朱伶俐
摘 要:學(xué)生的錯誤都是有價(jià)值的。借助信息化手段對學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤資源進(jìn)行搜集、分析,充分發(fā)揮它們在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極作用,這樣的順“失”而為,是貼著學(xué)生的思維起飛的真教學(xué),可以有效促進(jìn)學(xué)生感悟力的提升,便于思維創(chuàng)新,切實(shí)提高其語文核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;錯誤資源;合理利用;核心素養(yǎng)
【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1008-1216(2020)05C-0075-02
當(dāng)下先進(jìn)的信息化手段為語文教學(xué)提供了豐富的資源,創(chuàng)建了分析透徹、交互性極強(qiáng)的大數(shù)據(jù)平臺。運(yùn)用信息化手段,對學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行科學(xué)合理的分析,并及時采取有針對性的教學(xué)策略,可以讓我們的教學(xué)目標(biāo)更加明晰,靶向功能更好發(fā)揮,教學(xué)效益得以最大化,學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到有力提升。
筆者潛心思考信息技術(shù)與語文課程的整合,充分發(fā)揮信息技術(shù)對學(xué)生學(xué)情分析、學(xué)法指導(dǎo)上的優(yōu)勢,尤其是通過信息技術(shù)對學(xué)生錯誤資源的合理利用、提升學(xué)生學(xué)習(xí)力方面的探究?,F(xiàn)將自己的一點(diǎn)思考和實(shí)踐訴諸文字,以供參考。
一、對小學(xué)語文學(xué)習(xí)錯誤資源開發(fā)利用的意義
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)非常重視對學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和再利用,我們認(rèn)為,學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的種種錯誤,恰恰是他們當(dāng)前認(rèn)知的真實(shí)反映,這樣的資源,彌足珍貴。布魯諾說得好:“學(xué)生的錯誤都是有價(jià)值的?!必惗鞑祭锲嬉仓毖裕骸安铄e人皆有之,作為教師,不利用是不能原諒的。沒有大量錯誤作為臺階,就不能攀登上正確結(jié)果的寶座?!?/p>
當(dāng)然,準(zhǔn)確分析錯誤的成因,界定錯誤的類型,探究化解的策略,這需要熟練的專業(yè)技能,因此,對教師來說它是一種挑戰(zhàn),但對學(xué)生來說,經(jīng)歷這樣的化錯過程,無論是對他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣還是學(xué)習(xí)策略,都具有積極意義。合理利用學(xué)生的錯誤資源,潤物細(xì)無聲地對學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng),無疑是對學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的尊重,是從他們思維最近發(fā)展區(qū)出發(fā),貼著他們思維起飛的最佳學(xué)習(xí)向?qū)Ш突锇椤?/p>
二、信息化手段在學(xué)生學(xué)習(xí)探究中的諸多優(yōu)勢
隨著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代的飛躍發(fā)展,各種先進(jìn)的信息化手段給我們的教育教學(xué)注入了無限活力,也帶來了種種可能。加強(qiáng)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合,發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的大數(shù)據(jù)處理能力,對于提高課堂教學(xué)效益,有著積極的意義。
(一)數(shù)據(jù)分析更加科學(xué)
