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      數(shù)字媒體技術(shù)在博物館展示中的合理應(yīng)用

      2020-09-10 07:22:44梁正陽
      今古文創(chuàng) 2020年42期
      關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用分析

      梁正陽

      【摘要】當今社會,隨著經(jīng)濟和科學(xué)的不斷發(fā)展,博物館的建設(shè)也越來越好。如今,越來越多的現(xiàn)代化技術(shù)被應(yīng)用在了博物館展示當中,而數(shù)字媒體技術(shù)就是其中應(yīng)用最多也最廣泛的一種。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用使得博物館的各項工作過程更加便利,這也讓博物館的相關(guān)工作能夠得到更好的開展,讓更多的人更好地了解博物館。因此,本文就對數(shù)字媒體技術(shù)在博物館展示當中的合理應(yīng)用進行了相關(guān)分析。

      【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體技術(shù);博物館展示;應(yīng)用分析

      【中圖分類號】G265? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)42-0078-02

      就性質(zhì)而言,博物館是一項事業(yè)性的單位,其在社會當中占有著非常重要的地位。數(shù)字媒體技術(shù)在博物館各項當中的應(yīng)用,能夠使博物館得到更好的發(fā)展,使其充分發(fā)揮社會作用和價值。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用在博物館展示當中的應(yīng)用,也使得參觀者在觀看展品時擁有了更加豐富的體驗感,也增加了展示品的趣味性與生動性。

      一、傳統(tǒng)媒體在博物館展示應(yīng)用當中的局限性

      (一)難以展示物品的全貌

      在傳統(tǒng)的媒體當中,往往參觀者只能從一個平面的視覺上參觀到展品,即便是位置最佳的周興貴,也只能夠較好地反映出展品的四個平面,而對于上下和一些斜面就很難仔細觀察到。大多數(shù)的平面展品都只能看到其中一面,無法看到展品的全貌,對于展品的認識也不夠全面。這是一個非常大的缺陷,例如許多博物館中有許多古籍文獻,這些古籍文獻由于是平面,因此在展示時往往只能展示封面或是其中一頁,而這些展示并不能夠體現(xiàn)出這些古籍文獻中所包含的龐大信息。參觀者,根本無法詳細的了解展品當中所蘊含的歷史。此外,許多文物都存在著殘缺的現(xiàn)象,這也導(dǎo)致展覽時想要呈現(xiàn)最佳效果十分困難,例如現(xiàn)存于浙江博物館的《剩山圖》,這幅畫只是《富春山居圖》的一角,而絕大部分則被保存在臺北故宮博物院當中。這也讓參觀者每次在參觀該名畫時都不能夠看到完整的畫面,只能看到局部的特寫,并且有規(guī)劃進行全方位的展示[1]。

      (二)難以呈現(xiàn)細節(jié)

      傳統(tǒng)的媒體展示中,一些大型的文物只能夠讓參觀者籠統(tǒng)地看到文物的外觀,根本無法深入全面地進行觀看,因而內(nèi)部的構(gòu)造和細節(jié)的雕刻參觀起來就十分困難,此外一些器皿的制作工藝就十分精美,但在參觀時,由于展廳燈光的不足或是其他外在原因,導(dǎo)致參觀者所看到的工藝品,并沒有全面地展示出最為精美的一面,并不能夠很好地觀察,而對于小巧且精致的一些展品,參觀者更加難以觀察到細小的紋理描繪和雕刻方式。例如陜西博物館館藏的唐代花鳥紋鎏金銀香囊,該文物的直徑僅為4.8厘米,其外部雕刻有非常精美的紋飾,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜,如果將香囊打開展示,就無法展示其表面的紋飾,而如果將香囊合上,又無法展示其內(nèi)部的結(jié)構(gòu),因此,傳統(tǒng)的媒體展示法很難做到兩者兼顧。也無法真正地將展品的美展示出來,在展示過程當中觀眾能看見的只是很小的一部分。大眾觀眾的展覽參觀效果不盡人意。嚴重阻礙了展覽行業(yè)的發(fā)展,以及中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播。

