初中歷史教學中培育家國情懷方法初探

莊琴

【摘要】本文從家國情懷素養(yǎng)的內(nèi)涵入手，探尋在中學歷史教學中培育家國情懷的方法，包括：走進歷史人物，關(guān)注時事熱點，聚焦鄉(xiāng)土歷史，開展實踐活動。最后總結(jié)了培育家國情懷素養(yǎng)的教育意義。

【關(guān)鍵詞】家國情懷;核心素養(yǎng);歷史教學

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》（下文簡稱《課標》）提出：歷史學科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷五個方面。其中，“家國情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價值目標?！标P(guān)于家國情懷，《課標》解釋如下：“家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。學習和探究歷史應具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。”

時代在變，家國情懷的含義也與時俱進。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。（《孟子·離婁上》）”可見自古就有家國同構(gòu)理念。家國情懷讓人不禁想起古時《禮記》中就有“修身齊家治國平天下”的抱負，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的精神，霍去病所言“匈奴未滅，何以家為”的豪情，又想到近代一大批仁人志士為救亡圖存拋頭顱灑熱血而發(fā)出的時代最強音，也想到少年周恩來“為中華之崛起而讀書”的肺腑壯言，如今習近平主席“為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗”的慷慨陳詞。從全球化的眼光來看家國情懷，其內(nèi)涵是對祖國的責任與擔當，對民族的自信與自強，對世界的包容與開放。即不僅要有國家民族意識，還應該有國際世界眼光。專家之言總能給予我們借鑒，正如徐藍老師所言，家國情懷是“一個人對自己國家持有的高度認同感和歸屬感、責任感和使命感，是為實現(xiàn)國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的持久的理想追求，是對自己國家和民族，乃至整個人類前途和命運所表現(xiàn)出來的深情大愛[1]”。

歷史作為一門立足當下，探究過去，展望未來的學科，理應把家國情懷教育貫穿于歷史教學的各個環(huán)節(jié)之中。那么在中學歷史教學中，如何落實家國情懷教育呢？筆者從一線教師的視角考量，結(jié)合中學歷史教學內(nèi)容，立足中學歷史教學實踐，就如何使家國情懷在中學歷史教學中落地進行詳細闡述。

一、走進歷史人物，匯集教育素材

部編版歷史教材編著有大量的歷史事件和歷史人物，這是學生最感興趣的內(nèi)容之一。但由于篇幅所限，關(guān)于歷史人物的介紹總是寥寥幾筆，學生存在諸多不解和疑問，深入探究的意識較為強烈。針對這一問題，教師可以帶領(lǐng)學生走近歷史人物，了解人物生平事跡，探究人物背后故事。通過查閱相關(guān)歷史資料，還原出一個個飽滿、立體的歷史人物，使學生與歷史人物之間產(chǎn)生“共鳴”，并學習他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)和不朽的精神。

例如，南宋末年，組織抗元斗爭的文天祥不幸被元俘虜，他拒絕高官厚祿，誓死不降，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名言，最終英勇就義。他舍生取義的凜然正氣和視死如歸的愛國主義精神，是家國情懷的真實寫照。在“走近文天祥”的過程中，可以布置學生課后查閱文天祥的生平事跡等，并在課堂上共同分享交流成果。教師可充分利用多媒體，創(chuàng)設(shè)歷史情境，播放文天祥紀錄片，使學生深入了解文天祥并感受仁人志士舍生取義的獻身精神，從而引導學生樹立天下興亡，匹夫有責的家國意識。

二、開設(shè)博古通今，關(guān)注時事熱點

當前，青少年的家國情懷狀況不容樂觀，主要體現(xiàn)在部分青年學生，只知明星八卦，不知兩院院士;沉迷手機游戲，沒有明確目標;對國家、民族概念模糊，對國情、時政漠不關(guān)心等。難以想象，一個不了解自己，也不關(guān)心時政的學生，將來走上社會，能對國家做出多少貢獻。所以，每一位青年學生，都必須志存高遠，腳踏實地，關(guān)心時事熱點，緊跟時代步伐，從而實現(xiàn)自己的人生價值。

為將學生的關(guān)注點引到正軌上來，筆者將歷史學科教學與班級特色環(huán)節(jié)結(jié)合起來。筆者擔任班主任期間，設(shè)置“博古通今”環(huán)節(jié)，在每天放學班級總結(jié)時，與學生分享“歷史上的今天”相關(guān)史事和“今日關(guān)注”的時事熱點。例如2019年持續(xù)關(guān)注了“中美貿(mào)易戰(zhàn)”、屠呦呦獲國際生命科學研究獎、英國脫歐進程等國際性大事。筆者會從歷史學科的角度進行解讀和補充，并引導學生辯證地思考與分析，教會學生闡述各自的觀點與看法，使學生能夠了解過去，把握今天，指導明天。

