戚丹?趙珍?陸靜?范靈芝

【摘 要】 文章闡述了價值觀的內(nèi)涵，對楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院大一和大二學(xué)生價值觀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、消費觀、就業(yè)觀和網(wǎng)絡(luò)事件影響等分析了學(xué)生的價值觀表現(xiàn)。從國家、社會、學(xué)校和家庭四個方面探析引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確價值觀的途徑。

【關(guān)鍵詞】 高職院校;價值觀;培養(yǎng)途徑

一、價值觀的內(nèi)涵

價值觀是我們在生活和工作中所看重的原則、標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)，它指向我們一生中最重要的東西，是個體背后的深層動機，對個體的職業(yè)選擇和發(fā)展起到重要的激勵、影響作用。通俗一點理解，價值觀即個體在一定條件下從重要性上對國家、社會、親情、友情、愛情、金錢、權(quán)勢等做出的排序。從一個人的出生開始，在其父母和周圍環(huán)境的影響下，逐步形成具有個體鮮明特色的價值觀。[1]一般情況下，個體一旦成人或者步入社會，其價值觀將固定不變伴隨其一生，可以用“江山易改，本性難移”來描述。個體價值觀的形成或改變主要受其所處的社會經(jīng)濟(jì)屬性的影響，同時，新聞媒體等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和社會公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的影響。

二、高職院校學(xué)生價值觀調(diào)查

為了了解高職院校學(xué)生狀態(tài)，響應(yīng)學(xué)院提出的“培養(yǎng)德技雙馨人才”的要求及適應(yīng)黨和國家對于思想政治課程教學(xué)改革要求，筆者以所授課程《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃—自我認(rèn)知》為依托，對學(xué)院大一、大二學(xué)生價值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了為期兩個月的走訪及問卷調(diào)查。楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立于1999年，是由原國家級、省部級重點中專陜西省農(nóng)業(yè)學(xué)校、林業(yè)學(xué)校和水利學(xué)校合并改制而成的一所省屬普通高職院校。學(xué)院共有16個分院（部），8大類63個高職專業(yè)，全日制在校生近2萬名，學(xué)生生源地以陜西為主，并覆蓋甘肅、寧夏、新疆、青海、四川、河南等地區(qū)，在地域分布上具有一定的代表性。調(diào)查包括四個方面：

1、學(xué)習(xí)態(tài)度

大多數(shù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，覺得可以放松學(xué)習(xí)，用睡覺、游戲和談對象來彌補自己高中“美好生活的缺失”。高校的學(xué)習(xí)不同于小學(xué)和中學(xué)學(xué)習(xí)，主要靠自律來學(xué)習(xí)，如果任課教師管理較松，大多數(shù)學(xué)生不能清醒認(rèn)識學(xué)習(xí)的必要性，寧愿待在宿舍打游戲或睡覺，也不愿去學(xué)習(xí)知識。如果任課教師管理較嚴(yán)，學(xué)生勉強拖著懶散的身體來到教室癱坐在座位上，雖然人在教室，心思早已飛到九霄云外去了。甚至個別學(xué)生拿錯課本、不帶筆、不帶本子的現(xiàn)象也屢見不鮮。 那些能夠自覺學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考、獨立完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生較少。

以上不良的學(xué)習(xí)態(tài)度折射出大多數(shù)學(xué)生不能認(rèn)清學(xué)習(xí)的重要性和當(dāng)下嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，也反映出對于報答父母養(yǎng)育之恩的淡漠，甚至于社會責(zé)任感和建設(shè)祖國遠(yuǎn)大理想的缺失。

2、消費觀

追求時尚，存在攀比心理。處在高職院校的學(xué)生已經(jīng)基本成年，身體年齡和心理都趨向成熟，自尊心和虛榮心越來越強，容易出現(xiàn)互相攀比的現(xiàn)象，造成過度消費的心理。有些學(xué)生不懂適可而止，過分追求時尚，容易購買高額產(chǎn)品（比如蘋果手機、AJ等），會導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)難以負(fù)擔(dān)消費水平的情況出現(xiàn)，使得學(xué)生產(chǎn)生自卑感，從而影響學(xué)習(xí)。[2]

消費的盲目性和無計劃性。由于中國傳統(tǒng)觀念的影響，父母會想盡一切辦法承擔(dān)孩子的教育生活支出。學(xué)生還沒有能力去掙錢，讀書和生活開支基本都是來自于父母，父母也會盡量滿足孩子的需求，卻忽視了培養(yǎng)孩子的自立動手能力，導(dǎo)致為人子女不知道父母勞作掙錢的不易與艱辛，無節(jié)制、無計劃的隨意揮霍在學(xué)生中很常見。

