閆紹麗

摘 要：在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是讓學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀、為提升學(xué)生跨文化交際能力奠定基礎(chǔ)，但是在實(shí)際教學(xué)中由于多種因素的影響，造成傳統(tǒng)文化培養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。為了改變這樣的狀況，應(yīng)該從提升教師文化修養(yǎng)、設(shè)置傳統(tǒng)文化實(shí)踐課、改革英語(yǔ)教材等方面進(jìn)行教學(xué)策略改革，從而為傳統(tǒng)文化切實(shí)融入小學(xué)英語(yǔ)課堂提供支撐。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)英語(yǔ)課堂；傳統(tǒng)文化培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）06-0157-02

小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的起步階段，其開(kāi)展質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r，而在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師往往會(huì)將語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和英語(yǔ)文化作為重點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)缺乏足夠的重視，這樣就造成英語(yǔ)教學(xué)淪為了語(yǔ)言工具課，難以發(fā)揮素質(zhì)培養(yǎng)的作用。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入是必要的，可以引導(dǎo)學(xué)生鞏固自我文化認(rèn)同，并能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)本土文化與英語(yǔ)文化的交流，從而為提升跨文化交際能力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語(yǔ)課堂的重要性

（一）讓學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族財(cái)富，是中華民族“獨(dú)立于世”的精神基礎(chǔ)，作為中華兒女，要以傳承傳統(tǒng)文化為己任，并通過(guò)代代相傳讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以持續(xù)閃耀世界。小學(xué)生年齡尚小，但不能忽略傳統(tǒng)文化的熏陶，尤其是在英語(yǔ)課堂中，可以通過(guò)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)讓學(xué)生了解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，并且還能讓學(xué)生在文化的對(duì)比中培養(yǎng)文化意識(shí)[1]。了解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化是讓學(xué)生明確自身是炎黃子孫的重要途徑，從而讓學(xué)生擁有更加強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，為中華民族的崛起與復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的做人做事的道理，比如《愚公移山》告訴人們做任何事要有堅(jiān)定的信念，即使遇到再大的困難也能克服；《濫竽充數(shù)》告訴人們要有真才實(shí)學(xué)，不能耍小聰明，否則終究會(huì)被發(fā)現(xiàn)；《曾子殺豬》告訴人們要講究誠(chéng)信，不能撒謊。小學(xué)生的認(rèn)知能力與思維水平正處于不斷成長(zhǎng)中，只有進(jìn)行正確的引導(dǎo)才能獲得良好的效果，而通過(guò)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以引導(dǎo)學(xué)生明確是非以及了解做人做事的道理，讓學(xué)生從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而降低誤入歧途的幾率。

（三）為提升學(xué)生跨文化交際能力奠定基礎(chǔ)

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果最終需要通過(guò)交際能力進(jìn)行體現(xiàn)，而由于英語(yǔ)是外來(lái)語(yǔ)言，因此在交際中必然會(huì)涉及“跨文化”問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語(yǔ)課堂能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解傳統(tǒng)文化，并能在與英語(yǔ)文化的對(duì)比中明確兩者的差異，這樣有利于在交際中使用最適宜的表達(dá)方式，從而避免因文化沖突而造成的“不禮貌”[2]。從目前情況看，跨文化交際能力的培養(yǎng)是英語(yǔ)教學(xué)的重中之重，如果能從小學(xué)階段開(kāi)始注重這一方面的培養(yǎng)與引導(dǎo)，則可以為提升學(xué)生跨文化交際能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，由于多種因素的影響阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，以下對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行具體分析。

（一）重視語(yǔ)言知識(shí)灌輸，忽視傳統(tǒng)文化培養(yǎng)

在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師通常是將重點(diǎn)放在英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的灌輸上，包括英語(yǔ)詞匯、句型以及語(yǔ)法等內(nèi)容，目的是讓學(xué)生獲得更好的英語(yǔ)成績(jī)。但是英語(yǔ)教學(xué)作為語(yǔ)言教學(xué)的一分子，僅僅關(guān)注成績(jī)是不夠的，如果忽略傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，會(huì)影響學(xué)生文化意識(shí)的形成，比如學(xué)生會(huì)認(rèn)為英語(yǔ)文化與本土文化沒(méi)有任何區(qū)別，尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思維認(rèn)識(shí)水平有待提升，如果不能正確引導(dǎo)，則會(huì)產(chǎn)生一系列負(fù)面效果。對(duì)于我國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)屬于外來(lái)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是更好地進(jìn)行國(guó)際交流，但如果對(duì)本土文化不夠了解，就會(huì)造成國(guó)際交流中難以將本土文化向外傳播，這就與學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目標(biāo)背道而馳。

