孔斌
摘 ? 要: 五四運(yùn)動(dòng)作為中國新民主主義革命的起點(diǎn),體現(xiàn)了青年群體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)中孕育的以“愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步”為核心的五四精神,內(nèi)涵豐富。就新時(shí)代思政育人視域下的青年教育的創(chuàng)新發(fā)展而言,更要突出問題意識(shí)和問題導(dǎo)向。針對(duì)部分青年存在問題,應(yīng)充分挖掘五四精神精髓,發(fā)揮其對(duì)當(dāng)代青年的思想教育作用。發(fā)揚(yáng)五四精神,對(duì)青年群體進(jìn)行愛國情懷教育和理想信念教育,指導(dǎo)青年群體增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí),十分重要。
關(guān)鍵詞: 五四精神 ? 青年教育 ? 思想教育價(jià)值
五四前夕,中國處于內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代環(huán)境中,當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾和嚴(yán)重的民族危機(jī),為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興,先進(jìn)知識(shí)分子先后進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等一系列革新,但是均未取得實(shí)際成效。在悶悶無路時(shí),五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)反帝反封建運(yùn)動(dòng),是新舊民主主義革命的分水嶺,開創(chuàng)了中國歷史新紀(jì)元。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),標(biāo)志著一場(chǎng)新的偉大的反帝反封建斗爭(zhēng)的開始,并由此引起了一場(chǎng)廣泛的深層次的馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)①(43)。五四運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),孕育了以“愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步”為主要內(nèi)涵的五四精神,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。五四精神彰顯著年輕人的青春精神和青春力量,應(yīng)當(dāng)作為教育青年的豐富資源不斷探索、加以利用。
一、五四精神的核心內(nèi)涵
五四精神是國難當(dāng)頭挽救民族危亡而產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)作用的精神?!皭蹏?、進(jìn)步、民主、科學(xué)”作為五四精神的核心內(nèi)涵,始終貫穿于五四精神之中②。
1.愛國精神。
愛國主義是民族精神的核心,是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng),也是五四時(shí)期青年群體團(tuán)結(jié)一致匯聚力量的精神旗幟。巴黎和會(huì)中,列強(qiáng)拒絕中國要求,并且山東的權(quán)益由德國轉(zhuǎn)向日本,踐踏了中國的尊嚴(yán)。面對(duì)帝國主義的野蠻行徑,中方參會(huì)代表的談判失敗,當(dāng)時(shí)政府外交的軟弱無能,此消息和現(xiàn)狀一出,國內(nèi)各階層都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的氣憤和極其不滿。青年學(xué)生的民族大義和愛國熱情匯聚起來,如星星之火可以燎原一般,爆發(fā)了青年學(xué)生抗議帝國主義列強(qiáng)歧視待遇、力推政府“不認(rèn)秘密外交”的青年愛國運(yùn)動(dòng),此青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)實(shí)際是以挽救中華民族危亡、振興中華民族、擺脫列強(qiáng)的控制為目標(biāo)的。正是在這樣的愛國精神的影響和推動(dòng)下,由北京到上海,大江南北的大批有覺悟、有愛國熱情、民族大義的群體,如知識(shí)分子、市民、工人和商人群體響應(yīng)起來,不怕流血和犧牲,凝聚共識(shí),產(chǎn)生了推動(dòng)歷史前進(jìn)的向心力和凝聚力。同時(shí)是我國工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)前端的開端,由自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級(jí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)①(47)。正是在這種愛國主義精神的感染感召下,中國人民有了新的覺醒,探求改造中國舊社會(huì)的新方案,認(rèn)為“社會(huì)主義是現(xiàn)時(shí)和將來的人類共同的思想”促進(jìn)了馬克思主義理論在中國的傳播③(35)。
2.進(jìn)步精神。
