在閱讀課堂里共浴人文陽(yáng)光

梁金漢

摘要：工具性與人文性的統(tǒng)一，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出的語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。語(yǔ)文是人類精神的家園。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，還要傳播人文精神。當(dāng)前，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂，主要仍然是重知識(shí)輕技能的傳授。這樣，不但使學(xué)生在一定程度上降低了課堂效率，還同時(shí)削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在閱讀教學(xué)中，要重視人文性，讓學(xué)生在閱讀課堂里，共享和諧愉悅，共浴人文陽(yáng)光。

關(guān)鍵詞：閱讀;教學(xué);共浴;人文;陽(yáng)光

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具學(xué)科，從某種意義上講，又是一門(mén)德育教育學(xué)科，要提高語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，受到情操的陶冶和品德的教育。令人遺憾的是在當(dāng)前，素質(zhì)教育不斷深化的情況下，一些地方的教師依然在圍繞著升學(xué)應(yīng)試教育疲于奔命。我們也許無(wú)法改變現(xiàn)狀，但我們可以堅(jiān)守教學(xué)的陣地。須知，教育的目標(biāo)是“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”。也就是說(shuō)，是培養(yǎng)有感情的人，而不是考試的機(jī)器和奴隸。

那么，如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性、完善學(xué)生的人格，讓他們共浴人文陽(yáng)光呢？

1 建構(gòu)和諧的閱讀教學(xué)的平臺(tái)

（1）建立民主平等的師生關(guān)系。要想讓學(xué)生在閱讀文本過(guò)程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)?，F(xiàn)代教育觀念和教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)教師要以民主的作風(fēng)對(duì)待學(xué)生“教學(xué)民主化”的一個(gè)重要標(biāo)志就是尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，健全和完善學(xué)生的人格品質(zhì)。由此可見(jiàn)，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在一個(gè)平等互助的“敢想、敢說(shuō)、敢干”的課堂氛圍中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)。

（2）切實(shí)抓好因材施教。因材施教是一個(gè)古老而又歷久彌新的話題。我國(guó)歷代教育大家都很重視根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行教育?！抖碳分姓f(shuō)：“孔子教人，各因其才。”南宋理學(xué)家陸象山也說(shuō)：“人各有所長(zhǎng)，就其所長(zhǎng)而成就之?！弊鳛槿宋木酆?、個(gè)性張揚(yáng)突出的語(yǔ)文學(xué)科，教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生多元的個(gè)性、興趣需要，因?yàn)檎Z(yǔ)文課程深刻的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。學(xué)生閱讀一篇篇文學(xué)作品就是進(jìn)行一次次精神探險(xiǎn)，同時(shí)因?qū)W生的生活體驗(yàn)、文化底蘊(yùn)、審美情趣、性格品質(zhì)千差萬(wàn)別，對(duì)作品的感悟和理解也是多元的，真是“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。學(xué)生本來(lái)就存在個(gè)體差異，擁有自己的心智優(yōu)勢(shì)。表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容上，具有不同的指向性，或喜愛(ài)小說(shuō)，或鐘情散文;表現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的構(gòu)建上，或長(zhǎng)于想象，或重于抽象;表現(xiàn)在語(yǔ)文能力上，或朗讀聲情并茂，或感悟入木三分，不一而足。長(zhǎng)期以來(lái)，我善于了解，區(qū)別對(duì)待，取得了良好的教學(xué)效果。

（3）教師要給學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。正視學(xué)生的個(gè)別差異學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生的生活閱歷、文化修養(yǎng)、審美情趣、性格愛(ài)好、智力水平等各不相同，因而他們對(duì)文本的理解和接受自然也千差萬(wàn)別。尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀從某種意義上說(shuō)，課堂評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有著舉足輕重的作用。課堂評(píng)價(jià)應(yīng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合。”老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)性為主，進(jìn)行下面評(píng)價(jià)，多表?yè)P(yáng)、肯定，引導(dǎo)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生在自我評(píng)價(jià)中自由放飛自己，健康地發(fā)展自我。

2 要善于抓住文本的切入點(diǎn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，豐富語(yǔ)言的積累。”每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，似乎也都可以作為教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)不能胡子眉毛一把，我們應(yīng)該在處理教材時(shí)，善于抓住文本切入點(diǎn)，由點(diǎn)帶面，提綱摳領(lǐng)。

（1）抓住文本主旨，感悟深層意蘊(yùn)。文學(xué)作品主旨的詮釋，是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全;另一方面，還可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識(shí)水平，提高其道德境界文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識(shí)到種種具有個(gè)體差異性的主題。

（2）抓住文本內(nèi)容，在平等對(duì)話中引發(fā)思考。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”贊可夫在《和教師的談話》中也說(shuō)道：“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象各感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂中來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預(yù)期的教育效果。”

