融古通“金”

羅貴文

《書(shū)者散也》 鄧長(zhǎng)春/作

前幾年，長(zhǎng)春兄經(jīng)常在朋友圈發(fā)作品，可近些年，朋友圈更新越來(lái)越少，每年不足十條，且多為同道推帖，連自己上的展覽鏈接都很少發(fā)。電話(huà)問(wèn)其因，言及頸椎腰椎因久坐而患疾，然行內(nèi)人皆有此病，不足為奇矣。原來(lái)朋友圈經(jīng)常發(fā)自己作品與臨帖，如今卻是作品集上常載入自己的作品，而非自己朋友圈發(fā)而耗時(shí)矣，故我看是托詞，應(yīng)該是走上內(nèi)斂謙虛之道深入研究去了?？赡芎芏嗳擞X(jué)得常投展者與內(nèi)斂謙虛深入研究背矣，然我卻不這樣看。作為一個(gè)職業(yè)書(shū)法篆刻家，這需要勇氣，畢竟書(shū)法篆刻是小眾藝術(shù)，作為職業(yè)書(shū)法篆刻家，投展就像完成老師布置作業(yè)一般，乃必做之事，這就是自己的正業(yè)，不必詰難。為何說(shuō)選擇職業(yè)書(shū)法篆刻需要膽識(shí)與勇氣呢？書(shū)法篆刻不僅僅是小眾之藝，而在一個(gè)人涉獵初期，皆為寫(xiě)字，而寫(xiě)字貴在寫(xiě)得像與不像，教初學(xué)者皆用此法，不談藝術(shù)，達(dá)到一定水準(zhǔn)，手穩(wěn)、眼準(zhǔn)、心定即為書(shū)法之基礎(chǔ)定矣，到了書(shū)法藝術(shù)階段，貴之于似與不似。書(shū)法篆刻之所以門(mén)檻低而要求極高，就在于凡國(guó)人皆可寫(xiě)字矣，導(dǎo)致任何國(guó)人皆能對(duì)一幅書(shū)法作品談上幾句，然未深入者談臨帖皆在像與不像，談創(chuàng)作就更難鞭辟入里，只言及表皮之表皮，與書(shū)法篆刻藝術(shù)差之甚遠(yuǎn)，時(shí)常讓人啼笑皆非。故而這條道路之艱難可想而知，僅非深入者的重重圍困就足夠讓人崩潰，可想而知選擇做一個(gè)職業(yè)書(shū)法篆刻家之膽識(shí)非常人能及矣。長(zhǎng)春兄就是這樣一個(gè)很有膽識(shí)之人，這種膽識(shí)表現(xiàn)在作品中可又是那么細(xì)致入微。

長(zhǎng)春兄與我之交，初因仰慕而電話(huà)交流，轉(zhuǎn)眼近十載，往來(lái)皆為藝也，我們相聚，除同展時(shí)聚，大多微信、電話(huà)交流，談及最多皆藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化，古往今來(lái)無(wú)所不談，每談甚長(zhǎng)。在交流中，我們對(duì)作品的理解以及對(duì)書(shū)法篆刻藝術(shù)的看法雖各有不同，但并不影響感情。長(zhǎng)春兄2010年楷書(shū)入得中國(guó)十屆書(shū)法篆刻展，時(shí)齡僅二紀(jì)，聲名鵲起，而時(shí)齡已至志學(xué)之年的我，則默默無(wú)聞，對(duì)兄之敬佩無(wú)以言表。近些年長(zhǎng)春兄書(shū)法并未擱置，又師承于陳明德先生主攻篆刻，繼承師之用刀又有己意，別是一般風(fēng)味，加之西周金文、春秋戰(zhàn)國(guó)璽印、秦漢印中之浸潤(rùn)，觀(guān)其作品，迎面撲來(lái)的是一種濃濃的古意。這些年，篆刻作品國(guó)展、省展連連入展，雖然入展不是評(píng)判高低之唯一標(biāo)準(zhǔn)，但入展并非運(yùn)氣，這與長(zhǎng)春兄對(duì)藝術(shù)敏銳之洞察力、天生之聰慧息息相關(guān)，加之對(duì)書(shū)法的深入從而導(dǎo)致篆刻上理解得更加深刻。

長(zhǎng)春兄不僅聰慧敏銳，而且十分帥氣、沉穩(wěn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則洞中肯綮，濃濃的眉毛，架著一副眼鏡，眉宇間透出一股儒雅之氣。我與長(zhǎng)春兄雖不同師門(mén)，但師與師交往甚好，與其眾師兄弟雖多數(shù)難以謀面，卻都神會(huì)久矣。長(zhǎng)春兄在陳明德先生門(mén)下的眾師兄弟中成績(jī)斐然，與長(zhǎng)春兄交談，卻感受不到那種傲氣，而是謹(jǐn)言慎行。交談中也處處感受得到其對(duì)恩師之敬意，對(duì)眾師兄弟之友好，感受到長(zhǎng)春兄那份特有的儒雅與和氣。

