德育對(duì)培智學(xué)校音樂(lè)學(xué)科中滲透的初步研究

賀瑩

摘 要：當(dāng)前培智學(xué)生的德育教育存在欠缺，單靠德育班會(huì)課和家?；?dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。該研究從學(xué)科教育的角度分析如何將德育滲透在培智音樂(lè)學(xué)科，使培智兒童全方面健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：德育 音樂(lè)學(xué)科 培智

一、特殊孩子接受德育的問(wèn)題和現(xiàn)狀

培智兒童在心理和認(rèn)知感知上存在明顯的障礙或缺陷，語(yǔ)言表達(dá)和理解存在困難，缺乏對(duì)外界事物和周邊環(huán)境的感受理解，道德準(zhǔn)則難以實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。實(shí)際中，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)這類(lèi)孩子無(wú)法做到正確對(duì)待，對(duì)以優(yōu)厚物質(zhì)，代之勞作加以彌補(bǔ)，或冷落不管，教育和需求上出現(xiàn)問(wèn)題。使得培智兒童缺少無(wú)社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，參加實(shí)踐、縮短與正常人的距離，從而也沒(méi)有機(jī)會(huì)把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)為技能，把道德觀念轉(zhuǎn)化為道德行為，無(wú)法提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力。

特殊教育工作者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，往往是通過(guò)班會(huì)課或與邀請(qǐng)監(jiān)護(hù)人共同參與完成。班會(huì)教育中，往往偏重于形式和主題知識(shí)，很少充分考慮到特殊兒童的年齡特征和其接受水平。監(jiān)護(hù)人在養(yǎng)成培智兒童思想政治教育過(guò)程中主要表現(xiàn)的是簡(jiǎn)單命令和嚴(yán)厲懲罰，一味要求兒童聽(tīng)話，服從的教育。因而也就難以調(diào)動(dòng)學(xué)生在思想政治教育活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)性，思想政治教育成果收效甚微。

二、德育進(jìn)入音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的重要性

《薩拉曼卡宣言》中：“每個(gè)兒童都有其獨(dú)特的特性、志趣、能力和學(xué)習(xí)需要;教育制度的設(shè)計(jì)和教育計(jì)劃的實(shí)施應(yīng)該考慮到這些特性和需要的廣泛差異”。培智學(xué)生在校時(shí)間很大一部分是接受學(xué)科教育。音樂(lè)自身的特性使得它可以作為心理健康教育的一種途徑。一是學(xué)生可通過(guò)音樂(lè)來(lái)釋放情緒，培養(yǎng)美感，進(jìn)而獲得良好的情緒情感;二是因?yàn)橐魳?lè)教育是一種非說(shuō)教和非灌輸性的教育，學(xué)生既能充分參與其中又能發(fā)揮其主體作用。所以說(shuō)，如何使教師傳授的道德規(guī)范、道德認(rèn)識(shí)，被納入特殊學(xué)生的道德價(jià)值結(jié)構(gòu)中時(shí)，才會(huì)被內(nèi)化為其自己的道德準(zhǔn)則，在音樂(lè)學(xué)科日常教學(xué)中，對(duì)思想政治的教育也適當(dāng)滲透其中。

三、德育滲透日常教學(xué)

培智音樂(lè)學(xué)科應(yīng)符合培智學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際狀況，重視其身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，教會(huì)他們做人。尤其在日常教學(xué)中，注意因材施教，潛移默化地用正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀進(jìn)行教育與引導(dǎo)。

1.法制教育的融入

比如歌曲《兩只老虎》是大家都耳熟能詳?shù)慕?jīng)典兒歌，可以在舊的知識(shí)中加入新的元素。老師們可以嘗試將其歌詞進(jìn)行改編，這是嘗試用社會(huì)正反面人物的對(duì)比進(jìn)行排惡揚(yáng)善的積極思想滲透進(jìn)音樂(lè)課堂。如：“一個(gè)小偷，一個(gè)小偷，跑得快 ，跑得快，一下踩到西瓜皮，一下掉進(jìn)井里，真倒霉，真倒霉，一個(gè)警察，一個(gè)警察，跑得快，跑得快，一手拿著手槍?zhuān)皇肿ブ⊥?，真厲害，真厲害”。適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展內(nèi)容同時(shí)還能讓學(xué)生感受到音樂(lè)的多樣性，多變性，對(duì)開(kāi)發(fā)培智學(xué)生的思維擴(kuò)散也能起到促進(jìn)作用。

2.心理素質(zhì)教育的融入

（1）幫助培智學(xué)生形成自尊，自信樂(lè)觀向上的人生觀。

音樂(lè)本來(lái)就是表達(dá)提高感悟能力，美化人的心靈?！秶?guó)家篇》：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處。如果教育的方式適合，他們就會(huì)拿來(lái)滋潤(rùn)心靈，使它也就因而美化;如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因而丑化[1]?！?/p>

