學(xué)校德育始終是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。2020年突如其來(lái)的一場(chǎng)疫情，雖然讓人們的身體健康受到嚴(yán)重威脅，也引起了心理上的不小恐慌，但是通過這場(chǎng)抗疫過程中人們的行為表現(xiàn)，大家還是很有感觸，當(dāng)前人們的道德水平并沒有想象的那樣糟糕，至少并沒有如往日那樣感覺到社會(huì)道德的淪喪以及90后或者00后青少年的價(jià)值迷茫與道德不堪，這些青少年的行為可圈可點(diǎn)，有的事跡也感人淚下。基于此種背景，筆者在此試圖對(duì)社會(huì)上長(zhǎng)期存在的德育熱點(diǎn)問題進(jìn)行一些冷靜的思考。我的主要觀點(diǎn)是：熱點(diǎn)問題屬于大眾關(guān)注度較高的問題，可未必一定是“真”問題，或者說是否是非常嚴(yán)重的問題需要進(jìn)行理性的研究與反思。

第一，如何認(rèn)識(shí)青少年學(xué)生中出現(xiàn)的與道德相關(guān)的問題？他們真的是迷茫的一代或者是垮掉的一代嗎？白改革開放以來(lái)，在校學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r始終令教育者和社會(huì)上不少人擔(dān)憂。青少年學(xué)生中所出現(xiàn)的種種問題是我們的老師和家長(zhǎng)過去既沒有遇到過也沒有聽到過的問題，伴隨著改革開放出現(xiàn)的青少年學(xué)生思想上的質(zhì)疑、行為上的叛逆，讓我們倍感壓力，可幾十年過去了，他們垮掉了嗎？現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物不都是那個(gè)年代成長(zhǎng)起來(lái)的青少年學(xué)生嗎？盡管有少數(shù)人蛻變敗壞，可社會(huì)的主流價(jià)值觀依然在一代代人中傳承。世界永遠(yuǎn)在變化，而這種變化帶給人們的就是永遠(yuǎn)的摸索和暫時(shí)的迷茫，我們大可不必驚慌，甚至懷疑今天的孩子無(wú)法正常長(zhǎng)大。

我這樣說不是讓大家不去重視學(xué)校德育中青少年的道德發(fā)展問題，而是想指出我們不能因?yàn)檫^度地?fù)?dān)憂而白亂方寸。我想告訴大家的是：學(xué)校德育不能只看熱點(diǎn)，搞運(yùn)動(dòng)式德育，而是要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要打好基礎(chǔ)，要在青少年學(xué)生的心靈之中埋下白省的種子;要充分認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的道德成長(zhǎng)與人格提升是終其一生的過程;要明白道德的問題并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授或者行為操練，我們應(yīng)該突出個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)反思與道德領(lǐng)悟，具體地講，就是要讓道德思考成為個(gè)人終身的習(xí)慣。

第二，師德建設(shè)問題。近些年來(lái)，師德問題備受關(guān)注，這當(dāng)然與我們對(duì)學(xué)生道德發(fā)展的認(rèn)識(shí)有關(guān)。教師隊(duì)伍中一些違反師德的案例讓人們感覺到了教師隊(duì)伍的道德水平在嚴(yán)重滑坡，社會(huì)上也充斥著對(duì)教師的懷疑與否定。教師中也有不少人對(duì)自己所從事的工作產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至出現(xiàn)職業(yè)倦怠的情緒。與上述談到學(xué)生道德發(fā)展問題指出的一樣，我們仔細(xì)分析一下，真正師德敗壞的教師在整個(gè)教師隊(duì)伍中又有多少呢？我認(rèn)為大力強(qiáng)調(diào)師德建設(shè)十分必要，但這并非是因?yàn)樯贁?shù)教師的不道德行為，而是出于教育自身的邏輯。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直強(qiáng)調(diào)師德建設(shè)，強(qiáng)調(diào)教師的傳“道”之責(zé)，正所謂“教人者必先自教”。對(duì)于師德建設(shè)問題，我認(rèn)為一定要分清楚教師中違反道德與違反法紀(jì)的問題。我這樣說的原因是我們所看到的一些師德敗壞的案例其實(shí)質(zhì)是違反法紀(jì)，而不是道德問題。這兩者如果不分清楚，會(huì)造成誤解，也不利于真正的師德建設(shè)。要知道法律問題是紅線，是不能碰的，可師德建設(shè)重視的是精神境界，是一個(gè)教師對(duì)教育的熱愛與忠誠(chéng)，是對(duì)學(xué)生的無(wú)私愛與成長(zhǎng)過程的耐心等待，是發(fā)白內(nèi)心的奉獻(xiàn)，甚至是犧牲。