五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步精神主要是五四運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的思想的解放、革新,是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的批判和反思,是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行的一次新評(píng)估。一,進(jìn)步之一在于進(jìn)一步傳播西方的科學(xué)思想,在倫理道德、政治和文藝等領(lǐng)域揭露和抨擊封建傳統(tǒng),達(dá)到破除迷信、啟發(fā)民智的目的。二,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主進(jìn)行質(zhì)疑,探索新的國家發(fā)展出路,其中先進(jìn)分子不再認(rèn)為西方資本主義的發(fā)展道路是唯一方向,對(duì)西方資本主義產(chǎn)生了質(zhì)疑,把注意目光轉(zhuǎn)向俄國十月革命的成功經(jīng)驗(yàn),想找到怎樣解決中國社會(huì)問題和適合中國社會(huì)實(shí)際的一種理論。正是這種敢于突破的進(jìn)步精神,為日后學(xué)習(xí)馬克思主義、傳播馬克思主義、由信奉資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的馬克思主義者起到了良好的推動(dòng)作用,奠定了基礎(chǔ)。
3.民主科學(xué)精神。
晚清時(shí)期乃至民國初年的中國都處于思想蒙蔽的狀態(tài),固守傳統(tǒng)思想,排斥西方科學(xué)思想,與西方國家差距加大。在社會(huì)發(fā)展止步不前時(shí),陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)青年知識(shí)分子在受到西方思想影響后首先覺醒,高舉民主和科學(xué)兩面旗幟。五四運(yùn)動(dòng)中提出的民主、科學(xué)內(nèi)涵十分豐富。民主不僅指的是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的制度,而且包括思想、觀念和精神,主張通過批判封建社會(huì)制度和倫理思想,實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性解放,獲取理性的、自由的思想。五四運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的科學(xué),并不泛指建立完備的學(xué)科體系,強(qiáng)調(diào)將科學(xué)作為研究社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的手段,發(fā)展科學(xué)技術(shù),科技推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。也就是說,倡導(dǎo)的科學(xué)不僅是世界觀還是方法論,更是二者的統(tǒng)一。先進(jìn)分子在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以繼承和改造,更進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的民主和科學(xué)的精神。
二、五四精神對(duì)當(dāng)代青年教育的實(shí)踐邏輯
五四精神與青年教育具有內(nèi)在一致性,五四精神是青年精神的代表,下面對(duì)青年群體出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析,以進(jìn)一步發(fā)揮五四精神的重要作用,促進(jìn)思政育人視域下青年教育工作取得成效。
1.五四精神蘊(yùn)含的教育性。
五四運(yùn)動(dòng)喚起人們的精神覺醒,促成思想解放的潮流。到今天,五四精神仍然具有鮮明的時(shí)代重要性,仍然是堅(jiān)定的中國特色社會(huì)主義共同理想。五四精神具有時(shí)代性、開放性和創(chuàng)新性,是適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境發(fā)展的,每個(gè)歷史時(shí)期與時(shí)俱進(jìn),五四精神的教育性正是體現(xiàn)在它的歷史性之中。在每一個(gè)歷史時(shí)期都有不同的表現(xiàn),在新民主主義革命時(shí)期,體現(xiàn)為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,青年在馬克思主義指導(dǎo)思想教育中,常懷愛國與民族大義為民族的獨(dú)立、解放、擺脫殖民帝國主義而進(jìn)行斗爭(zhēng)實(shí)踐;在建設(shè)新中國、四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,體現(xiàn)為青年建設(shè)者的革命進(jìn)取精神、一往無前的工作積極性;在改革開放浪潮中,體現(xiàn)為青年的思想解放,敢拼搏,實(shí)事求是闖新路④,為建設(shè)中國特色社會(huì)主義拼搏;新時(shí)代下,五四精神還將進(jìn)一步發(fā)展,推動(dòng)青年不斷成長、成才為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力。
