王磊　胡晶

摘 要：創(chuàng)新的本質(zhì)和特點，在教學(xué)中遵循創(chuàng)新教育規(guī)律，開展教學(xué)實踐活動，采取有針對性的措施，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育;創(chuàng)新意識;教學(xué)主體

教育，是人類社會知識傳承的主要手段，沒有教育就沒有社會的發(fā)展。而創(chuàng)新又為教育發(fā)展提供了根本的動力。教育發(fā)展的歷史告訴我們，不要墨守成規(guī)，打破條條框框，在成長的過程中尋找適合的方法進行教學(xué)。

現(xiàn)代教育重在創(chuàng)新。何為創(chuàng)新？創(chuàng)新指的是運用現(xiàn)在的思維模式提出一些超出常規(guī)的見解以及想法，然后綜合運用現(xiàn)有資源，以最大限度的滿足社會需求為重要目的，針對現(xiàn)有事物進行優(yōu)化或者創(chuàng)造出新事物、方法、路徑等，進而能夠產(chǎn)生一系列效果的活動。所以，根據(jù)先進技術(shù)的產(chǎn)生和不斷進步的社會，我們應(yīng)當改進教學(xué)方法、路徑、環(huán)境等，讓學(xué)生在教學(xué)中獲得更好的資源。

那么，如何將創(chuàng)新與教學(xué)實踐結(jié)合？

一、要敢于標新立異，從教學(xué)方式上進行創(chuàng)新

在舊的教學(xué)模式中，一味的根據(jù)教學(xué)大綱要求完成教學(xué)任務(wù)，卻不考慮學(xué)生的基本情況。所以，創(chuàng)新教育模式下，應(yīng)當根據(jù)不同的知識掌握水平，決定給予學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)“不公平”的教學(xué)，難以讓學(xué)生們通過個人知識不斷增加而積累出發(fā)生質(zhì)變的力量，所以也就難以具有實現(xiàn)自我發(fā)展的內(nèi)在潛力，沒有辦法進行自我的反思和進步。所以標新就是反思新的教學(xué)方法，同課不同思，同課不同講。依據(jù)學(xué)生掌握能力和反應(yīng)創(chuàng)造能力，將課程分段化管理。

二、擺脫書本束縛，學(xué)會自我完善

“盡信書不如無書”，只是依靠課本，沒有思考，還不如不去看書;只是單純的依靠教師強硬灌輸，學(xué)到的知識就會死板僵硬。學(xué)習(xí)、知識掌握，是一個人能夠在相同環(huán)境下給自己提供的最大優(yōu)勢。所以，創(chuàng)新思維學(xué)會學(xué)習(xí)，擺脫捆綁式教學(xué)，也是每個教師應(yīng)該教會學(xué)生自我學(xué)習(xí)的過程。著力培育和強化學(xué)生的質(zhì)疑能力，進而使其能夠敢于質(zhì)疑，借此來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，然后更加積極的投入到知識的學(xué)習(xí)與探索活動中去。在教學(xué)過程中，若老師對于一些易錯問題直接給出結(jié)論，雖然之后會對此一再強調(diào)，但是學(xué)生依然很有可能會將其快速忘記。反之，如若老師在針對易錯題進行講解的過程中，先創(chuàng)設(shè)處適當?shù)囊蓡柷榫?，然后引?dǎo)學(xué)生在這種情境中自主的探索和分析問題，那么學(xué)生們對此類問題自然有更深刻的印象，這也有助于鍛煉學(xué)生的獨立思維能力。

創(chuàng)新教學(xué)所倡導(dǎo)的是培育學(xué)生創(chuàng)新意識，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生運用批判思維學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，并敢于對其中的內(nèi)容提出質(zhì)疑。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們在學(xué)習(xí)中的主體地位會得到進一步強化，進而成為學(xué)習(xí)的主體。

