摘 要：一方水土養(yǎng)一方人，鄉(xiāng)土資源無時無刻不在影響著當?shù)厝说纳?。幼兒園是孩子發(fā)展的啟蒙階段，利用當?shù)氐泥l(xiāng)土資源對幼兒園課程進行“本土化”構(gòu)架，讓幼兒在成長發(fā)展的過程中接受當?shù)靥厣幕难?，感悟古?zhèn)文化的深厚歷史氣息，增加對本土文化的認同感和歸屬感，培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。文章主要就如何利用鄉(xiāng)土資源進行幼兒園“本土化”特色課程的構(gòu)架進行了研究，希望能對實踐工作者有所幫助。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源;“本土化”;特色課程

一、 前言

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強調(diào)幼兒的教育要和生活融合在一起，教育的內(nèi)容要和生活貼合，選擇幼兒感興趣的事物進行教學(xué)。教育學(xué)家陳鶴琴曾經(jīng)說過，大自然和社會都是教育過程中的活教材。因此，幼兒園要緊密聯(lián)系實際，結(jié)合當?shù)氐奶厣?，從當?shù)氐泥l(xiāng)土資源出發(fā)，在教育的過程中，利用這些活教材，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢，設(shè)立“本土化”的特色課程，把鄉(xiāng)土資源的特色和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，充實教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們接受“本土化”的熏陶，增強其對鄉(xiāng)土文化的認同，激發(fā)孩子的興趣，滿足幼兒的需求，實現(xiàn)當?shù)靥厣幕膫鞒泻桶l(fā)揚，增加教育的實效性。

二、 核心概念

（一）鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土資源作為一種天然的課程資源，就是指本地區(qū)在長期的發(fā)展和歷史進程中積淀并傳承下來的，具有當?shù)靥厣奈奈镞z址、自然風景、名人軼事、民俗風情、民間藝術(shù)和語言文化等，它是當?shù)貧v史文化沉淀的表現(xiàn)。

（二）“本土化”特色課程

“本土化”特色課程就是指教師根據(jù)本地的特色鄉(xiāng)土資源，結(jié)合實際情況，把教學(xué)內(nèi)容和當?shù)氐奶厣嘟Y(jié)合，形成具有鮮明特色的課程內(nèi)容體系。這種課程是在教育改革的背景下，開發(fā)的一種充分利用當?shù)氐奶厣Y源、突出當?shù)氐奶厣?，展示當?shù)匚幕恼n程。

三、 “本土化”特色課程建設(shè)的理論依據(jù)

（一）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出要充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒感受豐富多彩的、優(yōu)秀的祖國文化、家鄉(xiāng)文化，從中感受家鄉(xiāng)和祖國的發(fā)展與變化，引導(dǎo)幼兒學(xué)會感恩，學(xué)會思考，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。要求教師引導(dǎo)幼兒和周圍的環(huán)境以及生活中的人、事、物相接觸，將教育和社會生活相融合。

（二）教育學(xué)家陶行知先生所提出的一些教育理論，為教育事業(yè)的發(fā)展留下了寶貴的精神財富。其中，他立足于中國的實際情況和民眾的思想現(xiàn)狀，提出了生活教育理論，認為生活即教育，社會即學(xué)校，提倡教育必須要走進社會，面向生活。這就要求在教學(xué)過程中結(jié)合本土資源進行課程的安排設(shè)置，構(gòu)建特色課程形式。

（三）我國著名的兒童教育學(xué)家陳鶴琴認為在我國的傳統(tǒng)教育中，嚴格按照課本進行教學(xué)，這種知識的獲取是間接的，在此基礎(chǔ)上提出活教育理論。把自然和社會當成是孩子教育過程中的活教材，結(jié)合自然和社會進行教學(xué)，提供給孩子最為直觀、生動的知識。強調(diào)在教育過程中要突破傳統(tǒng)的教育理念，課程的設(shè)置要和各地的環(huán)境和社會等相適應(yīng)。

四、 巧用鄉(xiāng)土資源建設(shè)“本土化”特色課程的意義

（一）提升幼兒對家鄉(xiāng)文化的認同感歸屬感

利用當?shù)氐泥l(xiāng)土資源設(shè)置“本土化”的特色課程，讓幼兒在學(xué)習的過程中，通過在“本土化”課程中加入特色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，古鎮(zhèn)文化的參觀，游戲項目的體驗等這些環(huán)節(jié)，讓幼兒在不知不覺中受到家鄉(xiāng)文化的熏陶，對自己的家鄉(xiāng)有更加深刻的了解。進而提升幼兒對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)文化的認同感和歸屬感，養(yǎng)成對家鄉(xiāng)的熱愛，有利于家鄉(xiāng)文化的弘揚和發(fā)展。

