基于新媒體發(fā)展下的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)交互性研究

緒言

【摘要】新媒體藝術(shù)這一詞匯的定義是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步不斷變化的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，它有著特有的演化趨勢(shì)，在不同的社會(huì)時(shí)期，它都有不同的含義。要了解其概念和特征，一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景、技術(shù)發(fā)展和社會(huì)潮流。本文將以新媒體為著手點(diǎn)，對(duì)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的交互性進(jìn)行探索。

【關(guān)鍵詞】新媒體;數(shù)字藝術(shù);交互性研究

【中圖分類號(hào)】J505? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）38-0065-02

一、新媒體藝術(shù)分析

（一）新媒體藝術(shù)的定義

不同時(shí)期對(duì)新媒體藝術(shù)的說(shuō)法是不同的，想要給它一個(gè)確定的定義也是困難的。因?yàn)樯鐣?huì)和技術(shù)的發(fā)展都在摸索階段，藝術(shù)形式往往也會(huì)因?yàn)榭萍嫉哪炒巫兏锒l(fā)生根本性的變革。例如，新材料的發(fā)現(xiàn)可能會(huì)使傳播途徑發(fā)生天翻地覆的變化，從石子計(jì)數(shù)到飛鴿傳書再到驛站的產(chǎn)生，以及現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得新媒體的范圍越來(lái)越大。因此我們也找不到一個(gè)嚴(yán)格的定義去說(shuō)明、解釋。但可以按照大眾對(duì)當(dāng)時(shí)新媒體藝術(shù)的理解，提出一個(gè)大家都能理解的定義：新媒體可以說(shuō)是大眾在當(dāng)時(shí)社會(huì)科技發(fā)展背景下，能夠利用的所有創(chuàng)作藝術(shù)作品的工具及方式方法，但這個(gè)工具及方式方法可能是大眾理解的，也可能是還未大眾化的東西。

（二）新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

1.科技感

新媒體的變化一定和科技的進(jìn)步息息相關(guān)?？萍嫉淖兏餅樾旅襟w的變革奠定了基礎(chǔ)。新媒體藝術(shù)依靠并受制于科技的進(jìn)步。參考一些外國(guó)文獻(xiàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，是科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著新媒體藝術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。現(xiàn)在各種各樣的直播軟件跟大家廣為接受的短視頻就是一個(gè)生動(dòng)的例子。假使沒有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，沒有流媒體技術(shù)，沒有融媒體等技術(shù)的發(fā)展，直播根本也發(fā)展不出來(lái)，從側(cè)面來(lái)說(shuō)，如果沒有這眾多技術(shù)做鋪墊，人們也不會(huì)想到直播這種方式吧。所以一些瞬間就能吸引住人們的新媒體藝術(shù)都得益于科技的發(fā)展。沒有數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人們也不會(huì)想象利用一副眼鏡就可以讓你有身臨其境的體驗(yàn)。所以隨著科技的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，會(huì)有更多更精彩更引人入勝的新媒體藝術(shù)出現(xiàn)。

2.互動(dòng)性

萬(wàn)物互聯(lián)的世界使人與物、物與物實(shí)現(xiàn)對(duì)話式互動(dòng)成為可能，藝術(shù)創(chuàng)造者與欣賞者可以在一定維度里交流溝通，品談作品的華麗與不足，進(jìn)而使得雙方能夠在思想上能夠統(tǒng)一，使欣賞者思想上得到升華，創(chuàng)造者能與欣賞者心往一處想，對(duì)新媒體文化的發(fā)展也有好處。云座談會(huì)便可以實(shí)現(xiàn)，各個(gè)創(chuàng)作者之間的溝通交流，創(chuàng)作者與欣賞者的溝通交流，不同欣賞者的溝通交流，使得思想在此迸發(fā)，文化得以發(fā)展繁榮，新媒體文化也是文化百花園里嬌艷的一朵。智能化機(jī)械的出現(xiàn)，也讓人與物、物與物的互動(dòng)成為可能，這就擴(kuò)大了藝術(shù)品創(chuàng)作者的范圍，藝術(shù)品的創(chuàng)作不僅僅是藝術(shù)家的專屬，他可以是藝術(shù)家跟科學(xué)家合作，跟社會(huì)學(xué)家合作，跟大眾合作，這也是新媒體藝術(shù)跟其他的不同，一個(gè)好的作品，它涉及的方面可能會(huì)很多，那么從一開始的構(gòu)思到最終的成品，肯定是多方協(xié)作的結(jié)果。

