中國城市建設史中的思政教育探索

侯蘭功 孫繼平

[摘 要] 在專業(yè)知識傳授過程中引入思想政治教育，對于高校培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的學生具有重要實踐意義。文章以中國城建史課程為例，分析高校中國城建史課程思政教育的內容和意義，探討中國城建史課程結合思政教育的實踐途徑，旨在挖掘城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)內涵，提高中國城建史課程的教學質量，提升學生綜合素養(yǎng)。

[關鍵詞] 中國城建史;思政教育;課程教學

[基金項目] 2019—2020年西南科技大學教改項目：中外城市建設史（19kcsz34）

[作者簡介] 侯蘭功（1979—），男，安徽淮南人，博士，副教授，研究方向為區(qū)域發(fā)展與規(guī)劃;孫繼平（1995—），女，河南洛陽人，碩士，研究方向為區(qū)域發(fā)展與規(guī)劃。

[中圖分類號] G642? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）37-0060-02? ? [收稿日期] 2019-12-10

引言：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1]，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話，站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的全局和高度，回答了高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這一根本問題，為做好新形勢下高校思想政治工作、發(fā)展高等教育事業(yè)指明了行動方向。中國城建史是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學生必修的一門理論課，旨在通過學習使其在掌握我國城市建設歷史和城市規(guī)劃思想發(fā)展的基礎上，開拓創(chuàng)新，達到“以史為鑒”“理論指導實踐”的教學目的。思政教育要求專業(yè)課程精心設計、合理安排，將思政元素有效融入專業(yè)課程中，采用形式多樣的教學方法將專業(yè)知識教育和思政教育有機融合，引導學生形成正確的世界觀、人生觀及價值觀[2]，對學生全面發(fā)展具有重要實踐意義。

一、中國城建史課程思政教育的內容和意義

思想政治教育內容是根據一定的社會要求，針對教育對象的思想實際，經教育者選擇設計后，有目的、有計劃地傳導給教育對象的帶有價值引導性的思想政治信息[3]。中國城建史的思政教育應結合新時代發(fā)展方針、社會主義核心價值觀和“工匠精神”等專業(yè)素養(yǎng)要求來進行，引導學生“見證歷史、參與歷史、創(chuàng)造歷史”。

中國城建史是建筑規(guī)劃類專業(yè)的重要專業(yè)基礎課，也是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學生最先接觸的和城市規(guī)劃設計緊密結合的課程，是后續(xù)專業(yè)課程的重要基礎，在教學中具有承上啟下的作用。因此，將思想政治教育融入中國城市建設史課程中，把思政教育工作貫穿教育教學全過程，將思政元素和專業(yè)課程緊密聯(lián)系起來，形成同向同行和協(xié)同效應，有利于學生切身感受到我國城鄉(xiāng)建設思想的轉變和城鄉(xiāng)規(guī)劃手段創(chuàng)新發(fā)展的緊迫性和必要性，增加學生的國家榮譽感和社會責任心，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和改革思維，從而體現(xiàn)課程價值。

二、思政教育在中國城建史課程中的融入路徑

（一）重新調整教學內容

中國城建史課程與思政教育融合的教學設計內容，應密切結合中國城建史課程特點和課程內容，發(fā)掘課程內在的思想政治元素，將這些元素有意識地融入課堂教學中去，無形中對學生進行愛國主義和職業(yè)素養(yǎng)教育;要發(fā)掘知識體系中自帶的科學理性價值觀，比如古代都城選址時城市設計者所考慮的因素和結合城市生態(tài)的筑城思想，這就是課程思政無意識教育的獨特優(yōu)勢;要彰顯城市建設思想發(fā)展中閃耀的時代特點、先輩風范和家國情懷;還要突出中國城建史課堂教學過程中技術、工程、知識關聯(lián)的國計民生。