（二）增加教學(xué)內(nèi)容的實效性

“本土化”特色課程的開發(fā)和建設(shè)，讓當?shù)赜變簣@的教學(xué)內(nèi)容貼近生活實際，貼近大自然，達到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求。研究挖掘特色豐富的鄉(xiāng)土資源，給幼兒園教學(xué)資源和內(nèi)容的開發(fā)和研究提供充足的素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，孩子受到特色鄉(xiāng)土文化的影響，增加對學(xué)習的興趣，吸引孩子的注意力，同時讓教學(xué)內(nèi)容更接近生活，具有實效性。

（三）形成幼兒園的特色課程

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出，根據(jù)幼兒的現(xiàn)實需求，課程教育內(nèi)容可以根據(jù)時間、地點、環(huán)境等的不同，進行合理的調(diào)整和設(shè)置?；卩l(xiāng)土資源進行“本土化”課程內(nèi)容的構(gòu)建，可以幫助幼兒園的課程安排和設(shè)置更加具有針對性，更加適合幼兒的培養(yǎng)要求和素質(zhì)教育發(fā)展的需要。隨著幼兒園課程改革的需要，幼兒園的園本建設(shè)更加成為發(fā)展的焦點，利用當?shù)靥厣泥l(xiāng)土資源進行課程的“本土化”建設(shè)，可以促進幼兒園形成自己的特色，推進園本課程的發(fā)展。

五、 “本土化”特色課程構(gòu)架的缺陷

（一）幼兒教師缺乏對鄉(xiāng)土資源的了解

幼兒教師多為年輕教師，生活經(jīng)驗相對來說不夠豐富，對于當?shù)氐囊恍┨厣奈幕途哂写硇缘牧曀滓约拔幕彭嵉攘私舛疾惶轿?。一般情況來說，能夠十分清楚明確地了解當?shù)氐臍v史文化和風俗民情都是年齡較大，土生土長，常年在當?shù)厣畹睦暇用?，或者專業(yè)的鄉(xiāng)土資源的研究人員。幼兒教師年紀較輕，而且并不是鄉(xiāng)土資源的專業(yè)研究者，因此缺少深入的了解和探究。

（二）鄉(xiāng)土資源和教學(xué)課程的融合能力不足

由于把鄉(xiāng)土資源和教學(xué)內(nèi)容融合起來本就不是一件容易的事，再加上幼兒教師對鄉(xiāng)土資源的了解不深刻，缺乏相關(guān)的專業(yè)知識，平時任務(wù)繁重，沒有專業(yè)人員可以咨詢，導(dǎo)致幼兒園“本土化”特色課程構(gòu)建困難。在“本土化”特色課程的建設(shè)中，不僅需要教師對鄉(xiāng)土資源的挖掘能力、研究探索能力，還需要教師把兩者結(jié)合起來的融合設(shè)計能力，但是教師缺乏這方面的能力，因此導(dǎo)致出現(xiàn)困境。

（三）“本土化”課程的實際應(yīng)用存在問題

由于受到當?shù)毓沛?zhèn)文化的影響，部分幼兒園也進行了鄉(xiāng)土資源和本園課程的結(jié)合，形成了特色的課程，但是在利用過程中也暴露出來一些問題，需要注意和引以為鑒。在鄉(xiāng)土資源的利用上過于簡單，大部分只是流于形式，很少能夠確實挖掘其文化內(nèi)涵，深入的進行開發(fā)利用，還有課程模式較為死板，不能很好地吸引幼兒的注意，缺乏創(chuàng)新。

六、 巧用鄉(xiāng)土資源架構(gòu)幼兒園“本土化”特色課程的方法策略

（一）注重架構(gòu)過程中的目標設(shè)定

在幼兒園教學(xué)與鄉(xiāng)土資源相融合，架構(gòu)“本土化”特色課程的過程中，教師和幼兒園要注重首先明確架構(gòu)目標，避免教學(xué)課程的建設(shè)和教學(xué)目標相脫離，根據(jù)幼兒的實際情況和當?shù)剜l(xiāng)土資源的實際特色，為幼兒構(gòu)建一個切實適合實際發(fā)展的特色課程。