3.新媒體藝術(shù)的軌跡

根據(jù)上文所述，新媒體藝術(shù)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，在一定程度上還受制于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)我們想要清楚的了解新媒體藝術(shù)的發(fā)展軌跡時(shí)，我們便可以參照技術(shù)發(fā)展的軌跡，通過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)探尋。每當(dāng)科學(xué)技術(shù)發(fā)生革命性的突破時(shí)，新媒體藝術(shù)也會(huì)發(fā)生根本性的改變，或藝術(shù)形式、或傳播途徑、或傳播媒介，這也佐證了新媒體藝術(shù)的成長(zhǎng)與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān)，它就像一個(gè)茁壯成長(zhǎng)的“大樹”，在源源不斷的汲取技術(shù)發(fā)展的養(yǎng)分。它也會(huì)反哺于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷催發(fā)新的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行突破。

西方藝術(shù)多以寫實(shí)為最基礎(chǔ)的手法，這一手法的形成也是長(zhǎng)期磨煉的結(jié)果。最開始的手法有各種明確、精湛的陰影處理技巧。但因各種技術(shù)的出現(xiàn)使得原來(lái)的手法得以革新。攝影和通信技術(shù)的出現(xiàn)，助推了這一變革的成功，攝影技術(shù)打破了原先藝術(shù)作品時(shí)間上的限制，通信技術(shù)的出現(xiàn)也使得文字信息跨越了空間，這些新技術(shù)的出現(xiàn)也是現(xiàn)代新媒體媒介的基礎(chǔ)，技術(shù)在一代代革新，新媒體藝術(shù)也不是一成不變。到了現(xiàn)代，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無(wú)不推動(dòng)著新媒體藝術(shù)快速的發(fā)展。而對(duì)于計(jì)算機(jī)的歷史來(lái)說(shuō)，美國(guó)波音公司的飛機(jī)模型制作無(wú)疑驚艷了大家。通過(guò)計(jì)算機(jī)繪圖軟件詳細(xì)的描繪了飛機(jī)模型的每一個(gè)細(xì)致的線條，精巧的模型無(wú)一不讓人感嘆。因此這真的可以稱之為這一時(shí)期跟得上潮流的藝術(shù)。

二、數(shù)字藝術(shù)的特征

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使得新媒體藝術(shù)又有了新的發(fā)展。數(shù)字的沉浸式體驗(yàn)和使人能夠有良好的互動(dòng)，催生了一個(gè)新的藝術(shù)形式—數(shù)字技術(shù)。而這一緊跟科技發(fā)展的技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中又扮演了非常多重要的角色，它給很多領(lǐng)域都帶來(lái)了根本性的革新，這是很多傳統(tǒng)的藝術(shù)形式所達(dá)不到的效果，人們也更青睞于這種沉浸式體驗(yàn)。

（一）沉浸式體驗(yàn)

沉浸式體驗(yàn)是數(shù)字藝術(shù)最具有優(yōu)勢(shì)的特征之一，它能夠讓人們有如臨現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)，自己的所見所聞，所聽所想都能夠通過(guò)數(shù)字獲得。在某一特定場(chǎng)合，通過(guò)某種特定的裝置讓人的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等多方面共同反饋信息，你對(duì)這一場(chǎng)景的掌握不再像之前在電影院觀看電影似的，只有視覺和聽覺這兩類感覺信息，而是多方面共同感覺，讓你有沉浸式體驗(yàn)。我想未來(lái)的電影院一定是這種能夠提供這種全方位服務(wù)的，這樣你對(duì)藝術(shù)作品的理解便可以更加深刻，作品的共情能力也能夠得到充分發(fā)揮。例如，現(xiàn)在的電影就有3D數(shù)字電影跟2D電影之分，3D電影具有立體效果，這就使得人們?cè)谟^影的時(shí)候有更好的體驗(yàn)，那么假使你能感受到畫面中空氣的溫度，濕度，能觸摸到畫面中的樹枝小草，能品嘗到小溪里的泉水能品嘗到蘋果的酸甜，還可以讓小兔子因你的驚嚇飛奔，小螞蟻因你的阻擋而轉(zhuǎn)換路線等等，這又將會(huì)是什么樣的體驗(yàn)?zāi)兀咳藗儗?duì)美好事物的追求使得人們不斷發(fā)展科學(xué)技術(shù)，目前，就有相關(guān)公司制造出了香味合成器以及味道合成器，通過(guò)這些裝置，你便可以聞到我們經(jīng)常聞到的所有味道，品嘗到酸甜苦辣各種滋味。