（二）傳統(tǒng)文化培養(yǎng)沒(méi)有形成體系

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多英語(yǔ)教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為僅僅通過(guò)灌輸一些文化知識(shí)就可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)，比如有的教師會(huì)在課堂中向?qū)W生講解與Spring Festival（春節(jié)）相關(guān)的知識(shí)，但通常從概念上進(jìn)行解讀，并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深入探究其背后的文化內(nèi)涵[3]。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，過(guò)深的探究也有違其思想發(fā)展規(guī)律，但是如果只是傳達(dá)相關(guān)概念，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生接收到的知識(shí)呈現(xiàn)“碎片化”，難以讓學(xué)生較為整體地了解傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化培養(yǎng)應(yīng)該向“體系化”方向發(fā)展，不要求太高的知識(shí)深度，但應(yīng)該形成整體，目的是讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化獲得整體性認(rèn)識(shí)與了解。

（三）學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)較少

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化向小學(xué)英語(yǔ)課堂的滲透是循序漸進(jìn)的，重在通過(guò)潛移默化影響學(xué)生的價(jià)值追求與思維觀念，但是在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)較少，阻礙了傳統(tǒng)文化潛在作用的發(fā)揮。在英語(yǔ)課堂中，教師通常是遵照英語(yǔ)教材進(jìn)行教學(xué)，很少涉及教材之外的內(nèi)容，這樣造成學(xué)生所接觸到的傳統(tǒng)文化有限，即使有的教師會(huì)通過(guò)課后時(shí)間來(lái)加強(qiáng)這一方面，但想要依靠小學(xué)生的自覺(jué)性來(lái)學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化是不現(xiàn)實(shí)的，因此教師應(yīng)該將課堂時(shí)間進(jìn)行充分利用，并合理配置教學(xué)內(nèi)容。除此之外，在小學(xué)教育中，傳統(tǒng)文化課程的缺失也是阻礙學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的重要原因，即使英語(yǔ)教學(xué)中融入相關(guān)內(nèi)容，也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間的限制而無(wú)法讓學(xué)生獲得良好的理解。

（四）英語(yǔ)教材中缺少與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容

英語(yǔ)教材是開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)的知識(shí)來(lái)源，而在小學(xué)英語(yǔ)教材中，主要內(nèi)容是英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與英語(yǔ)文化知識(shí)，卻很少涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是在一些國(guó)際私立學(xué)校中，使用的是國(guó)外教育學(xué)者編寫(xiě)的教材，雖然能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加純正的英語(yǔ)，但卻阻礙了傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)進(jìn)程。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)小學(xué)英語(yǔ)教材的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文所占比例不足一成，而大部分內(nèi)容是介紹英語(yǔ)文化[4]。傳承傳統(tǒng)文化是中華兒女的己任，如果不能從小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，則會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸陌生，反而對(duì)西方文化熱情百倍，比如現(xiàn)在有很多小學(xué)生能記住圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等西方節(jié)日，而對(duì)本國(guó)節(jié)日了解甚少，這充分說(shuō)明傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)策略研究

為了促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)英語(yǔ)課堂，需要在教學(xué)策略上做出改革與調(diào)整，以下進(jìn)行詳細(xì)闡述。

（一）提升教師文化修養(yǎng)，為傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂提供支撐

教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度是影響文化傳達(dá)的重要因素，如果教師都是“一知半解”，又何談對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。提升教師文化修養(yǎng)是促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂的重要支撐，而想要達(dá)到這一目標(biāo)，需要從兩個(gè)方面做出調(diào)整：一是在教師培養(yǎng)中融入與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，讓教師可以接受到系統(tǒng)化的文化教育；二是在教師入職后通過(guò)培訓(xùn)的方式提升教師的文化修養(yǎng)。在促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語(yǔ)課堂的過(guò)程中，要秉持“循序漸進(jìn)”的原則，無(wú)論是教師還是教學(xué)內(nèi)容都需要一定的調(diào)整空間，如果盲目追求速度，反而會(huì)出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”的負(fù)面效果。教師的文化修養(yǎng)需要配合良好的教學(xué)方式才能切實(shí)發(fā)揮作用，這要求教師要對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行充分了解，從而可以“對(duì)癥下藥”讓學(xué)生接受和理解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