（二）開展專題案例式教學

我國古代有著十分先進的科技文明，在筑城方面也不例外。我國古代城市建設在功能分區(qū)方面有很多順應時代的成功經驗。在《周禮·考工記》中便可看出有功能分區(qū)的規(guī)定。后來漢、魏、隋、唐，功能分區(qū)實踐更趨明顯合理，這是古代城市規(guī)劃中的一大創(chuàng)舉。通過歸納總結古代與現(xiàn)代城市的規(guī)劃建設特點與城市設計智慧，了解歷史傳統(tǒng)，辯明傳統(tǒng)精髓，繼承傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大。聯(lián)系當下經濟和城市發(fā)展方向，可結合古代城市營造和管理案例，設計系列專題案例講解討論課程。例如“天人合一”的思想貫穿我國古代城市生態(tài)建設之中，我國古代城市大多依山傍水，充分考慮了自然生態(tài)環(huán)境因素。城市管理者在古代也同樣重視城市和人居環(huán)境的綠化，從西周開始就形成栽植行道樹的行為。古人認為“草木郁茂，生氣相隨”，應該保護林木。《管子·乘馬》也寫道：“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩”，強調因地制宜的重要性。“天人合一”的思想核心是人與自然和諧發(fā)展，這一中國傳統(tǒng)城市建設思想和“因地制宜”的城市建設方針與現(xiàn)今的可持續(xù)發(fā)展理論、科學發(fā)展觀等是一致的，通過此類古代城市案例的講解深化學生在將來從事城市規(guī)劃及相關工作時城市發(fā)展與生態(tài)建設并行的意識。

除了優(yōu)秀的工程案例，還可以通過介紹那些曾經完成優(yōu)秀城市營造和規(guī)劃設計的杰出匠人和規(guī)劃師團隊，來激發(fā)學生的合作意識和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，弘揚新時代所倡導的“工匠精神”?！吨芏Y·考工記》中記載：“百工之事，皆圣人之作也”，即為人們營造城市的匠人在一定程度上也可以被稱為“圣人”。由此可以看出，工匠在古代具有一定的社會地位，“崇德尚賢”是中國古代工匠精神的倫理走向的源泉[4]?！吧星伞钡膭?chuàng)造精神和“求精”的工作態(tài)度是工匠精神的特質[5]。通過對學生介紹古代城市建設者的相關事例，在課堂上將前人的自主創(chuàng)新精神和精益求精的工作態(tài)度傳遞給學生，使學生在明白古代規(guī)模宏偉的城市也是設計者們長期奮戰(zhàn)在一線，從一張白紙開始依靠自己的勤奮和刻苦鉆研，才將城市建設起來的，認識到規(guī)劃師工作的不易的同時，在系統(tǒng)地學習城鄉(xiāng)規(guī)劃相關專業(yè)知識同時不忘創(chuàng)新和團隊協(xié)作意識，為了國家強大繼續(xù)砥礪奮進。

（三）增加課堂互動環(huán)節(jié)

避免單調枯燥的傳統(tǒng)“填鴨式”教學模式，注重對學生的價值觀和專業(yè)情感的啟發(fā)和引導。增加課堂討論環(huán)節(jié)，轉變學生一直作為課堂傾聽者的角色。將中國城建史知識傳授和思想政治教育結合起來，不斷改進和創(chuàng)新教學方法，鼓勵學生積極提問，在學習古代優(yōu)秀筑城案例和杰出城市設計者事例過程中樹立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀和對自己嚴格要求的專業(yè)素養(yǎng)。通過小組討論、學生個人見解陳述、分享學習心得體會等方式提升學生城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的興趣，對學生未來可能從事的研究方向進行有效引導。這樣的教學方式可以促進學生之間合作互助、提高學生的學習主觀能動性。使學生能夠意識到自己的責任，更積極地為團隊做貢獻，愿意遇到問題請教教師，最終高效地完成合作學習任務，促進深度學習，也促進師生和生生之間的互動。

三、總結

本文以中國城建史課程為例，闡述了中國城建史課程思政教育的內容和意義，分析了高校中國城建史課程與思想政治教育結合的現(xiàn)狀，從重新調整教學內容、開展專題案例式教學、增加課堂互動環(huán)節(jié)等方面入手，詳細論述了中國城建史開展課程與思想政治教育結合的途徑，深入發(fā)掘中國城市建設發(fā)展歷程中的思想政治理論教育資源，發(fā)揮課程育人功能，落實教師育人職責。應實現(xiàn)中國城建史講解和課程育人的雙向結合，引導學生樹立正確的價值觀，牢記自己將來作為一名專業(yè)城市規(guī)劃工作者的責任與擔當。

參考文獻

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]邱偉光.課程思政的價值意蘊與生成路徑[J].思想理論教育，2017（07）：10-14.

[3]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2015：173.

[4]秦禮.以工匠精神為出發(fā)點的城市公共空間營造思路探索[D].華東政法大學，2016.

[5]趙會淑.工匠精神的內涵及其當代價值[J].經貿實踐，2018（20）：278+280.