趣味的音樂(lè)教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的興趣，穩(wěn)定智障兒童的注意力，而在音樂(lè)教學(xué)中適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)情感則可以充分發(fā)揮智障兒童健康感官的代償作用，使其完成力所能及的學(xué)習(xí)任務(wù)，增強(qiáng)克服困難的自信心，消除學(xué)生的心理障礙。在欣賞有關(guān)大自然的歌曲時(shí)，情景滲透早已將學(xué)生帶進(jìn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然。老師可以根據(jù)班上學(xué)生的差異特點(diǎn)，選擇適合的道具，讓學(xué)生把內(nèi)心對(duì)大自然的喜愛(ài)和感受表達(dá)出來(lái)。在優(yōu)美的背景音樂(lè)中，喜歡律動(dòng)的學(xué)生隨著節(jié)奏翩翩起舞，喜歡畫(huà)畫(huà)的學(xué)生在畫(huà)紙上勾勒出美麗的大草原;擅長(zhǎng)剪貼的學(xué)生用各種圖形拼貼出花花草草，動(dòng)物樹(shù)木，就連重度智殘學(xué)生也能隨著歌聲進(jìn)行搖晃。在獲得成功中學(xué)生興奮著，體驗(yàn)著，課堂上一派生機(jī)，教學(xué)效果直觀可見(jiàn)。

（2）培養(yǎng)培智學(xué)生耐挫精神。

音樂(lè)教師在對(duì)培智學(xué)生進(jìn)行正面教育的同時(shí)，應(yīng)像重視正面教育一樣重視反面教育，讓特殊學(xué)生體驗(yàn)一些逆境，對(duì)于加速其社會(huì)化適應(yīng)進(jìn)程大有好處。比如在設(shè)計(jì)音樂(lè)戲劇教學(xué)《匈牙利舞曲第五號(hào)》中，老師帶著一群“小精靈”（學(xué)生扮演）去上山挖“寶藏”，在運(yùn)“寶藏”回家的過(guò)程中，袋子破了個(gè)洞導(dǎo)致寶藏丟失，大家發(fā)現(xiàn)后又回到山上重新一起挖“寶藏”。通過(guò)挫折教育，孩子們?cè)趦?nèi)心潛移默化會(huì)知道不是所有的事情都是順其自然成功的，時(shí)常會(huì)碰到些意想不到的麻煩去阻擋完成的道路。這能使孩子認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和提高心理承受能力，今后生活中遇到了一些反面現(xiàn)象，如好心得不到理解，美好的事物受到挫折等，他們能產(chǎn)生克服反面現(xiàn)象的心理需要，不斷努力擊敗失敗。

（3）鍛煉培智學(xué)生的交流能力。

音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)是培智學(xué)生獲得音樂(lè)知識(shí)的主要渠道，也是他們?cè)谛@生活與人際交往的一部分。培智學(xué)校音樂(lè)教師不僅在課堂上要完成對(duì)知識(shí)的傳授任務(wù)，也承擔(dān)培養(yǎng)班上培智學(xué)生交流能力的任務(wù)。在課堂上依舊要本著學(xué)生是課堂主體，教師是課堂的主導(dǎo)者。在課堂新知學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，充分提高培智學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)特殊學(xué)生積極思考，踴躍發(fā)言;在課堂中律動(dòng)活動(dòng)環(huán)節(jié)，可采用優(yōu)生幫助后進(jìn)生，部分群體帶領(lǐng)部分個(gè)體的合作形式。這樣做有利于培養(yǎng)其自學(xué)能力和表達(dá)能力，學(xué)生之間的交流能力。

四、德育融入藝術(shù)活動(dòng)

一所學(xué)校的文藝活動(dòng)各式各樣，音樂(lè)課任教師要在搞好課堂教學(xué)的同時(shí)，盡量拓寬培智學(xué)生交往的面。讓學(xué)生帶著作品，帶著節(jié)目，帶著快樂(lè)走出班級(jí)，走出學(xué)校去接觸、感受其他各類(lèi)交往對(duì)象，增加他們?cè)谏鐣?huì)交往的面和量。在藝術(shù)活動(dòng)中，老師搖以身作則，并密切關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的心理狀態(tài)，積極引導(dǎo)。注意培養(yǎng)培智學(xué)生良好的心理狀態(tài)，盡量克服其自卑心理，要尊重他們，把當(dāng)作平等的社會(huì)一分子來(lái)對(duì)待，鼓勵(lì)他們和其他人群去交往。教育，誘導(dǎo)特殊學(xué)生既要平等待人，在實(shí)踐中培養(yǎng)自身良好的社會(huì)交往能力。

五、其他

特殊兒童的“象師性”和模仿性比起普通學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)表現(xiàn)更為突出[2]如果音樂(lè)教師能成為藝術(shù)的代言人，為兒童創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的藝術(shù)環(huán)境，以自己高尚的人格來(lái)感染兒童，就會(huì)使兒童獲得美感體驗(yàn)到安全感和信任感，這有助于促進(jìn)朝氣蓬勃、活潑開(kāi)朗的良好個(gè)性形成[3]。

參考文獻(xiàn)

[1]貝內(nèi)特.雷默（美）.音樂(lè)教育的哲學(xué)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2003.

[2]傅錫珍.淺談弱智學(xué)校實(shí)施全部課程滲透德育的途徑與方法[J].特殊兒童與師資研究，1994（4）：43.

[3]許婕.論音樂(lè)教育中兒童健全人格的培養(yǎng)[D].北京：首都師范大學(xué)，2015.