地域消費水平存在差異。通過調(diào)查，來自農(nóng)村或偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生占多數(shù)，家庭經(jīng)濟(jì)收入主要來自于父母外出打工或在家務(wù)農(nóng)獲得的微薄收入。大部分學(xué)生能認(rèn)識到上學(xué)機會來之不易，除了必要的生活開支不會有額外消費。另外一些學(xué)生會利用寒暑假打工掙錢，緩解家長的經(jīng)濟(jì)壓力。來自城市的學(xué)生家庭相對較富裕，不會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況，除了能毫無顧慮的完成學(xué)業(yè)外，生活消費也不用考慮太多，除了吃飽穿暖，更多講究得是品牌和舒適度。

網(wǎng)絡(luò)貸款屢禁不止。部分學(xué)生為了滿足自己的虛榮心，家庭經(jīng)濟(jì)來源不能保證時便將目標(biāo)轉(zhuǎn)移到門檻很低（只需要一張身份證復(fù)印件即可）的網(wǎng)絡(luò)貸款。雖然滿足了一時的虛榮心，隨后學(xué)生面臨的是使自己恐慌、崩潰甚至產(chǎn)生輕生念頭的催債。學(xué)校、社會、家庭一直在宣傳校園網(wǎng)貸的危害性，但是虛榮心戰(zhàn)勝了自己的理智，因為校園網(wǎng)貸出現(xiàn)的悲劇屢見不鮮。

3、就業(yè)觀

信奉“金錢至上”，對工資要求排在擇業(yè)的第一位。當(dāng)前大學(xué)生的功利意識、金錢觀念明顯增強，物質(zhì)利益對大學(xué)生來說最重要，社會需求則壓根不考慮，反映出大學(xué)生社會責(zé)任感的缺失，重益而輕義的現(xiàn)象在擇業(yè)時很普遍。[3]

就業(yè)城市傾向于大中城市，多數(shù)學(xué)生把自己未來的就業(yè)方向定格在大城市、大企業(yè)、高工資的地方，不愿去小城市縣城上班，只著眼于個人今后的發(fā)展和利益獲得，不考慮國家和社會的需求，出現(xiàn)了大中城市“僧多粥少”小城市“僧少粥多”的現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生資源的浪費和不同城市發(fā)展不平衡問題的出現(xiàn)。[4]

就業(yè)缺乏主動性，消極對待就業(yè)。家庭的富裕使得大學(xué)生認(rèn)為自己不就業(yè)不會給家庭造成太多負(fù)擔(dān)，缺乏就業(yè)緊迫感。什么時候就業(yè)、就業(yè)質(zhì)量高低并沒有太大影響，就業(yè)主動性缺乏。中學(xué)快節(jié)奏高壓力的學(xué)習(xí)使得多少學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后便放松下來，大學(xué)生活的輕松閑適與參加工作以后的緊張忙碌也使一些大學(xué)生對找工作望而卻步，因此消極面對。[5]

4、其他方面

另外，學(xué)生人生價值體系尚未完全成熟，缺乏辨別是非曲直的能力，加上社會新聞媒體稂莠不齊，個別媒體利欲熏心，為了炒作無底線發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，破壞國家完整統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，從而使得學(xué)生易被蠱惑、煽動。

三、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確價值觀的途徑

正確引導(dǎo)高職院校學(xué)生培養(yǎng)正確價值觀意義重大，這需要國家、社會、學(xué)校和家庭的共同努力。

1、國家層面

十九大報告明確指出全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和社會發(fā)展的重要保障，要依法打擊和懲治黃賭毒黑拐騙等違法犯罪活動，保護(hù)人民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。針對不良網(wǎng)貸、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)新聞的問題，應(yīng)制定相關(guān)法律規(guī)章制度，嚴(yán)把網(wǎng)貸平臺審核關(guān)，增加對學(xué)生網(wǎng)貸申請的合理限制，將網(wǎng)貸導(dǎo)致的學(xué)生不合理消費及對應(yīng)的嚴(yán)重后果盡量扼殺在萌芽狀態(tài)。制定相關(guān)法律嚴(yán)格約束網(wǎng)絡(luò)言論，對不當(dāng)言論要嚴(yán)加處理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大數(shù)據(jù)時代的互聯(lián)網(wǎng)更好的為教育服務(wù)。增加教育投入，繼續(xù)提高貧困家庭學(xué)生救助比例和金額，不要因為經(jīng)濟(jì)問題成為阻礙學(xué)生成長成才的絆腳石。中國傳統(tǒng)文化入教材并作為一門必修課在全國高校施行，把正確價值觀的培育與弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，通過傳統(tǒng)文化熏陶培養(yǎng)學(xué)生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平”的偉大抱負(fù)，不拘泥于眼前享樂，正確對待學(xué)習(xí)和就業(yè)。

