日語教學(xué)的中國文化導(dǎo)入模式研究

屠志儀

摘要：隨著人類命運共同體方案的不斷推進和全球一體化進程的發(fā)展，目前對于新國標(biāo)日語專業(yè)人才的培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。本文在研究的過程中，首先通過日語教學(xué)文化的導(dǎo)入內(nèi)容和教材的適應(yīng)程度等方面進一步的分析日語教學(xué)的整體現(xiàn)狀，并且制定更具有針對性的參考方案，希望能夠?qū)τ谌照Z專業(yè)人才在未來培養(yǎng)的過程中起到一定的參考性意見。

關(guān)鍵詞：中國文化;教學(xué)模式;跨文化交際

目前任何一個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都必須將自身的情況放入到國際的大環(huán)境中進行考量，在這一過程中一定會涉及到產(chǎn)品和品牌口碑方面的文化交流，然而如果無法有效地掌握一門語言，很難在外貿(mào)交易過程中實現(xiàn)自身的價值，目前在語言教學(xué)的過程中，比較缺乏的是與實踐相結(jié)合的特點，專業(yè)型人才在實際的日語交流實踐中很難將自身在課堂中所學(xué)到的內(nèi)容進行合理的運用。

1 ?日語教學(xué)研究現(xiàn)狀

在上個世紀末期，我國的很多高校都設(shè)置了日語專業(yè)，然而在那個時期的教學(xué)過程中，沒有將中國文化的概念與實際的理論教學(xué)相結(jié)合。李莉、王鳳莉（2003）指出在日語教學(xué)的過程中，應(yīng)該結(jié)合兩國文化的內(nèi)涵性交流呈現(xiàn)出包容的趨勢，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解文化的差別和融合的部分，但是實際教學(xué)開展的過程中呈現(xiàn)出了沒有融入中國特色的特點[1]。

與上個世紀末期相比，由于在近幾年我國秉承著敞開國門充分的發(fā)展經(jīng)濟和文化建設(shè)的原則，在展開日語教學(xué)的過程中，對于文化主題的應(yīng)用展開了深入的研究，在上個世紀末到如今的不斷積累過程中，日語教學(xué)也取得了一些成就。余艾潔、陳俊森（2011）在研究的過程中，主要得從兩國文化交流的方面來進一步的論述中國元素在融合到日語教學(xué)中所起到的重要作用。高寧（2016）則通過具體詞匯的舉例來分析日語教學(xué)過程中中國文化是否真正意義上的得到了傳播和發(fā)展。目前在整體的教學(xué)過程中可以看出融入到了中國元素和文化，然而涉及到的日本本土文化仍然比中國文化要多。

2 ?中國文化的導(dǎo)入模式

2.1 ?導(dǎo)入新型教學(xué)內(nèi)容

如果想要文化的內(nèi)涵充分的融入在教學(xué)內(nèi)容中去，需要將優(yōu)秀的文化進行細致的劃分，單純進行日語專業(yè)知識的傳授和日本文化的普及，很難提升學(xué)生的文化認同感，而且對于實用性和具體實踐過程中的運用來說，也違背了最初的目的，所以在教學(xué)的開展過程中，應(yīng)該將本土文化與中國文化相結(jié)合。從未來的發(fā)展角度上來看，為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)的成果真正的運用到實際對外貿(mào)易和文化交流等重要領(lǐng)域上，也可以采用將具有中華民族傳統(tǒng)特色的作品融入到教學(xué)中去的方式。

2.2 ?教材中中國文化的選定

除了上文所論述的教學(xué)內(nèi)容方面的問題，本文通過日語專業(yè)教學(xué)中的教材內(nèi)容進行分析，可以看出，在傳播日語教學(xué)的理論性內(nèi)容的過程中，主要結(jié)合的是日本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和居住風(fēng)格等，然而并沒有將日語與中國文化進行結(jié)合。同時教材的內(nèi)容也缺乏時效性的考察，因為目前全球經(jīng)濟發(fā)展的進程非常迅速，一些文化傳播的理念也潛移默化地發(fā)生了改變，所以教材也應(yīng)該考慮一定的時效性[2]。通過兩國之間生活方式、飲食文化和文學(xué)作品等方面之間存在的異同性來展開描寫，這種方式有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更深層次的對兩國文化的差異和相同點進行對比，也能夠真正地將所學(xué)的知識用到實處。

2.3 ?構(gòu)建新型教學(xué)模式

學(xué)生作為接受教育的主體，同時也能夠進一步的通過自身的反應(yīng)和運用的效果來成為教學(xué)模式監(jiān)督的主體，在開展教學(xué)的過程中應(yīng)該采用一個更加多元化模式來進行期中可以分為：案例討論和理論研究等方式[3]。同時也應(yīng)該結(jié)合如今大數(shù)據(jù)背景和新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的第三方媒體等方式，來提升日語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的熱情，同時如今的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺也可以讓教學(xué)模式構(gòu)建的更加多元化。除了學(xué)習(xí)方面的多種模式之外，就是和學(xué)校在進行學(xué)生學(xué)習(xí)情況考核的時候也應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)單純進行理論知識考核的方式，應(yīng)該通過更多元化的考核方式來考查學(xué)生的整體運用能力[4]。其中對于我國文化在日語專業(yè)的融合方面，可以采用一些競賽和口語考核等方式進一步的研究學(xué)生是否能夠?qū)⒅袊幕萌照Z來表達出來，這種方式也能夠進一步的提升日語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的文化認同感，從被動學(xué)習(xí)理論知識轉(zhuǎn)化為更富有熱情的學(xué)習(xí)方式。

結(jié)語

中國文化作為我國發(fā)展過程中一個重要的成果和人們智慧的結(jié)晶，在任何一門語言類的教學(xué)過程中都應(yīng)該肩負起文化傳播和向?qū)W生們深入中華文化思想的義務(wù)，這種方式不僅對于學(xué)生自身的文化認同感和自身的學(xué)習(xí)熱情，同時對于語言學(xué)習(xí)與運用方面，也能夠通過這種方式在未來工作過程中與國際貿(mào)易和文化交流等方面進一步的體現(xiàn)出中國的文化魅力，探索了將中華文化導(dǎo)入日語專業(yè)教學(xué)的具體內(nèi)容和模式，希望能夠起到一定的參考性作用。

參考文獻：

[1]劉衛(wèi)紅.中國文化導(dǎo)入基礎(chǔ)日語教材策略研究[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2018，31（04）：51-55.

[2]王召弟.日語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入研究[J].課程教育研究，2017（29）：114.

[3]于勇.網(wǎng)絡(luò)時代雙向文化導(dǎo)入的日語教學(xué)[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016，28（01）：60-62.

[4]常志遠.文化導(dǎo)入在高校日語教學(xué)中的應(yīng)用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2015，12（01）：1-2.