所以對(duì)于師德建設(shè)問題，我的想法是：不可太理想化。因?yàn)椴豢赡茏屆恳粋€(gè)教師都達(dá)到高尚的道德境界，每一個(gè)教師都走在道德提升的路上，在這個(gè)過程中有快慢之分、有高下之別實(shí)屬正常，操之過急或期望整體平行上升都會(huì)成為不切實(shí)際的自欺并最終影響到師德的建設(shè)。

第三，誰(shuí)是德育教師？這似乎不應(yīng)該是一個(gè)問題。在現(xiàn)代學(xué)校中，我們有專門的德育課教師，也有專門的德育干部，比如說德育校長(zhǎng)、德育主任等。有一種提法，那就是主張全員都是德育教師。一般說來(lái)，這些提法從實(shí)踐工作的角度去考慮似乎并無(wú)問題，可仔細(xì)想來(lái)，其中也有可思考之處。我在此不去理論學(xué)校教育中的專門的德育教師這一話題，而是想說，從個(gè)人道德認(rèn)識(shí)過程與品德形成過程來(lái)看，從個(gè)人接受與施加道德影響的因素來(lái)看，誰(shuí)是德育教師呢？誰(shuí)是德育的接受者？只是學(xué)生嗎？我覺得將教師視為天然的德育者其實(shí)是一種單向思維，甚至有時(shí)候顯得霸道，這種不需要證明的特殊身份使得部分教師認(rèn)為自己說什么都是對(duì)的，作為教師永遠(yuǎn)都是高高在上的，從而對(duì)于學(xué)生少了些尊重與理解，甚至也不會(huì)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的美好與純潔，發(fā)現(xiàn)那些值得我們成人反思與學(xué)習(xí)的品德和精神。要知道年齡的增長(zhǎng)、生理或心理上的成熟并不必然意味著道德上的進(jìn)步！這也是學(xué)校德育有別于其他各育的顯著區(qū)別。換一個(gè)角度，向?qū)W生學(xué)習(xí)，也許能夠解決許多我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)德育中遇到的困惑。

第四，德育中的形式主義。在現(xiàn)實(shí)生活中，形式主義好像在人們心中實(shí)在是令人深惡痛絕。在對(duì)教師所作的調(diào)查中，大家提到特別多的就是學(xué)校德育中的形式主義，如各種應(yīng)付檢查的活動(dòng)、專題學(xué)習(xí)、有意設(shè)計(jì)的校園文化等等，這些東西似乎讓人心碎。可靜下心來(lái)，我們認(rèn)真思考一下，問題真正出在各種形式嗎？如果我們認(rèn)真地做好形式，并按照各種形式的要求與精神做好每一個(gè)自己，會(huì)是什么結(jié)果呢？現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無(wú)論是學(xué)校德育還是家庭中進(jìn)行的有關(guān)教育，有一個(gè)不得不讓人沉思的現(xiàn)象，這個(gè)現(xiàn)象就是：許多人，當(dāng)然也包括教師都在抱怨社會(huì)的整體道德水平下降，可是大家的目光卻總是盯著別人，而不是堅(jiān)持做好自己，不少人都認(rèn)為別人需要改變。結(jié)果是什么呢？我們自己創(chuàng)造了生動(dòng)豐富的各種形式，可是我們自己把這些形式變成了形式主義。如果我們真把各種形式做到我們的內(nèi)心深處，讓這些形式成為我們的習(xí)慣的話，會(huì)是一種怎樣的境象呢？

德育的問題很多，這其實(shí)很正常。日新月異既代表時(shí)問前進(jìn)的步伐，當(dāng)然也意味著新的我們從沒有親歷過的經(jīng)驗(yàn)與沒有遭遇到的道德沖突與困惑。我想說的是：沖突與困惑并非壞事，關(guān)鍵是我們要通過這些思考達(dá)到對(duì)不同時(shí)期道德精神的理解、領(lǐng)悟與把握，最終實(shí)現(xiàn)道德自覺，并過好自己的一生。我們總在路上！

【易連云，海南師范大學(xué)教育學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師】

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