肖雯秋
【摘要】甘孜藏族自治州作為藏區(qū)三大古文化中心之一,是內(nèi)地通往西藏的交通樞紐,長期的民族交融,逐漸形成了底蘊(yùn)深厚、資源豐富、風(fēng)格獨(dú)特的情歌文化、民俗文化等多樣的民族文化,同時也積累了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是甘孜州民族文化、民族精神的體現(xiàn)與延續(xù)。本文對甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進(jìn)行詳盡梳理、對其特點(diǎn)進(jìn)行分析,以期對甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供參考。
【關(guān)鍵詞】甘孜藏族自治州;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);特點(diǎn)
【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)36-0056-02
基金項目:本文系四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地數(shù)字文化與傳媒研究基地2019年度項目資助“甘孜藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究”,項目編號(CDCM202017)。
一、甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概況
(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識與保護(hù)是一個逐漸深入與逐步完善的過程,2003聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍、申請細(xì)則等進(jìn)行界定,并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為:被各社區(qū)、群體,有時是個人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。①國內(nèi)積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的號召,連續(xù)出臺包括《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》等法規(guī)文件,其中《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為:各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。②
(二)甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目梳理
目前四川省入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄共七項,其中包括藏戲、藏醫(yī)藥浴法、德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝、格撒(斯)爾在內(nèi)四個項目均為甘孜州非遺代表。同時甘孜州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)24項,包括鍋莊舞、藏戲、藏族唐卡、康定轉(zhuǎn)山會等;省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)83項,包括康定溜溜調(diào)、木雅藏族服飾制作技藝、藏歷年等;市(州)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)79項,包括德格嶺卓、古藏文等;區(qū)(縣)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共計74項,包括勉唐畫派、藏族木刻、木雕技藝等。以下通過表格對甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目進(jìn)行列舉:
通過表格數(shù)據(jù)可見,甘孜州非遺的代表性項目更多集中于傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝與民俗這四類。音樂、舞蹈已融入甘孜藏族人民的日常生活之中,傳統(tǒng)技藝與民俗來源于各區(qū)域藏民長久的生活經(jīng)驗積累,這恰好印證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展與社區(qū)群眾的日常生活、勞作密切相關(guān)。
二、甘孜藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)分析
(一)資源豐富,民族文化濃厚
甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目總量非常豐富,包括國家級、省級、市州級、區(qū)縣級共計260項;同時非遺類別多樣,涵蓋了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄分類體系的所有類別(共十大類),這與甘孜州長期以來的民族交往融合、民族生活多樣化密不可分。同時甘孜州非遺地區(qū)特色鮮明,民族文化濃厚,深深打上了藏族人民生產(chǎn)生活的烙印,體現(xiàn)了藏族人民的思維方式、世界觀、價值觀、審美意識、情感表達(dá)等。例如德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝的產(chǎn)生、發(fā)展與宗教文化的傳播密切相關(guān),在印刷過程中形成了從原料選擇到制作技藝的特色工藝,因此德格版的經(jīng)書在藏族地區(qū)及國內(nèi)外的藏學(xué)界廣泛流傳。
(二)集體性特征鮮明
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往是通過某一群體、某一社區(qū)的共同活動創(chuàng)造、傳承的,因此非遺具有鮮明的集體性特征,這種集體性在非遺的歸屬權(quán)上有所體現(xiàn)。例如“甘孜鍋莊”的申報單位包括了石渠縣、雅江縣、德格縣、新龍縣,也就是說同一種類型的鍋莊舞在甘孜州不同地區(qū)流行、傳承,該鍋莊舞則同時歸屬于這些地區(qū)。再以川西藏族山歌為例,川西藏族山歌是藏族人民在放牧、伐薪、田間勞動過程中為驅(qū)散疲勞、抒發(fā)感情而創(chuàng)作的歌,廣泛流傳于藏區(qū),甘孜州川西藏族山歌非遺代表性項目共計19項,歸屬單位包括康定縣文化旅游局、丹巴縣文化旅游局、稻城文化旅游局等15個縣文化旅游局,以及甘孜州文化館,四川甘孜藏族自治州。這些都說明,隨著社會發(fā)展,非遺作為集體成果,開始呈現(xiàn)出不以任何形式為個人據(jù)為己有的社會趨勢,③而更多體現(xiàn)集體的力量。
(三)差異化顯著
甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)另一重要特點(diǎn)是內(nèi)部差異化顯著,這種差異是指同一種藝術(shù)形式因地區(qū)差異會衍生出多種多樣的非遺代表性項目。同樣以鍋莊舞為例,鍋莊舞是藏區(qū)的三大舞蹈之一,伴隨藏民的生產(chǎn)生活而發(fā)展完善,甘孜州關(guān)于鍋莊舞的非遺代表性項目共計24項,其中有很大一部分鍋莊舞因在不同地區(qū)產(chǎn)生、流程,其舞蹈形式、歌詞內(nèi)容、舞步等各方面都呈現(xiàn)出一定差異,進(jìn)而衍生出不同的鍋莊舞藝術(shù)形式。例如白玉燈籠鍋莊(又稱“燈籠卓欽”)的特點(diǎn)是男隊唱跳時,女隊只跳不唱(反之亦然),唱詞、舞曲都有一定順序,不能隨意改動;而木雅鍋莊的特點(diǎn)在于男女各為一隊,起舞時由一位技藝服眾的人領(lǐng)歌,隨歌曲內(nèi)容,相互或牽手、或扶腰,按順時針方向邊歌邊舞;另外得榮學(xué)羌、新龍鍋莊、德格卓且、嵐安鍋莊、理塘鍋莊等同為鍋莊舞,卻都有其內(nèi)在特色,自成一派。除鍋莊舞之外,這種差異化在弦子舞、藏戲、藏族唐卡等其他非遺項目中都有體現(xiàn),從另一角度則說明了甘孜州民族文化的豐富性與多樣性。
三、小結(jié)
甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既具備非遺共有的特性,包括無形性、活態(tài)性、地域性等,也有其自身獨(dú)特性。在充分了解甘孜州非遺種類、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,采用恰當(dāng)?shù)臄?shù)字化保護(hù)手段、生產(chǎn)性保護(hù)途徑,將更有利于甘孜州非遺的保護(hù)與傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化創(chuàng)造力的靈感源泉,關(guān)系一個地區(qū)的文化生態(tài)系統(tǒng),彰顯一個民族和國家的文化基因,對甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承有利于維護(hù)文化多樣性,也是對民族文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。
注釋:
①②中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng):http://www.ihchina.cn/zhishichuang.
③錢永平:UNESCO《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約論述》,中山大學(xué)出版社2013年版,第169頁。
參考文獻(xiàn):
[1]錢永平.UNESCO《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約論述》[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2013:169.
[2]陳淑姣,白秀軒.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2016:8.
[3]呂彩霞.甘孜藏區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀分析及思考[J].四川民族學(xué)院學(xué)報,2016,(4):39-43.
[4]楊嘉銘.甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中的亮點(diǎn):兼談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的幾個常識性概念[J].康定民族師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2006,(2):10-13.
[5]中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng):http://www.ihchina.cn/zhishichuang.