歷史和實(shí)踐告訴我們,作為教育的生動(dòng)教材的五四精神,它能以潛移默化的形式對(duì)人們的精神生活產(chǎn)生影響,深遠(yuǎn)持久地塑造人、教育人⑤(35-38)。我們黨和國家的任務(wù)之一是對(duì)青年進(jìn)行教育工作,正因?yàn)槿绱?,以五四精神的豐富內(nèi)涵開展思想宣傳教育,無一例外的是增強(qiáng)當(dāng)前思政教育的實(shí)效性和有用性的好選擇。因?yàn)閳?jiān)持了對(duì)青年進(jìn)行教育的正確方向,豐富了對(duì)青年進(jìn)行教育的內(nèi)容,拓展了對(duì)青年進(jìn)行教育的方式,推動(dòng)了青年在思想和行為上不斷進(jìn)步以滿足未來中國的發(fā)展和建設(shè)。
2.對(duì)青年進(jìn)行思想教育的迫切性。
轉(zhuǎn)型是變革也是挑戰(zhàn),當(dāng)前我國正在轉(zhuǎn)型變革的時(shí)期,社會(huì)各方面和各領(lǐng)域都在進(jìn)行深刻變革。這種形勢(shì),為青年提供著實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的發(fā)展機(jī)遇,但應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的變化,部分年輕人出現(xiàn)了一些認(rèn)識(shí)問題。新中國成立初,“毫不利己,專門利人”⑥(132)的理想價(jià)值狀態(tài),對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用。在信息化互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,眼界開闊了的青年群體在增長見識(shí)閱歷的同時(shí),受到一些不良社會(huì)思潮的消極影響,比較注重個(gè)人享受。
青年是進(jìn)行社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人和主力軍,青年群體的發(fā)展?fàn)顟B(tài)預(yù)示著國家發(fā)展的未來和前途,青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)⑦(70),青年群體的特殊性體現(xiàn)著青年對(duì)于國家和民族發(fā)展的重要使命。因此,要加強(qiáng)青年群體教育,充分發(fā)揮青年群體的重要性,使其對(duì)國家、民族和社會(huì)具有高度的責(zé)任心和使命感,擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的責(zé)任與任務(wù)。新時(shí)期,為了適應(yīng)新時(shí)代下青年思想政治教育的發(fā)展要求,我們必須關(guān)注青年發(fā)展,發(fā)揮五四精神的時(shí)代精髓推動(dòng)青年群體全面發(fā)展。
三、五四精神對(duì)當(dāng)代青年教育的價(jià)值旨?xì)w
青年是時(shí)代的先鋒,也是祖國未來的希望,青年時(shí)期是世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)充分發(fā)揮五四精神的核心內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行教育,使青年群體樹立共同的理想價(jià)值追求,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
1.傳承愛國精神,加強(qiáng)當(dāng)代青年的愛國情懷教育。
愛國主義是中華民族薪火相傳的傳統(tǒng)美德,也是五四精神的核心內(nèi)容。愛國主義精神是“凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂,把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量”⑧。古往今來,在愛國主義的號(hào)召下無數(shù)仁人志士前赴后繼為國家的發(fā)展探索道路奉獻(xiàn)著生命與力量。愛國是青年的基本品德,也是國家發(fā)展必不可少的美德,只有愛國才會(huì)從內(nèi)心深處認(rèn)同國家并為助推其發(fā)展而不斷奮斗。培養(yǎng)愛國情懷要與不同時(shí)代的發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合,要把愛國融入符合時(shí)代發(fā)展要求的實(shí)踐中。“要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)的全過程”⑨?,F(xiàn)階段,培養(yǎng)青年愛國主義主要表現(xiàn)為了解新時(shí)代,懷揣復(fù)興的中國夢(mèng),有強(qiáng)國的志向和愿意為新時(shí)代社會(huì)主義強(qiáng)國的行動(dòng),貢獻(xiàn)力量。理性愛國,有必勝信念和信心,熱情的表達(dá)需要合法合理。
2.傳承進(jìn)步思想,加強(qiáng)當(dāng)代青年的理想信念教育。
對(duì)真理的追求是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期青年群體的崇高品質(zhì),堅(jiān)定的理想信念是五四運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈開展的重要法寶。人民有信仰,國家才有力量。理想信念教育,在當(dāng)下越發(fā)重要。宣揚(yáng)五四進(jìn)步精神,繼承革命前輩追求理想、為信仰奮斗的精神,對(duì)加強(qiáng)當(dāng)今青年理想信念教育尤有意義。