細(xì)品長(zhǎng)春兄的篆刻作品，樸茂古雅、生動(dòng)奇肆，兼與古璽融合。長(zhǎng)春兄對(duì)古璽與古文字下功夫頗深，從他最近幾年的作品可以看出。篆刻，最難在篆法、字法、字理、字時(shí)（字時(shí)即文字時(shí)代）上，刀法、章法相對(duì)于篆法、字法、字理、字時(shí)簡(jiǎn)單得多，而長(zhǎng)春兄苦工用在刀刃上，在理解恩師刀法之后，主要專(zhuān)注于篆法、字法、字理、字時(shí)。對(duì)不同時(shí)代古文字的研究是篆刻人終生必修之課，這就是篆刻之難，很多人望而生畏，止步恐前，導(dǎo)致真正的篆刻人越來(lái)越少，要么就是跟風(fēng)展覽。而長(zhǎng)春兄不隨時(shí)俗，在這條道路上有自己獨(dú)到見(jiàn)解，不偏不倚，越戰(zhàn)越勇。圈內(nèi)篆刻人對(duì)藝術(shù)之觀(guān)點(diǎn)雖各有不同，但在相互批評(píng)與鼓勵(lì)道路上相惜而并進(jìn)之。吾師趙明先生也常說(shuō)：“一個(gè)真正的篆刻家，至少是半個(gè)古文字學(xué)家。”

《陳年往事》 鄧長(zhǎng)春/作

《百花齊放》 鄧長(zhǎng)春/作

從線(xiàn)條刀法上看，在長(zhǎng)春兄的篆刻中對(duì)其要求極其苛刻，加之對(duì)西周金文、戰(zhàn)國(guó)古璽的深入研究，因此所刻出的線(xiàn)條沉穩(wěn)凝練，不滑不澀，耐人尋味，從作品中可以嗅到那種濃濃的古味，如《安得廣廈千萬(wàn)間》一印。再看他參展的篆書(shū)作品，可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)性、篆法、字法、字理、字時(shí)、線(xiàn)條對(duì)其篆刻影響頗深。

從章法上看，相對(duì)于篆法、字法、字理、字時(shí)而言雖為簡(jiǎn)單，但不對(duì)古璽深入研究，只能得之皮相，各字在這方寸之間亂蹦一氣，難求本質(zhì)。長(zhǎng)春兄對(duì)古璽章法之把握甚好，不同文字內(nèi)容，考慮不同章法，所選文字內(nèi)容加之字法的變化，可見(jiàn)章法之最終仍歸位于篆法、字法、字理、字時(shí)上。如《書(shū)者散也》一印，從其內(nèi)容上可窺探出作者對(duì)藝術(shù)的情懷；從章法上看，可見(jiàn)其對(duì)古璽章法之運(yùn)用自如；從文字上看，可見(jiàn)對(duì)文字之篆法、字法、字理、字時(shí)研究之深入。翻開(kāi)我與之同集的眾多作品集，很多印用了古璽的章法，而非自我意識(shí)的亂造，此乃舊瓶裝新酒也。他并不去追求與古璽刻得像與不像，而是去探究似與不似，去探尋古璽之精神內(nèi)涵，在陳明德先生教導(dǎo)下去領(lǐng)會(huì)其篆刻本質(zhì)的東西，加上自己對(duì)藝術(shù)的感悟與勤奮，使其作品古意盎然，從而使自己遠(yuǎn)離一名刻字匠而成為一位年輕有為的書(shū)法篆刻家。這一點(diǎn)，在《發(fā)奮圖強(qiáng)》一印中最為突顯，可謂年輕書(shū)法篆刻藝術(shù)家創(chuàng)作必走之路也。齊白石先生說(shuō)：“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世?！边@句話(huà)用在書(shū)法篆刻藝術(shù)上，同理也。

《靜以修身 儉以養(yǎng)德》鄧長(zhǎng)春/作

《安得廣廈千萬(wàn)間》鄧長(zhǎng)春/作

清代著名政治家、書(shū)法家劉墉曾說(shuō)：“我們可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，也應(yīng)該轉(zhuǎn)身，大步朝著對(duì)的方向去，而不是一直回頭怨自己錯(cuò)了?！痹谶@條書(shū)法篆刻的漫漫長(zhǎng)路上，只有深淺遠(yuǎn)近之別，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，在這條道路上，愿長(zhǎng)春兄不畏艱難，前行不止。