李小萍

高中古詩文教學(xué)是高中語文課程體系中的重要組成部分，在高中語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。無論是教材還是讀本，高中古詩文都占有較大的比重。單以第一冊教材為例：全書共六個(gè)單元，古詩文和現(xiàn)代文均占三個(gè)單元;而要求學(xué)生背誦的篇章段落，現(xiàn)代文僅占16.7%，文言文則占66.7%。教材《說明》中也明確指出：“……現(xiàn)代文課文，約占課文總數(shù)的30%”;“全套書編排的古詩文作品，約占課文總數(shù)的40%?！备咧泄旁娢恼n程由必修、選修構(gòu)成，必修課程根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展需要設(shè)置，要求全修全考，選修根據(jù)學(xué)生個(gè)性、升學(xué)需要和學(xué)校實(shí)際情況自主選修，學(xué)而不考，學(xué)而備考。語文教材中的古詩文必修選修之間應(yīng)該是滲透融合又銜接延伸。研究語文教材中的古詩文編排情況，在古詩文編排視角下審視高中古詩文教學(xué)，加強(qiáng)課型研究，有助于優(yōu)化教學(xué)過程，采取適合結(jié)學(xué)情和教材情況有效策略。

一、詩文有別，教法各異

清代詩評家吳喬在《圍爐詩話》中說：“詩與文之辨？”答曰：“二者意豈有異？唯是體制辭語不同耳。意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒?！?意思是說，如果將“意”比喻成米的話，那么文章就是用米做成的飯，它們沒有改變米的形態(tài);而詩歌就是用米釀成的醇酒，性質(zhì)改變了。這就道破了詩與散文的不同。同樣是表現(xiàn)生活、傳達(dá)感情，詩與散文的差異，就如酒與飯的區(qū)別。酒比之于飯，更為濃縮，詩比之于散文，更為凝煉，而濃縮與凝煉，正是詩概括生活的基本特征。詩歌的特質(zhì)決定了詩歌的教學(xué)應(yīng)遵循“讀—品—析—展”四環(huán)節(jié)進(jìn)行，特別重視誦讀法，在“音讀—意讀—情讀—美讀”中，進(jìn)入詩歌的意境，體悟詩歌的美感，不宜過多運(yùn)用講授法，如采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，會(huì)大大破壞詩歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然寡味，毫無生機(jī)。

古代散文也重視朗誦，但古代散文語言形式是文言文，所基于的詞匯、語法系統(tǒng)與現(xiàn)代漢語有著很大的差別。這個(gè)差別就在客觀上拉大了現(xiàn)代人與它之間的距離。無論是人對語言的體驗(yàn)程度，還是語言本身的適用環(huán)境，現(xiàn)代人總會(huì)對文言形式的語言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。我們要學(xué)習(xí)古代散文，就必須首先越過這個(gè)障礙，必須解決對文言字、詞、句式及常用語法的理解問題。因此，采用串講、合作探究，言文并舉、以文帶言、先言后文成為必然。

二、體裁各異，模式有別

高中階段現(xiàn)行古文選文系統(tǒng)性較強(qiáng)，必修一《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》屬選自史書的古代記敘散文，必修二《蘭亭集序》、《赤壁賦》、《游褒禪山記》屬古代山水游記類散文，必修三《寡人之于國也》、《勸學(xué)》、《過秦論》、《師說》屬古代議論性散文，必修四中《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》屬古代人物傳記，必修五中的《歸去來兮辭（并序）》、《滕王閣序》、《逍遙游》《陳情表》屬古代抒情散文。這種編排兼顧以體裁為綱的課文編選整體特點(diǎn)，又保留文言課文的相對集中和勻稱，充分考慮到了思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。

古代傳記文學(xué)傳承了《史記》“實(shí)錄”的創(chuàng)作精神，雖然在細(xì)節(jié)上有時(shí)也會(huì)有合理的虛構(gòu)，但主要是通過記述為主的人生事跡來表現(xiàn)人物。這使古代傳記不僅有戲劇性、故事性，而且塑造的人物個(gè)性栩栩如生。學(xué)習(xí)古代傳記，除了“言”這個(gè)基本教學(xué)任務(wù)外，抓住典型事件和個(gè)性化的人物描寫，了解傳主人生軌跡，把握人物的形象是傳記類散文的重點(diǎn)。

教材的單元提示不僅介紹每一種古代散文的特點(diǎn)，閱讀時(shí)要注意的重點(diǎn)，還有方法的提示。比如必修二第三單元的提示：“這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分;在記述游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的情感和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀這些優(yōu)美的篇章，體會(huì)其中的節(jié)奏、語氣和韻味，有助于養(yǎng)成良好的文言語感。而體驗(yàn)古人徜徉山水，感悟人生的情趣，也有助于培養(yǎng)我們對自然之美的感受能力。“學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，應(yīng)該是披文入情，在美讀中感悟情感，在知人論世中品味旨趣。

三、序列不同，類型不同

現(xiàn)行課標(biāo)把高中語文課程分為必修和選修兩大序列，破除以文體為中心的編排模式，構(gòu)建由易到難、由淺入深的以高中階段的閱讀能力為核心的新體系。第一階段（高一），在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章和較淺易的文言文，著重培養(yǎng)理解、領(lǐng)悟現(xiàn)代文章的能力和閱讀較淺易文言文的能力，豐富文章素養(yǎng);第二階段（高二），培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力，豐富文學(xué)素養(yǎng)。高二選修課程，是“提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具備語文應(yīng)用能力和一定的語言審美能力”，同為了“滿足不同學(xué)生的興趣愛好，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)生間個(gè)性化、差異化發(fā)展”，具有三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo);文言層面上，理解和積累古代漢語知識，讀懂文章及意蘊(yùn);文章層面上，分析和鑒賞章法技巧，注重能力培養(yǎng);文化層面上，評析和傳承文化傳統(tǒng)，提升思想高度。與必修課程相比，選修課中古詩文選文數(shù)量更多，內(nèi)容更豐富，專題性更強(qiáng)。因此，高中語文選修課是在必修課基礎(chǔ)上的擴(kuò)展和提高。如果還沿用必修教材慣用的單篇教學(xué)模式，照搬傳統(tǒng)講授法，不僅在有限的時(shí)間內(nèi)無法完成教學(xué)任務(wù)，更無法實(shí)現(xiàn)專題探究的編寫意圖。選修課的古詩文教學(xué)，可以緊扣單元話題，以點(diǎn)（精講一篇）帶面，對相關(guān)的古詩文進(jìn)行重組，構(gòu)筑課內(nèi)外閱讀生態(tài)，采用合作探討的方式，提出一個(gè)專題，進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研究。

不同于高中古詩文新授課，高中古詩文復(fù)習(xí)課必須對應(yīng)高考，以知識點(diǎn)為鏈，選用相關(guān)課內(nèi)課外相關(guān)材料實(shí)施練習(xí)，知識點(diǎn)和練習(xí)的密集型是其基本特點(diǎn)。復(fù)習(xí)課上，教師要梳理知識點(diǎn)，提升學(xué)生能力，于是“考點(diǎn)解讀—方法指津—例題引路—專項(xiàng)達(dá)標(biāo)—自我診斷—定位提升”六步教學(xué)模式，在復(fù)習(xí)課教學(xué)中廣泛應(yīng)用。

★ 本文章為2019年常德市“十三五”教育科學(xué)《信息技術(shù)支持下高中古詩文教學(xué)策略研究（CDJYKY201911）》的階段性成果。