英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)與關(guān)聯(lián)語(yǔ)境應(yīng)用

【摘要】 近年來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球化也不斷進(jìn)行，各國(guó)文化互相發(fā)展，碰撞，融合，大眾對(duì)于英美文學(xué)作品的興趣也已增強(qiáng)，越來(lái)越多的人了解閱讀賞析英美文學(xué)作品是一個(gè)必然的趨勢(shì)，這代表著文化全球化的正在進(jìn)行。本文通過(guò)探討英美文學(xué)作品的三個(gè)語(yǔ)言特點(diǎn)，一是戲劇化，二是引用經(jīng)典，三是現(xiàn)實(shí)化，以及文學(xué)作品關(guān)聯(lián)語(yǔ)境的引用，提供給大眾一個(gè)更容易理解英美文學(xué)作品的依據(jù)，也讓大眾能更好地了解英美文學(xué)作品與國(guó)內(nèi)文學(xué)作品的不同，同時(shí)也能更好地理解英美傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】 英美文學(xué)作品;語(yǔ)言特點(diǎn);關(guān)聯(lián)語(yǔ)境

【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）35-0038-02

語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行溝通表達(dá)的方式。語(yǔ)言的出現(xiàn)，意味著文明的誕生，換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)言是文明的具體表現(xiàn)，每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，有自己的語(yǔ)言。各個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言表達(dá)方式是各不相同的。全球化的發(fā)展，讓全球人民互相對(duì)另一方的文化有著濃厚的興趣，文化交流也隨之不斷進(jìn)行著。每個(gè)國(guó)家有其不同的語(yǔ)言特點(diǎn)以及表述方式。以我國(guó)為例，我國(guó)語(yǔ)言通常具有含蓄、內(nèi)斂的特點(diǎn)，一些文學(xué)作品里面同樣也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，如唐詩(shī)宋詞，詩(shī)人、詞人總是將自己的感情通過(guò)一些其他物品來(lái)展示，例如，《愛(ài)蓮說(shuō)》，通過(guò)蓮花來(lái)表達(dá)自己的想法。所以，在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了很多特殊的表達(dá)方式，例如，托物言志、寄情于景等。但同時(shí)，我國(guó)文學(xué)作品也具有直接等其他特點(diǎn)。例如民國(guó)時(shí)期，文人對(duì)時(shí)事的批判、諷刺。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)代由于社會(huì)背景的大不相同，其文學(xué)作品特點(diǎn)也各不相同，但每個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品都有其特點(diǎn)，都有其獨(dú)有的魅力所在。英美文學(xué)作品亦是如此，在不同時(shí)代下，有其不同的特點(diǎn)，所以在對(duì)英美文學(xué)作品賞析探討時(shí)，要去了解作者創(chuàng)作作品時(shí)的時(shí)代，結(jié)合作者的自身經(jīng)歷，這樣才能更好地去理解作品。同時(shí)，不同人對(duì)待同一件事有不同的看法，再加上文化差異，使得大眾對(duì)英美文學(xué)作品的了解各不相同[1]。需要在了解并尊重文化差異的基礎(chǔ)上，分析英美文學(xué)作品的特點(diǎn)，以及其語(yǔ)言的關(guān)聯(lián)語(yǔ)境，從而能夠更好地閱讀英美文學(xué)作品，更好地了解作者想要傳達(dá)的觀點(diǎn)，也更好地感受不同國(guó)家文學(xué)作品的魅力以及各個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

一、英美文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)

（一）戲劇化

英美文學(xué)作品與我國(guó)文學(xué)作品有一個(gè)非常明顯的不同點(diǎn)——人物內(nèi)心情感的表達(dá)方式。在我國(guó)文學(xué)作品中，對(duì)于人物內(nèi)心情感的刻畫(huà)比較抽象、含蓄、內(nèi)斂。例如通過(guò)周邊環(huán)境的改變，或者通過(guò)一些事物的變化等其他方式來(lái)體現(xiàn)主人公內(nèi)心的變化。而在英美文學(xué)作品中，通常直接采用人物戲劇獨(dú)白來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心的豐富感情色彩。戲劇獨(dú)白最早出現(xiàn)于詩(shī)人索恩伯《騎士與圓顱黨人之歌》，隨后不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人使用戲劇獨(dú)白[2]。這類(lèi)英美文學(xué)作品，通過(guò)大量的內(nèi)心獨(dú)白來(lái)推動(dòng)表現(xiàn)劇情，給讀者內(nèi)心巨大的沖擊力，也讓讀者能更好地理解和感受作品的內(nèi)涵。同時(shí)可以讓其更加的理解作者的想法，而不是像國(guó)內(nèi)文學(xué)作品，去揣摩思考作者的內(nèi)心想法，兩種表達(dá)方法都是由于每個(gè)國(guó)家的文化習(xí)俗不同而造成的。這種更加直接的方式，讓讀者能更好地代入作品中，帶給讀者豐富的想象。

