多漢子都與許多有趣的故事，比如“從”“眾”等，在課堂上講解不僅會激發(fā)起學生學習的樂趣，也會加深學生的印象，提高記憶力。

另外一點就是要開展古詩文解讀環(huán)節(jié)，激發(fā)學生興趣。有一個有趣的現(xiàn)象，就是學生寧愿看 編造出來的古裝電視劇，卻對真正歷史留下來的唐詩、宋詞不聞不問，更鮮有學生喜好在課外閱讀古詩文。這點值得深思：唐詩、宋詞雖然是“真材實料”，但畢竟距離我們太過遙遠，學生難免覺得晦澀難懂不知其所言，而電視劇則只選擇了古裝的外衣現(xiàn)代的語境，讓觀眾更有代入感。由此受到啟發(fā)，大可讓學生針對某些故事開展情景劇的表演，激發(fā)學生主動去了解故事搜索資料的動力，代入語境中幫助學生了解詩詞作者創(chuàng)作時的真情實感，想象自己是李白，是杜甫，是辛棄疾，是如何兵臨城下臨危不亂，是如何面對壯麗河山豪情萬丈。興趣是最好的老師這是不變的真理，正如最近古裝劇《長安十二時辰》熱播，其憑借考究復古的服裝道具，嚴謹?shù)墓棚L臺詞以及緊湊緊張的劇情博得了諸多觀眾的喜愛，并掀起了一股唐風熱，讓人一夜之間，夢回唐朝。正是如此，才有興趣是最好的老師這句話。

此外，注重多種藝術形式的呈現(xiàn)。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能拘泥于形式，特別是對于尚不成熟的學生來說，直接死記硬背古詩詞并不是讓她們熱愛傳統(tǒng)文化的好方法?？梢酝ㄟ^音樂或者電影等其他藝術形式先激發(fā)學生的興趣，然后再讓學生接觸到更直接的層面。比如說，有很多的優(yōu)秀的古風音樂且受到更多現(xiàn)代人接受，例如《夢回唐朝》《青花瓷》等，讓學生們意識到他們所喜愛的流行音樂也很多取材于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片廣袤的土地中，二者并非對立的關系，讓他們知道學習不僅僅是為了考試，而是提高自己的審美能力，提高自己的藝術修養(yǎng)。對于學生來說，偶像的力量不可忽視，而現(xiàn)代流行文化中不乏借鑒傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，在教學中在實踐活動中以此來引入學習傳統(tǒng)文化的正題是一個明智的選擇。對此，教師也應該擁有能接受不同藝術形態(tài)的胸懷，不能因為自身喜好原因而對流行文化不置可否，對其中的傳統(tǒng)文化因素視而不見，失去了這個激發(fā)學生學習動力的大好機會。

結語

總的來說，興趣是最好的老師，特別是對小學教育來說，尚未脫去稚嫩的小學生對傳統(tǒng)文化的興趣缺省是我們面臨的最大困難。如何提高學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣在傳承文化中起著不可或缺的作用。一定要做到教學與實踐相結合，與生活相結合，藝術雖然高于生活，但一定要來源于生活，在生活中去感受傳統(tǒng)文化的美，去激發(fā)學生學習興趣。

參考文獻

[1]林玉蘭.關于小學語文教學中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析[J].學周刊，2019（15）：49-50.

[2]周海燕.小學語文教學中傳統(tǒng)文化的傳承路徑及策略研究[J].中國農村教育，2019（05）：110.

[3]楊文娟.小學語文教學中傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的途徑與方法[J].內蒙古教育，2018（24）：70-71.