（二）設(shè)置傳統(tǒng)文化實(shí)踐課，為學(xué)生緊密接觸傳統(tǒng)文化提供渠道

在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，需要構(gòu)建合理的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)體系，而想要達(dá)到這一目標(biāo)，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)與調(diào)整。

第一，要在教學(xué)內(nèi)容中融入更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生從知識(shí)層面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解。

第二，要設(shè)置傳統(tǒng)文化實(shí)踐課，通過(guò)開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化獲得更深的認(rèn)識(shí)，比如在介紹Spring Festival時(shí)，可以組織學(xué)生參與包餃子、貼對(duì)聯(lián)等實(shí)踐活動(dòng)[5]。實(shí)踐課的開(kāi)展能夠拓展學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的渠道，并且這樣的實(shí)踐課不僅要出現(xiàn)在英語(yǔ)課堂中，也需要成為傳統(tǒng)文化課程的構(gòu)建基石，從而讓學(xué)生在多渠道熏染中感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）改革英語(yǔ)教材，促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

改革英語(yǔ)教材、增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所占比例是促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語(yǔ)課堂的重要策略，而在改革過(guò)程中需要考慮到小學(xué)生的認(rèn)識(shí)特征，所加入的內(nèi)容應(yīng)該隨著年級(jí)的提升逐漸增加廣度與深度。語(yǔ)言知識(shí)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)，只有掌握扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)才能更加順暢地表達(dá)，但是僅僅順暢是不夠的，還需要“言之有物”，而將語(yǔ)言知識(shí)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵，比如教師在講解傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生使用正確的語(yǔ)言來(lái)描述傳統(tǒng)文化，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的跨文化交流意識(shí)，從而為達(dá)到更加專(zhuān)業(yè)的交流能力奠定基礎(chǔ)。

（四）開(kāi)展閱讀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化水平的同時(shí)提升

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化知識(shí)的講解會(huì)顯得較為空洞，因?yàn)槠渲杏械膬?nèi)容是需要用心體會(huì)的，僅僅通過(guò)講解難以達(dá)到理想的效果。開(kāi)展閱讀教學(xué)是解決這一問(wèn)題的重要途徑。在閱讀教學(xué)中，教師要向?qū)W生提供豐富的閱讀素材，并且考慮到學(xué)生的認(rèn)知特征，這些閱讀素材應(yīng)采用圖畫(huà)結(jié)合簡(jiǎn)單英語(yǔ)語(yǔ)句的方式，這樣不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能在潛移默化中學(xué)習(xí)到語(yǔ)言知識(shí)與文化知識(shí)。很多寓言故事都可以通過(guò)圖畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)，比如《東郭先生與狼》《愚公移山》《鷸蚌相爭(zhēng)》等，學(xué)生能夠在圖畫(huà)閱讀中了解故事內(nèi)容，并在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)其中的做人道理，而且教師也要引導(dǎo)學(xué)生掌握與圖畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，從實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化水平的同時(shí)提升。

（五）調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)，將傳統(tǒng)文化知識(shí)納入評(píng)估范圍

教學(xué)評(píng)價(jià)在教學(xué)開(kāi)展中占據(jù)重要地位，完善的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容不能只局限于英語(yǔ)知識(shí)，還要將傳統(tǒng)文化知識(shí)納入評(píng)估范圍，這樣不僅可以能提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，還能讓學(xué)生更加充分地接觸傳統(tǒng)文化。另外，教學(xué)評(píng)價(jià)的調(diào)整也能讓教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，除了積極引入傳統(tǒng)文化外，還會(huì)積極構(gòu)思提升學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)水平的策略。教學(xué)評(píng)價(jià)的調(diào)整要上升到制度層面，這是避免“形式化”的重要舉措，從而讓傳統(tǒng)文化得到由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到教師再到學(xué)生的整體重視。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王寧，周以濤.小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合[J].文教資料，2019（9）：239-240.

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[4]黃瑜香.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透[J].教育實(shí)踐與研究（A），2018（11）：52-53+58.

[5]范恬昕.馬克思主義文化觀視域下的小學(xué)傳統(tǒng)文化教育研究[D].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文，2017.

（責(zé)任編輯：林麗華）