毛澤東同志曾說:“這是一小批態(tài)度嚴(yán)肅的人,他們不屑于議論身邊瑣事。他們的一言一行,都一定要有一個(gè)目的。他們沒有時(shí)間談情說愛,他們認(rèn)為時(shí)局危急,求知的欲望迫切,不允許他們?nèi)フ務(wù)撆嘶蛩饺藛栴}?!业呐笥押臀抑辉敢庹?wù)摯笫隆说奶煨?,人類社?huì),中國,世界,宇宙!”⑩(123)回顧90年的奮斗歷史,可以看到,正是有堅(jiān)定的理想信念,中國革命和建設(shè)改革事業(yè)才能有如此成就,有理想有抱負(fù),勇于奉獻(xiàn),同祖國和人民同呼吸共命運(yùn),才能大有作為。因此,應(yīng)充分發(fā)揮五四精神對(duì)青年進(jìn)行理想信念教育作用。
3.傳承民主科學(xué),培養(yǎng)當(dāng)代青年的改革創(chuàng)新精神。
五四時(shí)期,五四青年通過對(duì)各種學(xué)說、思潮長期的反復(fù)探求、比較,最終確定馬克思主義是指導(dǎo)中國救亡圖存的重要思想。五四開創(chuàng)了觀念的時(shí)代,追求先進(jìn)的、新的世界觀,是五四青年的改革創(chuàng)新意識(shí)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,我們更需繼承發(fā)揚(yáng)五四民主科學(xué)精神,增強(qiáng)青年群體的改革創(chuàng)新意識(shí),不斷隨著時(shí)代發(fā)展豐富和發(fā)展馬克思主義。40多年改革開放,我國發(fā)生了質(zhì)的變化,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等創(chuàng)新性變革都離不開思想解放。缺少改革創(chuàng)新精神,我們就會(huì)止步不前、喪失發(fā)展機(jī)遇,應(yīng)引導(dǎo)當(dāng)代青年培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),樹立積極的創(chuàng)新觀,在全面深化改革時(shí)期,大膽探索創(chuàng)新,以此解決面臨的新情況、新問題。融入大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代大潮中,為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
四、結(jié)語
當(dāng)前,我國處于百年未有之變局,中華民族的偉大復(fù)興與青年開拓進(jìn)取密切相關(guān)。面對(duì)這樣一項(xiàng)前無古人的全新事業(yè),青年群體作為國家發(fā)展的中流砥柱應(yīng)該增加本領(lǐng),加強(qiáng)青年思想教育,弘揚(yáng)五四精神,愛國進(jìn)步民主科學(xué),使之懷揣報(bào)國之志,踐行報(bào)國之行,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做新時(shí)代擁有德行和才情的馬克思主義新青年。
注釋:
①中國共產(chǎn)黨歷史:第一卷[M].北京:中共黨史出版社,2011.
②習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-5-5(01).
③瞿秋白詩文選[M].北京:人民文學(xué)出版社,1982.
④喬立.論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中“五四精神”的繼承和發(fā)展[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2015.
⑤馮培.審時(shí)度勢(shì)借“式”化事提升思想政治教育的針對(duì)性與親和力[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2017(01).
⑥王敬華.新編倫理學(xué)簡(jiǎn)明教程[M].南京:東南大學(xué)出版社,2012.
⑦習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利:在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2017.
⑧習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-3-18(01).
⑨習(xí)近平.大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào),2015-12-31(01).
⑩埃德加·斯諾.西行漫記[M].董樂山,譯.北京:三聯(lián)書店,1979.
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[2]中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.中辦國辦印發(fā)《意見》:加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作[N].人民日?qǐng)?bào),2015-01-20(01).
[3]習(xí)近平.大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào),2015-12-31(01).
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