一篇文章的內(nèi)容是豐富多樣的，是搖曳多姿的如一部《紅樓夢(mèng)》，有人喻它為一部百科全書(shū)，里面有天文地理知識(shí)的，有琴棋書(shū)畫(huà)的，有詩(shī)詞曲賦的，還包含著醫(yī)藥學(xué)的、建筑學(xué)的、美學(xué)、哲學(xué)的，可謂包羅萬(wàn)象。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以在讓學(xué)生整體感知文本時(shí)，讓學(xué)生先交流對(duì)文本內(nèi)容把握情況，并組織有針對(duì)性的討論，允許學(xué)生“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，激發(fā)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出各自的看法。在學(xué)生討論之中，教師要注意調(diào)控學(xué)生，適時(shí)“煽風(fēng)點(diǎn)火”，引發(fā)思考，同時(shí)又不要輕露自己的見(jiàn)解，以免束縛學(xué)生的思維。如《斑羚飛渡》是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文，學(xué)生在散讀這一流程后，獲得美好的閱讀印象，完成對(duì)課文的整體感知。通過(guò)提問(wèn)、思考、討論、發(fā)言、歸納，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)增強(qiáng)，個(gè)性就會(huì)得到張揚(yáng)，閱讀能力也就得到了提高。

（3）抓住文本語(yǔ)言，探尋作者心靈。漢語(yǔ)言是世界上最美麗，最豐富，最細(xì)膩，最富有人情味的語(yǔ)言，可說(shuō)是色香味俱全。例如《斑羚飛渡》，文中寫(xiě)彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是頭羊走向那道絢麗的彩虹。我在教學(xué)中讓學(xué)生結(jié)合上下文語(yǔ)境細(xì)心推敲體會(huì)，他們不難發(fā)現(xiàn)作家的寫(xiě)作意圖，概括起來(lái)主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示;二是烘托飛渡的氣勢(shì)，渲染了飛渡的悲壯美;三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

3 尊重文本地位和學(xué)生體驗(yàn)

（1）尊重文本地位。教材是教綱的文本體現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中，我們必須首先尊重文本的主體地位，其次，要尊重文本的客觀性。盡管接受理論提倡多元解讀，贊同學(xué)生在解讀文本中的個(gè)體性、差異性，但它并不認(rèn)可對(duì)文本的隨意解讀。因此，我自覺(jué)地把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)，在閱讀中體會(huì)，在閱讀中悟情，在閱讀中體驗(yàn)。例如，學(xué)習(xí)了《濟(jì)南的冬天》后，我提問(wèn)學(xué)生：濟(jì)南號(hào)稱“泉城”，“家家泉水，戶戶垂楊”，“泉”是濟(jì)南的最突出特點(diǎn)，為什么本文不寫(xiě)泉呢？學(xué)生通過(guò)主動(dòng)思維就會(huì)感悟到，泉水固然是濟(jì)南特有的風(fēng)光，但“溫晴、美麗和清亮”才是濟(jì)南冬天的特點(diǎn)。這些精彩的閃現(xiàn)出個(gè)性化的理解，使學(xué)生體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣，享受到成功的喜悅。尊重文本，尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，讓他們?cè)陂喿x中受到情感熏陶，獲得審美體驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而得到人文精神的素養(yǎng)。

（2）尊重學(xué)生的體驗(yàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”但尊重學(xué)生的體驗(yàn)并不意味可以隨心所欲、漫無(wú)邊際地亂解亂讀，并不意味著可以有絕對(duì)的“彈性”，而必須有一定的“規(guī)范”，必須有一定的解讀范圍。雖然說(shuō)一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，但無(wú)論是一千個(gè)還是一萬(wàn)個(gè)，他終究還是哈姆雷特，不可能是堂·吉訶德。學(xué)生從《背影》中讀出父親違反交通規(guī)則;從《愚公移山》只中讀出愚公是一個(gè)破壞環(huán)境的人;從《濫竽充數(shù)》中讀出南郭先生是一個(gè)審時(shí)度勢(shì)、善于把握機(jī)會(huì)的人，這些不是個(gè)性化閱讀，而是亂讀。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)亂讀的體驗(yàn)時(shí)，教師還是要責(zé)無(wú)旁貸地加以糾正和指導(dǎo)的。

語(yǔ)文教材里的文章，大多是文、質(zhì)兼優(yōu)的美文。閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文情懷十分重要的有效途徑。只要我們本著一顆教書(shū)育人的初心，擔(dān)當(dāng)起“立德樹(shù)人”的使命，經(jīng)過(guò)我們堅(jiān)持不懈的努力，學(xué)生定會(huì)在人文陽(yáng)光的沐浴下不斷地成長(zhǎng)。成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)感情豐富的人。

（作者單位：廣西桂平市南木鎮(zhèn)第四初級(jí)中學(xué)）