通過“博古通今”特色環(huán)節(jié)，引導學生關(guān)注國家和社會的發(fā)展，感受歷史和時代的魅力;通過正向引導與潛移默化的熏陶，點燃學生的家國情懷，讓他們發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生愛國之情與報國之心。正如趙亞夫教授所說：“歷史學習的空間在于幫助學生做有意義的歷史思考，抑或是不斷擴充他們的歷史視野，因為歷史視野（或經(jīng)驗）決定歷史思考的質(zhì)量?！盵2]從此，課堂不再與社會隔絕，歷史逐漸與現(xiàn)實銜接，學生也開始睜眼看世界，以包容、理解、開放、借鑒的心態(tài)與世界對話，使家國意識落地生根。

三、聚焦鄉(xiāng)土歷史，挖掘課程資源

近年來，基礎(chǔ)教育課程改革提出要開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。其中，鄉(xiāng)土史課程資源中蘊含著豐富的家國情懷教育素材。筆者的家鄉(xiāng)蘇州是首批國家歷史文化名城，迄今已有2500多年的歷史，是“吳文化”的發(fā)祥地，有“人間天堂”的美譽。在蘇州，可利用的鄉(xiāng)土課程資源相當豐富，如歷史遺跡、遺址、博物館、紀念館、名人館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等。

在如此得天獨厚的地理優(yōu)勢下，教師可以充分利用課余時間，帶領(lǐng)學生參觀蘇州博物館，名勝古跡等，將蘇州地方史有機融入課堂教學中。例如，筆者在講授“太平天國運動”這一課時，利用周末時間帶領(lǐng)部分學生前往忠王李秀成的府邸——忠王府。這是當年太平天國留存下來的最完整的建筑，也是研究這段歷史的珍貴資料。學生通過參觀這里的館藏文物，深入了解太平天國這段歷史，感受歷史的興衰，時代的變遷?；氐秸n堂后，再分享交流各自的感悟體驗，加強學生對家鄉(xiāng)文化的認識，對家國歷史的認同。周劉波老師曾說：“家國情懷承載了一種個人與國家緊密相連的命運共同體意識，它激勵著青少年學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力?！盵3]

四、開展實踐活動，延伸課堂教學

家國情懷素養(yǎng)的培育，也會影響到學生的世界觀、人生觀、價值觀。而這種情感態(tài)度與價值觀的形成，僅靠課堂教學傳授知識是遠遠不夠的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，教師應廣泛開展歷史實踐活動，從而與課堂教學互為補充，形成合力，滲透家國情懷。

張羽豐老師曾說：“核心素養(yǎng)的培育貴在探索、貴在堅持，在恰當?shù)臅r機、恰當?shù)膬?nèi)容、選擇恰當?shù)闹黝}，運用恰當?shù)姆绞椒椒ㄗ尯诵乃仞B(yǎng)的落地潤物無聲勝有聲?！盵4]鑒于此，教師可以利用假期，確定活動主題，布置任務和要求，進行方法指導。學生分組活動，收集資料，自主探究，完成之后匯報成果。例如，筆者布置學生暑假觀看《國家寶藏》。這是中央電視臺推出的全新文博探索節(jié)目，通過歷史劇的形式介紹文物背后的故事，使觀眾了解文物的前世今生，感受歷史的傳承發(fā)揚。筆者要求學生看完后，從部編版新教材《中國歷史》（古代史）的教科書中任選一件自己心中的“國家寶藏”，同樣需要查閱它的前世今生，并做成歷史小報，最后由學校歷史組舉辦歷史專題展覽，對優(yōu)秀作品進行表彰，使學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而不斷提升家國情懷素養(yǎng)。

在中學歷史教學中進行家國情懷教育，既能使學生感受中華傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力，也能幫助學生正確看待當今社會與國家的現(xiàn)狀，激勵學生讀史明智，以史為鑒，既有助于踐行社會主義核心價值觀，也有利于形成以愛國主義為核心的民族精神。李惠軍老師曾經(jīng)說過：“在我看來歷史教學是教師用生命和心靈體悟歷史的神韻、體察學生的心靈的自我實現(xiàn)與自我超越的思想攀緣過程。在困惑中秉燭探索，在迷途中渴求突破，在冥冥幻念中追求著未來的圓滿?！盵5]作為一名一線歷史教師，需不斷提升專業(yè)素養(yǎng)和教學水平，幫助學生正確地認識自己、認識祖國、認識世界，使其熱愛自己的祖國，熱愛自己的民族，對中華文明、傳統(tǒng)文化充滿自信，樹立面向祖國、面向世界、面向未來的家國情懷。

【參考文獻】

[1]徐藍.關(guān)于歷史學科核心素養(yǎng)的幾個問題[J].課程·教材·教法，2017（10）：25-34.

[2]趙亞夫徐賜成.“歷史學科核心素養(yǎng)”不是什么[J].中學歷史教學參考，2017（17）：18-25.

[3]張羽豐.歷史學科核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的課堂教學[J].中學歷史教學參考，2019（10）.

[4]周劉波.家國情懷：歷史教育的價值旨歸及其實現(xiàn)路徑[J].教學與管理，2017（10）.

[5]李惠軍.我思、我行，故我在[J].中學歷史教學參考，2006（4）：4-8.