（二）引用經(jīng)典

古希臘文明對(duì)于歐洲的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，到目前為止，很多國(guó)家依然使用著希臘的字母符號(hào)，以及一些英語(yǔ)單詞中依然蘊(yùn)含著希臘語(yǔ)言。同樣地，很多英美文學(xué)作品中都引用了非常著名的希臘神話(huà)故事，正是由于受到了古希臘文明的影響，致使英美文學(xué)作品中多為表達(dá)自由、浪漫、愛(ài)情等。這些廣為人知的古希臘神話(huà)在作品中的運(yùn)用，一方面使作品更加的生動(dòng)形象，另一方面也提高了讀者的閱讀興趣。同時(shí)，一些創(chuàng)作者也會(huì)在作品中引用《圣經(jīng)》等。英美國(guó)家大多信奉基督教，很多經(jīng)典英美文學(xué)作品的創(chuàng)作者都為基督教徒，他們?cè)诒磉_(dá)作品內(nèi)涵時(shí)，往往會(huì)引用一些《圣經(jīng)》中的故事，或者傳達(dá)《圣經(jīng)》中的一些觀點(diǎn)。這類(lèi)英美文學(xué)作品，通過(guò)引用各種經(jīng)典來(lái)表達(dá)自己的作品內(nèi)涵，能很好地反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以及作者想要表達(dá)的想法或者批判等。除此之外，也有一部分英美文學(xué)作品中會(huì)引用一些寓言故事，通過(guò)生動(dòng)形象的小故事，更好的表達(dá)作者的觀點(diǎn)，這種語(yǔ)言小故事的引用通常在小說(shuō)中出現(xiàn)，使得作品內(nèi)容更加趣味橫生，增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性[3]。

（三）現(xiàn)實(shí)化

我國(guó)很多著名文學(xué)作品都是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的，正如俗語(yǔ)所說(shuō)，藝術(shù)源于生活，但又高于生活。英美文學(xué)作品亦是如此，很多作者用自己的語(yǔ)言，描繪了一個(gè)時(shí)代。在當(dāng)時(shí)時(shí)代的大背景下，結(jié)合自己的實(shí)際生活以及人生經(jīng)歷，進(jìn)行創(chuàng)作加工，從而表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感，也能更好地反映時(shí)代洪流下，大眾的生活狀況。通過(guò)語(yǔ)言描繪出一個(gè)時(shí)代下各類(lèi)人們的生活情形，更好的抒發(fā)作者的內(nèi)心感受。在文學(xué)作品中，基于現(xiàn)實(shí)去表達(dá)實(shí)際的內(nèi)涵，是一種常見(jiàn)的手法，在現(xiàn)實(shí)的依托下，作者能使文章更加具有真實(shí)性，也能更加讓當(dāng)時(shí)的讀者感同身受，同時(shí)也能讓后世的讀者更好地去了解作者所處的時(shí)代[4]。這種現(xiàn)實(shí)化，能夠吸引一大部分想要了解某一時(shí)代歷史的讀者，擴(kuò)大作品受眾性。因此，現(xiàn)實(shí)性是閱讀英美文學(xué)作品時(shí)非常需要注意的一點(diǎn)，要時(shí)刻記得當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，而不是以現(xiàn)在的大環(huán)境以及現(xiàn)在的思維方式來(lái)理解作品內(nèi)容。

二、英美文學(xué)作品關(guān)聯(lián)語(yǔ)境的應(yīng)用

（一）理解作用

關(guān)聯(lián)語(yǔ)境，即一些作品需要在特定的環(huán)境下才能夠被理解。其中最為常見(jiàn)的關(guān)聯(lián)語(yǔ)境，即為結(jié)合作品上下文來(lái)進(jìn)行理解。幾乎所有的作品中，無(wú)論是國(guó)內(nèi)作品、抑或是國(guó)外作品，都會(huì)采用這種方式，從而增強(qiáng)作品的邏輯性，提高作品的可讀性。在刻畫(huà)人物性格時(shí)，是一種常用的方法，前文交代人物做的事情，從而順其自然的表達(dá)出人物性格，之后事情的發(fā)展才不會(huì)顯得那么突兀，使其合乎情理。換句話(huà)說(shuō)，作者用他自己的語(yǔ)言為讀者描繪了一個(gè)環(huán)境、抑或者是時(shí)代，讀者在理解作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)的前提，是需要讀者去將自己代入這個(gè)大環(huán)境下，去了解作者筆下所塑造的背景。抑或者，在同一作者的不同作品中，也有相互關(guān)聯(lián)性，讀者需要去了解并讀懂這些相關(guān)內(nèi)容，這一有助于讀者對(duì)其他作品的賞析。除此之外，還有可能，同一時(shí)代的不同作品語(yǔ)境相互關(guān)聯(lián)，或者后人的文學(xué)作品與前人的文學(xué)作品內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，即后人對(duì)前人的致敬或者批判。這類(lèi)英美文學(xué)作品中，往往會(huì)有較強(qiáng)的邏輯性，作者把自己的想法內(nèi)涵或者故事情節(jié)，清晰明了地體現(xiàn)出來(lái)。這種關(guān)聯(lián)語(yǔ)境在英美文學(xué)作品中的運(yùn)用讓大眾更容易理解接受作品內(nèi)容，以及作者的想法。