三、教學(xué)主體回歸于學(xué)生，讓他們充分發(fā)散思維

在原來的教學(xué)中，一直不斷強調(diào)主體，現(xiàn)如今，主體就是學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮存在價值、思維價值。在課堂上運用自我意識的創(chuàng)造和想象接受教學(xué)內(nèi)容。敢于提出質(zhì)疑，突破常規(guī)思維的限制，進而將現(xiàn)實問題抽象為數(shù)學(xué)模型，然后進行思考，找尋各要素之間的關(guān)系，最終順利解決問題，并從中獲得一定的知識。將自我思維不斷地完善，確立科學(xué)的學(xué)習(xí)思維，運用聯(lián)想、發(fā)散、側(cè)向、動態(tài)等思維方式，將所學(xué)內(nèi)容真正轉(zhuǎn)換成自己的知識。

在逐步推行創(chuàng)新教育的過程中，不僅需要針對教學(xué)方法做出適當?shù)恼{(diào)整與優(yōu)化，還需要著力培育學(xué)生的創(chuàng)新思維。充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，對于其提出的新奇想法應(yīng)予以鼓勵和引導(dǎo)，使其能夠從多層面分析和研究問題。持續(xù)優(yōu)化課堂教學(xué)模式，重點培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使其在面對問題的時候能夠從多角度入手予以解答。

四、充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及求知欲

著名文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)提到“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！北娝苤d趣是最好的老師，只有當學(xué)生對于某些知識點感興趣的時候，其才會更加積極的投入到對此的學(xué)習(xí)中去。因此，在培育創(chuàng)新思維的過程中，興趣與求知欲的作用依然較為突出。在實際教學(xué)中，應(yīng)當設(shè)計出更加富有生趣的教材內(nèi)容，然后綜合運用多元化的教學(xué)模式，充分激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，進而使其在興趣的推動下積極投入到知識的學(xué)習(xí)中去。

五、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)求異思維

根據(jù)問題內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出符合其特點的情景，讓學(xué)生在這種情境中發(fā)散思維，深入分析問題，并通過獨立思考、求異思維找到處理這一問題的方法，而老師在其中僅需要扮演引導(dǎo)者的角色即可。即便是在學(xué)生思維受阻或者理解出錯的情況下，老師們也不可以對其嚴加斥責(zé)或者說一些有傷其積極性和熱情的言論，而應(yīng)當對其予以引導(dǎo)，并協(xié)助其找到正確的思維路徑。因此，老師們應(yīng)當更具針對性的提出一些疑問，并幫助學(xué)生消解心理壓力，敢于質(zhì)疑，敢于說出自己的看法以見解。思源于疑問，唯有當心存疑問的時候，人們才會更愿意發(fā)散思維以尋求解決辦法，如此一來才會有創(chuàng)新可言。

六、運用聯(lián)想，發(fā)散思維

發(fā)散思維通常需要以完整而科學(xué)的理論體系作為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生們從多層面、多途徑入手以處理問題，進而給出一些更為合理的答案，其特征是思維的多元化與求異性。其能夠讓學(xué)生突破固有思維的束縛，敢于想象，進而發(fā)散思維，增強自身的創(chuàng)新能力。在實際的教學(xué)過程中，老師們應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，使其能夠運用現(xiàn)有知識進行獨立思考，并從多層面入手以分析問題、解決問題。

七、開展豐富多樣的課外實踐活動

對于學(xué)生而言，其知識的來源并非僅局限于書本，還來源于日常生活中的諸多實踐活動。新課標提到，教學(xué)過程指的是教師“用教科書教”的過程，而并非“教教科書”的過程，切不可唯書本論。教育家葉圣陶說“教材無非是個例子”。這句話也能夠在一定程度上說明教材并不是教學(xué)的全部，因此我們應(yīng)當及時摒棄唯書本論的思想，既要重視對于課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，與此同時，還應(yīng)當重視通過多樣化的課外實踐活動以拓寬學(xué)生的知識面。要想培育學(xué)生的創(chuàng)新思維，僅重視對于課本內(nèi)容的學(xué)習(xí)顯然是不合理的，而還應(yīng)當將豐富多樣的課外實踐活動納入到教學(xué)體系當中。通過開展豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生們在實踐中加深對于知識的理解和認識，并學(xué)習(xí)的新知識，這不僅能夠鍛煉其實踐探索能力，還能夠培育其求異思維。

楊振寧曾明確指出：“教育的成功在于使每個人的能力和創(chuàng)造性都得到最充分的開發(fā)?！币虼?，每位老師均應(yīng)當高度重視對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培育，唯有如此，才可以培育出更多高素質(zhì)人才。