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      教師“替代父母制”:留守兒童德育新模式及路徑

      2020-09-10 07:22:44藍(lán)蕾
      新教育論壇 2020年15期
      關(guān)鍵詞:留守兒童德育教育

      藍(lán)蕾

      摘要:在新課改的推動(dòng)和改革下,對(duì)留守兒童提出了新的教育模式和任務(wù),要以老師“替代父母制”來展開對(duì)留守兒童的教育,而且通過這種新的教育模式,還能將老師工作的積極性更好的調(diào)動(dòng)起來,同時(shí)還能改變傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)留守兒童教育不足的問題。為了更好的對(duì)留守兒童進(jìn)行德育教育,本文就針對(duì)教師“替代父母制”下關(guān)于留守兒童德育教育的新模式和路徑進(jìn)行了分析和研究。

      關(guān)鍵詞:留守兒童;教師替代父母制;德育教育

      隨著國家的發(fā)展和進(jìn)步,人們的生活水平也有了很大的提高,相對(duì)而來的是競爭和生活的壓力。很多家長為了給孩子們更好的生活,都選擇了外出打工,所以我國留守兒童也就越來越多。在沒有父母的陪伴和教育下,留守兒童的德育教育問題成為了我國的教育事業(yè)上的難題,因?yàn)榱羰貎和掠降母叩蛯⒑臀覈w的道德素質(zhì)有直接的聯(lián)系,所以,在這種情況下,國家針對(duì)這部分特殊兒童,制定了新的教育模式,并以此來提高留守兒童的道德素質(zhì)水平。

      一、教師“替代父母制”教育的實(shí)施模式

      教師“替代父母制”教育通俗易懂點(diǎn)就是老師來代替父母對(duì)留守兒童進(jìn)行德育教育,也就是說老師一人身兼兩種身份,在學(xué)校是老師,要給學(xué)生們正常授課,在放學(xué)后,老師又以一對(duì)一或者一對(duì)幾個(gè)人的形式來擔(dān)負(fù)起家長的責(zé)任,除了要對(duì)孩子們多關(guān)心以外,還要帶給他們父母教育的部分,也就是德育培養(yǎng)。通過這種新的教育模式,能幫助留守兒童提高他們的道德品質(zhì)[1]。目前根據(jù)留守家庭的具體情況主要將教學(xué)“替代父母制”分為以下三種教育模式來實(shí)施。

      (一)全職“替代父母制”

      全職“替代”模式主要針對(duì)的對(duì)象是住宿的留守兒童,這部分留守兒童父母常年在外打工,他們家里無任何親人,只能長期住校。對(duì)于這些留守兒童來說,因?yàn)楦改笇?duì)他們?cè)诘男G闆r不是很了解,所以無法對(duì)他們實(shí)施針對(duì)性的教育,因此需要老師承擔(dān)起他們父母的責(zé)任,彌補(bǔ)他們?cè)诰拍炅x務(wù)教育中家庭教育缺失的部分。對(duì)這部分學(xué)生來說,老師需要在和家長聯(lián)系的基礎(chǔ)上,還要和任課老師、班主任取得更密切的聯(lián)系,以便知道關(guān)于更多留守兒童的信息,便于日后的教育和管理。

      (二)合作“替代”教育模式

      除了住宿的學(xué)生以外,還會(huì)有一部分留守兒童是在祖父母的看護(hù)下長大的。受年齡和觀念的影響,在祖父母監(jiān)護(hù)下的留守兒童除了能正常吃飯以外,學(xué)習(xí),德育教育都不能得到滿足,而且祖父母還會(huì)過度溺愛孩子,給他們養(yǎng)成不好的生活習(xí)慣,德育教育更是缺失。所以對(duì)于這部分留守兒童來說,需要老師和監(jiān)護(hù)人合作來對(duì)他們進(jìn)行家庭教育。老師還需要對(duì)這部分兒童多進(jìn)行家訪,多和監(jiān)護(hù)人溝通和交流,便于對(duì)留守兒童更好的管理和教育[2]。

      (三)協(xié)助“替代”教育模式

      協(xié)助“替代”是指單親家庭教育成長起來的孩子,對(duì)于這部分留守兒童來說,教育起來會(huì)更容易一些,畢竟是有一方父母在身邊的,他們的性格不會(huì)完全叛逆,心理也不會(huì)變得扭曲,這部分的留守兒童會(huì)感受到家庭的溫暖。但也是有問題存在的,家里所有的活都?jí)涸诹艘粋€(gè)人身上,而身體過度消耗能量會(huì)降低對(duì)孩子們的關(guān)心和重視程度,所以需要老師協(xié)助“替代”父母的方式來對(duì)留守兒童進(jìn)行教育,要改善他們的性格缺陷和心理障礙,同時(shí)還要肩負(fù)起另一方父母的責(zé)任,采取科學(xué)、合理的教養(yǎng)方法給留守兒童提供一個(gè)良好的家庭氛圍和環(huán)境。