例如，在架構(gòu)的過程中，教師要注意更新教育觀念，使得“本土化”的特色課程也能不斷地實現(xiàn)創(chuàng)新。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，切實實現(xiàn)對幼兒的素質(zhì)教育，在課程的開發(fā)實踐過程中，要注重層次性與漸進性，與幼兒的發(fā)展要求相適合，課程開發(fā)也要注重階段性，循序漸進地完成特色課程的建設(shè)目標。教師要積極進行反饋活動，了解課程實施過程中的問題，及時改進。

（二）深入挖掘鄉(xiāng)土資源，與教學(xué)內(nèi)容相融合

古鎮(zhèn)之中，古老的建筑給人一種古典寧靜之感，處處都散發(fā)著深厚的歷史文化氣息，蘊藏著悠久的歷史文化資源。鄉(xiāng)土資源環(huán)境與孩子們的日常生活密切相關(guān)，挖掘鄉(xiāng)土資源，對其進行有效利用，能夠很好地把生活與教學(xué)結(jié)合在一起，增加教學(xué)內(nèi)容的實效性，讓單調(diào)的知識變得豐富多彩，改變單調(diào)的學(xué)科教學(xué)，讓教材知識變活，讓幼兒在學(xué)習中感悟鄉(xiāng)土資源的深刻文化底蘊，潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如，在幼兒園的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)小朋友去古鎮(zhèn)參觀，為幼兒講解一些古建筑的淵源，讓幼兒近距離地感受古鎮(zhèn)文化的韻味，對于古鎮(zhèn)的建筑風格等進行觀察，培養(yǎng)幼兒的觀察能力，加深幼兒對古鎮(zhèn)文化的了解，讓幼兒在實地的觀察感悟中，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，迸發(fā)對祖國文化的珍惜和愛護之情。

（三）運用鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)設(shè)幼兒園特色環(huán)境情境

在教師進行教育過程中，要努力為幼兒創(chuàng)設(shè)一個具有良好鄉(xiāng)土氣息的文化氛圍。根據(jù)幼兒的年齡特征和心理性格特征，運用生動有趣、通俗易懂的方式把本土文化和特色的鄉(xiāng)土資源運用在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓幼兒有身臨其境之感，潛移默化地受到古鎮(zhèn)文化的熏陶。在教學(xué)的過程中，能積極地引導(dǎo)孩子進入特定的環(huán)境氛圍中，讓幼兒親身體驗和參與其中，激發(fā)幼兒的興趣，使幼兒產(chǎn)生情感共鳴，引導(dǎo)幼兒在積極的情感體驗中進行學(xué)習。

例如，幼兒園可以在園中布置相關(guān)古鎮(zhèn)的情境，以及古代名人照片和生平事跡的展示，把整個幼兒園建設(shè)成具有散發(fā)著古鎮(zhèn)文化，蘊含著古鎮(zhèn)氣息的特色幼兒園。在教學(xué)過程中，利用園內(nèi)的多媒體設(shè)備，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個情境，引導(dǎo)幼兒進入特定的環(huán)境，為幼兒講述柳亞子的生平軼事，汲取當?shù)匚幕藥淼那楦猩A，激發(fā)對名人的欽佩、熱愛之情，激起幼兒向名人學(xué)習的動力。

七、 結(jié)語

鄉(xiāng)土資源是一個地區(qū)歷史發(fā)展過程中積淀下來的寶貴精神財富，在幼兒園的教學(xué)課程中利用鄉(xiāng)土資源進行“本土化”特色課程的建設(shè)。在課程的構(gòu)架中要注重幼兒的實際情況和鄉(xiāng)土文化的特色，合理設(shè)定教育目標;深入挖掘鄉(xiāng)土資源，實現(xiàn)其與教學(xué)內(nèi)容的完美融合;運用鄉(xiāng)土資源，進行幼兒園的環(huán)境情境創(chuàng)設(shè);提高教師自身的能力，保證“本土化”特色課程的順利開展。利用鄉(xiāng)土資源進行“本土化”特色課程的建設(shè)是符合《幼兒園指導(dǎo)教育綱要》的要求，寓教育于生活，充分利用當?shù)氐奈幕Y源，構(gòu)建適合幼兒發(fā)展要求的特色課程。讓幼兒從小接受當?shù)貎?yōu)秀歷史文化的熏陶，提高自己的精神文化水平，在課程的學(xué)習中產(chǎn)生對家鄉(xiāng)文化的熱愛之情，有利于古老文化的傳承和發(fā)展。

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作者簡介：畢春梅，江蘇省蘇州市，江蘇省蘇州市吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)黎里幼兒園。