      (三)展品的內(nèi)容不易更換

      傳統(tǒng)媒體展示法中,如果展覽的布局一旦完成,就很難再次對其進行修改和調(diào)整。進行調(diào)整也會耗費大量的人力物力。但實際的情況是,博物館中大部分館藏都會根據(jù)展廳的狀況和學(xué)術(shù)研究的進展等情況進行及時的展品內(nèi)容的更新與改進。讓人們可以更加全面的了解展品相關(guān)知識,但是傳統(tǒng)的展示載體內(nèi)容非常固化,如果進行改動和更新將浪費巨大的成本,博物館根本無法承受,因此,并不能夠根據(jù)學(xué)術(shù)研究進展以及展品的狀況來進行及時的改動。極大地限制了博物館展覽質(zhì)量的提高。

      二、數(shù)字媒體在博物館展示應(yīng)用當中的優(yōu)勢

      (一)能夠全面的展示展品信息

      數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠讓參觀者站在多個角度上對展品進行全方位的觀看。更加清晰的了解博物館展品的真實面貌。數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠讓參觀者以旋轉(zhuǎn)的方式看到各個物體不同的側(cè)面,并且可以通過變換視覺,對內(nèi)部和傳統(tǒng)展示不可觀看到的部分進行展示。例如首都博物館館藏的鎏金銅佛像就采用了三維模型的貼圖技術(shù),參觀者可以根據(jù)不同的旋轉(zhuǎn)方式來改變角度,看到佛像的各個側(cè)面。并且三維技術(shù)的應(yīng)用也能夠增加參觀者在觀看時的體驗感[2]。而全息投影更可以在空間中展示出三維物體的動態(tài),能夠讓參觀者有更加強烈的視覺沖突。大大提升了參觀者的視覺體驗。

      數(shù)字媒體技術(shù)還能夠還原出殘損展品的原貌,讓參觀者能夠更加具體全面地了解到展品的各個方面。讓人們可以領(lǐng)略歷史文物的完整形態(tài)之美,該參觀者帶來更多的震撼。例如,圓明園廢墟遺址在經(jīng)歷了戰(zhàn)火的摧殘后,圓明園遺址如今只剩下極少的建筑基礎(chǔ),人們僅憑肉眼根本無法看到昔日宏偉的圓明園,因此,一直以來都有許多人士呼吁復(fù)建圓明園,然而如果想要重建圓明園,又會對現(xiàn)有的遺址造成破壞,并且根據(jù)現(xiàn)有的資料來看,想要完整地恢復(fù)圓明園十分困難。而AR技術(shù)就能夠結(jié)合現(xiàn)有的建筑椅子和虛擬化的建筑原貌來完整的展示遺址的原貌,這樣既能夠不破壞現(xiàn)有的遺址又能夠讓參觀者完整地看到圓明園的樣貌,讓人們的參觀效率得到有效提升,真正了解就到圓明園的真實形態(tài)。

      (二)能夠清晰地展現(xiàn)出產(chǎn)品的細節(jié)

      數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠?qū)⒋笮臀奈锞植刻貙?、書畫作品的筆觸以及各種細節(jié)的雕刻和描繪清晰的放大,讓參觀者能夠更好地觀看細節(jié),這也彌補了傳統(tǒng)展示中由于展廳照明不足,參觀者不能近距離觀看的各種缺陷。例如,在北京故宮博物院官網(wǎng)的書畫展示中,數(shù)字媒體技術(shù)就能夠通過高清的掃標膠書畫展品的各個細節(jié)呈現(xiàn)給參觀者,參觀者可以對文物的指定部位進行放大,不僅能夠做到1:1的還原真實的書畫樣貌,還能夠?qū)嬅娣糯髷?shù)倍,這也很好地化解了文物展示與文物保護之間的矛盾。在確保文物完好的情況下,提供人們的參觀質(zhì)量。