      二、教師“替代父母制”德育教育實(shí)施的路徑分析

      (一)通過在課堂教學(xué)中來滲透

      課堂本身就是學(xué)習(xí)的地方,所以在教學(xué)課堂中滲透德育知識(shí)是最正確的選擇。就目前的九年義務(wù)教育來說,無論是中學(xué)生還是小學(xué)生中都會(huì)有思想品德課,因此老師會(huì)通過思想品德的學(xué)習(xí)和教育提高留守兒童的德育水平。而作為“替代父母”的老師來說,首先要做的就是在自己的教學(xué)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育教育,要挖掘出教材中有關(guān)德育教育的知識(shí),并將挖掘出來的德育知識(shí)和實(shí)際的生活聯(lián)系起來,加深學(xué)生們對(duì)德育知識(shí)的理解。如,在生物教學(xué)中給學(xué)生們講解一些安全知識(shí),在物理學(xué)習(xí)中給學(xué)生們講解一些用電知識(shí)等等,幫助學(xué)生們培養(yǎng)和提高他們的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。除此之外,“替代父母”的老師還要做到一視同仁,要以身作則,要通過自身為榜樣的力量感染學(xué)生們,幫助他們養(yǎng)成更多更好的品格能力[3]。

      (二)可以通過德育的主題活動(dòng)來進(jìn)行德育知識(shí)的滲透

      戶外的主題活動(dòng)是提高和培養(yǎng)留守兒童德育水平最好的方法,留守兒童在活動(dòng)中會(huì)融入自己的情感,以此來提高他們的情感體驗(yàn)。為了讓德育教育的內(nèi)容更加的符合生活實(shí)際,老師可以帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ニ鸭嗟拿耖g故事,故事中的主題一定要以“善良”“孝順”為主,這樣能讓學(xué)生們?cè)谕鏄分行纬蓪?duì)德育的認(rèn)知。“替代父母”的老師也可以在我國的傳統(tǒng)節(jié)日中代入民俗風(fēng)情,多對(duì)學(xué)生們進(jìn)行感恩教育,以此來提高他們的德育水平。

      (三)可以通過生活教育方式來提高留守兒童的德育水平

      “替代父母”的老師起到的是監(jiān)護(hù)人的作用,所以需要在生活中更好的照顧留守兒童。經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),很多留守兒童會(huì)對(duì)老師過分的依賴和信任。所以在這種情況下,“替代父母”的老師就有先天的優(yōu)勢(shì)來幫助留守兒童進(jìn)行德育教育。在生活中,老師要從飲食、穿著、禮貌等方面培養(yǎng)他們的自理能力,同時(shí)也能幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。如老師手把手的教學(xué)生們整體衣物,當(dāng)他們看到自己勞動(dòng)成果的時(shí)候,會(huì)非常的高興和驕傲,并以此來提高自信心。老師還要對(duì)留守兒童進(jìn)行細(xì)心觀察,當(dāng)發(fā)現(xiàn)有情緒不對(duì)的時(shí)候要耐心開導(dǎo)和引導(dǎo),幫助他們的心理能得到健康的發(fā)展,最終讓留守兒童在享受生活的同時(shí),形成道德認(rèn)知,提高道德行為[4]。

      結(jié)束語

      總而言之,目前留守兒童的德育教育問題是國家非常重視的問題,所以為了更好的提高留守兒童的德育水平,采取了新的教師“替代父母制”的教育模式,并通過這種新的教育模式很好的帶動(dòng)了老師的積極性。需要注意的是,雖然新模式能很好的改善目前留守兒童的德育問題,但是也是需要父母、學(xué)校、社會(huì)等多方面的配合,畢竟通過全面的配合才能給他們更好的教育,幫助他們能更健康的成長。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳紅艷.新形勢(shì)下"留守兒童"德育缺失問題成因及對(duì)策探討[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師通訊),2018,(3):138-138.

      [2]林薌.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下農(nóng)村留守兒童的德育模式研究——農(nóng)村留守兒童德育問題現(xiàn)狀與對(duì)策[J].語文課內(nèi)外,2018,(10):275-275.

      [3]尹生弟.新時(shí)期農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及對(duì)策[J].課堂內(nèi)外·教師版,2019,(2):137-137.

      [4]倪大兵,倪良新.父母親情缺失視角下農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)路徑研究——基于安徽省農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的評(píng)估調(diào)查[J].安徽行政學(xué)院學(xué)報(bào),2018,(6):70-74.

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