2、社會層面

社會對大學(xué)生的培養(yǎng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，培育學(xué)生正確價值觀不僅僅是學(xué)校的工作，社會這個大學(xué)堂也扮演了至關(guān)重要的角色。在社會主義核心價值觀引導(dǎo)下建立健康的社會風(fēng)氣，抵制個人享樂主義及金錢至上理念。全社會要利用“勞動節(jié)、“國慶”、“國家公祭日”等節(jié)日，以及黨和國家發(fā)展過程中發(fā)生的重大事件、有突出貢獻(xiàn)的重要人物紀(jì)念日等，舉辦既有內(nèi)涵豐富又有教育意義的群眾性慶祝活動和紀(jì)念活動，因勢利導(dǎo)地開展各類教育活動，切實培養(yǎng)大學(xué)生熱愛祖國、報效國家的偉大情懷和把個人職業(yè)發(fā)展融入黨和人民的事業(yè)之中、忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的螺絲釘精神。知識來源于實踐，也服務(wù)于實踐，全社會要配合大學(xué)推進(jìn)實踐育人工作，積極開展多種多樣的社會實踐活動（比如送知識、科技、衛(wèi)生下鄉(xiāng)等活動），讓學(xué)生在實踐中增強對所學(xué)專業(yè)認(rèn)可度和自我價值的肯定。

3、學(xué)校層面

加強學(xué)生管理，注重思想政治教育，不再以課程學(xué)習(xí)成績作為評判學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”專業(yè)課程蘊含著豐富的思想政治元素，專業(yè)教材和課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)時代性，教師在知識傳授中應(yīng)注重主流價值觀引領(lǐng)。作為教師應(yīng)在扎實的文獻(xiàn)研究和社會調(diào)查基礎(chǔ)上，把家國情懷自然滲入課程方方面面，實現(xiàn)潤物無聲的效果。作為學(xué)校應(yīng)該完善教師培訓(xùn)制度，進(jìn)一步加強對專業(yè)課程教師的培訓(xùn)力度，鼓勵其在教學(xué)科研工作中體現(xiàn)課程思想政治的理念;完善教學(xué)組織管理制度，強化教學(xué)方案設(shè)計和教學(xué)改革，開展教師教學(xué)比賽，注重典型示范和榜樣塑造。[6]

對于培育學(xué)生正確價值觀而言，教師發(fā)揮著重要的示范帶動作用。可以在教師中廣泛開展教學(xué)、科研、服務(wù)中的先進(jìn)人物評選活動，在學(xué)生中也要廣泛開展各類先進(jìn)（比如助人為樂、尊老愛幼等）表彰工作，讓先進(jìn)典型觸手可及。與此同時，加大榜樣人物的宣傳力度，引導(dǎo)學(xué)生向身邊的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，真正做到“見賢思齊”，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的道德共鳴與價值認(rèn)同。

身為一名奮戰(zhàn)在教育一線的專業(yè)課教師，要樹立遠(yuǎn)大理想、增強時代責(zé)任感，自覺把個人的理想追求融入實現(xiàn)偉大中國夢的事業(yè)當(dāng)中。[7]以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的教育方針為指導(dǎo)，以理想信念為引領(lǐng)，將社會主義核心價值觀融入到專業(yè)課授課中去，加快“雙高院?！苯ㄔO(shè)，努力培養(yǎng)合格優(yōu)秀的水利建設(shè)人才。在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念、樹立正確的價值觀，珍惜三年大學(xué)學(xué)習(xí)時間、腳踏實地，把建設(shè)祖國實現(xiàn)偉大中國夢的遠(yuǎn)大抱負(fù)落實到實際行動中，讓奮筆讀書成為青春飛揚的動力，讓掌握過硬專業(yè)知識成為青春搏擊的能量，為實現(xiàn)偉大中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 袁貴仁.價值觀的理論與實踐[M].北京師范大學(xué)出版社，2013.

[2] 劉利君.高職院校學(xué)生消費觀調(diào)查分析[J].戲劇之家，2019.

[3] 解瑋，高金祥.當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀的誤區(qū)及教育引導(dǎo)之策[J].繼續(xù)教育研究，2017.11.94-96.

[4] 楊智平，劉學(xué)文、王飛.當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)觀誤區(qū)分析及引導(dǎo)[J].現(xiàn)代教育，2013.01.38-41.

[5] 馮來順，王力.淺談新時代大學(xué)生就業(yè)觀[J].科技風(fēng)，2019.

[6] 王金海. 高校踐行社會主義核心價值觀十個路徑[N].光明日報，2016.9.

[7] 許濤.構(gòu)建課程思政的育人大格局[N].光明日報，2019.10.

[8] 劉月萍.做社會主義核心價值觀的積極傳播者[N].吉林日報，2019.4.

【作者簡介】

戚 丹（1988—）女，陜西岐山人，碩士研究生，任職于楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院水利工程分院，講師，研究方向：水利水電工程監(jiān)理.