      (三)展品內(nèi)容的維護與更新非常便利

      數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用,讓博物館中的展示內(nèi)容可以進行定期的更換與維護。有了數(shù)字媒體技術(shù)的支撐,博物館在進行內(nèi)容的更換時,只需要在數(shù)據(jù)庫中教原有的內(nèi)容進行替換就能夠完成,并且,參觀者登陸博物館官網(wǎng)就可以進行查詢。甚至還對一些遺址類博物館從第一次的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘,再到展示開放和文物的保護狀態(tài)及措施等,都進行了持續(xù)性的數(shù)據(jù)采集,可以展示各個時期和不同階段的遺址面貌,只需要將最新采集的數(shù)據(jù)增加到數(shù)據(jù)庫中就能夠完成對展示內(nèi)容的實時更新[3]。讓相關(guān)人員可以更加全面的掌握文物的真實狀況,實現(xiàn)更高效率的文物保護。

      三、數(shù)字媒體技術(shù)在博物館展示當中的合理應(yīng)用

      (一)應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)以增加參觀者對展品的可讀性

      根據(jù)現(xiàn)狀而言,盡管在博物館展示當中應(yīng)用數(shù)字化媒體技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn),然而,在實際的應(yīng)用當中,還需要注重參觀者對文物的可讀性,簡單來講,就是內(nèi)容的表達要簡單易懂。對于博物館內(nèi)的參觀者來說,參觀者的年齡及受教育水平等差距都非常大,所以博物館通常運用數(shù)字化媒體技術(shù)進行展覽項目的設(shè)計師會考慮到大部分參觀者參觀展品的感受,設(shè)計者在創(chuàng)新的同時又要考慮到展品的可讀性,將這二者進行有效的結(jié)合,讓大部分參觀者在參觀展品時都能夠較好的理解展品所要表達的內(nèi)容。讓博物館展覽發(fā)揮最大的價值。

      (二)數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用要符合展覽的主題

      在博物館的展覽當中,在充分發(fā)揮出數(shù)字媒體技術(shù)作用的同時,更要注重結(jié)合展覽的主題。博物館的展覽首先應(yīng)該做到以人為本,要充分考慮到參觀者參觀展品時的感受,要以展覽為本,借助數(shù)字媒體技術(shù),充分展示出展品的內(nèi)容和有關(guān)信息,而不是一味地突出創(chuàng)新,忽略展覽的內(nèi)容,脫離產(chǎn)品的本身并不符合展覽的目的和要求。所以在數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用過程中,務(wù)必要將產(chǎn)品與創(chuàng)新相結(jié)合,以突出展覽的主題為主要目的,真正將數(shù)字媒體技術(shù)服務(wù)于展覽和參觀者,保證參觀者擁有更好的觀展體驗,達到理想的展覽效果。

      (三)要將現(xiàn)代化數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)展覽方式相結(jié)合

      在大部分的博物館展覽中,都是將擁有歷史感的物品融入現(xiàn)代的時空當中進行合理的展示,所以在實際的展覽過程當中,除了應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)外,更應(yīng)該注重與傳統(tǒng)實物展覽的方式相結(jié)合。在傳統(tǒng)實物展覽的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和應(yīng)用,在保證參觀者擁有一場良好的觀展體驗的同時,更要讓參觀者更好地了解這些產(chǎn)品,并從中獲得更多的相應(yīng)知識,達到教育的目的,才能夠發(fā)揮博物館的真正意義,達到理想的展覽效果。

      四、結(jié)語

      綜上所述,博物館在展覽當中應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)是一種必然趨勢,更是時代發(fā)展的必然要求,數(shù)字媒體技術(shù)在博物館展覽當中的應(yīng)用具有非常大的優(yōu)勢。在博物館的展覽當中融入數(shù)字媒體技術(shù),能夠幫助博物館更好地開展展覽工作,增強觀眾與展品之間的互動性與趣味性,在讓觀眾享受一場視覺盛宴的同時,又達到了教育的目的,這也讓博物館的真正作用得以發(fā)揮。

      參考文獻:

      [1]王莉庭,譚力.淺析數(shù)字媒體技術(shù)在博物館中的運用與實踐[J].大眾文藝,2020,(05):130-131.

      [2]曹樹俊.基于數(shù)字媒體技術(shù)在博物館空間展示運用下的用戶體驗[J].計算機產(chǎn)品與流通,2020,(01):113.

      [3]謝杰華.博物館陳列展覽中的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用分析[J].文物鑒定與鑒賞,2019,(06):116-117.

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