（二）補(bǔ)充作用

大多英美文學(xué)作品是在一定的背景下創(chuàng)造的，要賞析探索某些英美文學(xué)作品，就需要了解其語(yǔ)言背后相關(guān)聯(lián)的情境，在補(bǔ)充了解這方面知識(shí)后，才能更好地去體會(huì)作者想要表達(dá)的想法。正如高爾基的《童年》，在初讀時(shí)，可能無(wú)法理解敘述的故事，只有在了解當(dāng)時(shí)是怎樣的一個(gè)時(shí)代，才能更好地體會(huì)作者想要表達(dá)的深層含義。補(bǔ)充這一作用在更容易的讀懂文學(xué)作品中起著至關(guān)重要的作用。不同的英美文學(xué)作品中，蘊(yùn)含的社會(huì)環(huán)境不同，而社會(huì)環(huán)境又是由形形色色的人來(lái)構(gòu)成的，人的價(jià)值觀、思想的不同，意味著不同的社會(huì)環(huán)境，但同時(shí)人的價(jià)值觀、思想等，除了受時(shí)代政策的影響之外，也受到當(dāng)代文學(xué)作品的影響，與此同時(shí)，文學(xué)作品的內(nèi)容也是對(duì)時(shí)代政策的反映。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)縮影和寫(xiě)照。作品中的語(yǔ)言是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的一種表達(dá)。在閱讀英美文學(xué)作品時(shí)，充分了解作品當(dāng)時(shí)的背景是十分必要的，因?yàn)槲覈?guó)與英美國(guó)家時(shí)代背景完全不同，且傳統(tǒng)文化也各有其特色，作品中出現(xiàn)的習(xí)俗可能會(huì)令大眾詫異，通過(guò)了解背景時(shí)代，就能更好地了解作者的心態(tài)，更加了解作者筆下所想要描繪的世界。

一些英美文學(xué)作品包含了許多宗教文化、宗教信息，需要對(duì)此方面的內(nèi)容有一定的認(rèn)知與了解，并且要用客觀的態(tài)度去看待，不要看到宗教，就一味地反對(duì)，歧視，從而全盤(pán)否定，對(duì)相關(guān)文學(xué)作品帶有偏見(jiàn)。要用一顆平常心，客觀公正的去看待，只有這樣，才能更好地賞析和探索相關(guān)的優(yōu)秀英美文學(xué)作品[5]。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著全球化的不斷深入發(fā)展，文化交流也日益頻繁，越來(lái)越多的人開(kāi)始閱讀各種英美文學(xué)作品，英美文學(xué)作品體現(xiàn)了國(guó)外時(shí)代的變遷，通過(guò)大量閱讀此類(lèi)作品，讓國(guó)內(nèi)大眾更加了解英美國(guó)家的文化，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代，以及歷史背景下人類(lèi)社會(huì)的縮影以及真實(shí)寫(xiě)照。本文通過(guò)分析英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)——戲劇化、引用經(jīng)典、現(xiàn)實(shí)化，這些語(yǔ)言特點(diǎn)能夠讓大眾更加深刻的閱讀并理解作品，同時(shí)探索關(guān)聯(lián)語(yǔ)境在其中的應(yīng)用，讓大眾能夠更好地進(jìn)行英美文化學(xué)習(xí)，也是一種文化交流的方式，一種文化全球化的印證。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃美娜.英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)及語(yǔ)境運(yùn)用[J].西部學(xué)刊，2020，（119）：151-153.

[2]李立平.基于跨文化視角的英美文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)的研究[J].今古文創(chuàng)，2020，（27）：30-31.

[3]李碧艷.基于跨文化視角下英美文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)的研究[J].中外企業(yè)家，2020，（667）：257.

[4]李少敏，趙靜，張俊杰.跨文化視角下英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)研究[J].語(yǔ)文建設(shè)，2016：31-32.

[5]李芷晴.跨文化視角下的英美文學(xué)作品語(yǔ)言賞析[J].現(xiàn)代交際，2016，（441）：125.

作者簡(jiǎn)介：

韓麗娟，女，遼寧綏中人，碩士，遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。研究方向：英漢對(duì)比與翻譯。