（二）互動(dòng)性

互動(dòng)性也是數(shù)字藝術(shù)具有優(yōu)勢(shì)的特征。人與藝術(shù)作品能夠溝通，你能從中得到反饋，這無(wú)疑是數(shù)字藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)。人通過(guò)一些眼上的裝置，可以同時(shí)感受場(chǎng)景的不斷變化，可以躲避一些東西的擊打，這便能夠使得人的情緒得到波動(dòng)。但人們不論看的有多么美麗，看的有多么精彩，都如同一幅幅畫面，人們無(wú)法感受到一粒沙的重量，一棵草的生命，一只鳥的飛翔。假使我們能夠通過(guò)一些裝置，讓人們能夠感受這些屬性，那么人們就會(huì)有更好的交互感。目前已經(jīng)研制出了一種手套裝置，通過(guò)這個(gè)裝置，人們觸摸的物品便會(huì)反饋到計(jì)算機(jī)中去，計(jì)算機(jī)分析處理后，將這些屬性傳導(dǎo)給你，人們就可以感受到一粒沙子的重量，可以觸摸到小草，去感受它。

（三）生動(dòng)性

藝術(shù)品的設(shè)計(jì)通過(guò)數(shù)字藝術(shù)更加的生動(dòng)直觀，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初就可以統(tǒng)攬全局，有預(yù)見性地去設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)之前就可以為客戶生動(dòng)形象的展示實(shí)際效果圖，特別是在一些建筑設(shè)計(jì)跟機(jī)械工程設(shè)計(jì)中有廣泛的應(yīng)用。

三、交互性研究

（一）以視覺元素為基礎(chǔ)的信息交互

數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要是視覺表現(xiàn)。什么又是視覺語(yǔ)言—通過(guò)除了文字之外的視覺表達(dá)情感，它可以是圖形、色彩、線條、影像等等。通過(guò)視覺語(yǔ)言我們一樣可以溝通交流，還豐富了視覺藝術(shù)形式。它樣式多變，注重生動(dòng)直觀及娛樂性。一幅傳統(tǒng)的山水畫，寥寥數(shù)筆，或勾描或留白便可以形象生動(dòng)的描繪出意蘊(yùn)深厚的佳作。

（二）以聽覺元素為基礎(chǔ)的信息交互

聽覺在人類感官中也一樣重要，因?yàn)榕c聲音都關(guān)的所有信息都要靠聽覺去獲取去傳遞。聲音是一種重要的資源，在一些影視作品中，聲音作為一種藝術(shù)形式也豐富了作品的藝術(shù)層次。交互藝術(shù)作品類型不一，聲音元素在其中起內(nèi)容和形式的作用，好的作品應(yīng)該充分利用聲音對(duì)作品內(nèi)容及形式的豐富，這樣也能使得作品更加豐富?，F(xiàn)代電影不僅有配音員還有擬音師，他們均對(duì)一部作品有著重要的意義，這也足以證明聲音研究的必要性。

（三）以觸覺元素為基礎(chǔ)的信息交互

觸覺是人們通過(guò)皮膚及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)你所要感知物品所產(chǎn)生的感受。在之前的一些研究中，對(duì)觸覺并不需要有較高的要求，可是在數(shù)字文化技術(shù)里，觸覺對(duì)效果的實(shí)現(xiàn)有重要意義，因?yàn)橹挥心芸吹靡?，聽得到，摸得著，才能?duì)其有著深厚的感觸，更好的體驗(yàn)效果。數(shù)字藝術(shù)便對(duì)觸覺提出了更高的要求，因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)對(duì)視覺及聽覺有了要求，而觸覺元素的精度對(duì)數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展有重要作用，因此這也是重點(diǎn)研究領(lǐng)域。

（四）其他元素的信息交互

人有五覺：視覺、聽覺、觸覺，嗅覺、味覺，每一個(gè)都有其特殊的作用。當(dāng)我們了解一個(gè)事物的時(shí)候，不僅僅是上面文章所說(shuō)的視覺、聽覺、觸覺，還會(huì)有嗅覺和味覺的參與，或許你對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)知，不是因?yàn)樗脑煨陀卸嗝唇k麗，只是因?yàn)樗奈兜雷屇懔魬?，這個(gè)味道的體驗(yàn)，就需要味覺和嗅覺的參與。

四、結(jié)語(yǔ)

多媒體技術(shù)的發(fā)展和技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，時(shí)刻在改變著，因此沒有一個(gè)嚴(yán)格的定義。那么作為與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合發(fā)展出來(lái)的數(shù)字藝術(shù)則有了更高的要求，他因其更豐富多彩的功能和沉浸式體驗(yàn)，不斷催使人們對(duì)它進(jìn)行研究。

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