我們知道,信息網(wǎng)絡(luò)交互性強(qiáng),對于數(shù)據(jù)分析、處理的能力非常強(qiáng)大,如果我們將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況輸入相關(guān)的軟件,它們將會給我們帶來詳盡的數(shù)據(jù)分析,繪出直觀的統(tǒng)計(jì)圖表,從而便于我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的短板,及時采取彌補(bǔ)措施。同時,它還可以對某一學(xué)生某一階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行定量分析,指出某方面學(xué)習(xí)存在的不足。這些分析結(jié)果的獲取,需要教師思量合理的評價(jià)方案,因此,它又反過來促進(jìn)教師的多元化評價(jià)能力的提升。
(二)促進(jìn)感悟力的提升
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉的實(shí)驗(yàn)表明:人們獲取的信息主要途徑來自視覺,占比83%;其次來自聽覺,占比11%。信息手段中的多媒體功能,集聲、像、畫于一體,這樣的學(xué)習(xí)氛圍,顯然比一支粉筆、一塊黑板、一名教師的傳統(tǒng)口傳耳授式的教學(xué)好很多。
(三)便于學(xué)生思維創(chuàng)新
語文學(xué)習(xí)的過程,是學(xué)生自我經(jīng)歷、自我體驗(yàn)、自悟自得的探究過程,這個過程,教師代替不了,集體討論評議也代替不了。然而,信息技術(shù)的信息檢索、反復(fù)回放等功能,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)搭建了強(qiáng)有力的支架,對于豐富學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)、活躍學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力都有著積極的促進(jìn)作用。
三、錯誤資源與學(xué)生語文學(xué)習(xí)有效融合的途徑
合理利用學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤資源,充分發(fā)揮信息化手段積極的支架功能,可以讓我們的教學(xué)預(yù)設(shè)更加貼近學(xué)生的思維最近發(fā)展區(qū),從而真正服務(wù)于學(xué)生,為學(xué)生的發(fā)展而教。
(一)落實(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)中錯誤資源的有效搜集和分析
科學(xué)合理的課堂教學(xué)導(dǎo)學(xué)單以及反饋學(xué)情的探究話題的設(shè)計(jì),對于引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究、自我否定、自我建構(gòu),無疑是大有裨益的。教學(xué)中,筆者嘗試從多元化評價(jià)的視角設(shè)計(jì),指向多維的話題,然后捕捉學(xué)生反饋中具有普遍意義的錯誤認(rèn)知,將其發(fā)展為積極的教學(xué)資源,及時調(diào)整自己的教學(xué)思路。
如在學(xué)生閱讀《竹節(jié)人》一文時,給出話題探究:“你最感興趣的內(nèi)容是什么?說說你閱讀的收獲?!庇?5名學(xué)生是采用課文原句拼裝的方式來回答的,有12名學(xué)生用自己的語言(非??谡Z化)概述的,結(jié)合單元語文要素以及課程標(biāo)準(zhǔn)第三學(xué)段中閱讀的相關(guān)要求,他們的表述顯然是膚淺的,不規(guī)范的。對于這樣的現(xiàn)象,筆者是這樣分析的:學(xué)生對于開放性話題的回答,缺乏系統(tǒng)的思維意識,不善于按照一定的邏輯順序有所側(cè)重地進(jìn)行信息處理。然后循著這樣的分析,采取了著重對學(xué)生進(jìn)行表達(dá)順序指導(dǎo)的策略,教學(xué)效果很好。
(二)精心呵護(hù)學(xué)生思維的自主、個性、創(chuàng)意化成長
科學(xué)探索是建立在無數(shù)失敗基礎(chǔ)之上的。對于學(xué)生出現(xiàn)的知識性、非知識性錯誤,思維性、非思維性錯誤,我們要從學(xué)生自身情況出發(fā),本著終身發(fā)展的理念,進(jìn)行有效的資源整合與利用,在強(qiáng)化他們認(rèn)知的同時,精心呵護(hù)他們思維的自主、個性、創(chuàng)意化。
如閱讀《盼》,作者鐵凝盼著雨天到來,好體驗(yàn)一把穿著帶袖子的雨衣的心理,喚起了大家的共鳴和積極的認(rèn)同,課堂上不時傳來感同身受的笑聲。筆者故意發(fā)問:“小鐵凝為了穿上雨衣,這么盼望雨天到來,難道就沒有別的辦法嗎?”學(xué)生紛紛走進(jìn)文本,再次運(yùn)用關(guān)于“盼”的心理描寫的文字信息,同時融入自己的生活體驗(yàn),表達(dá)自己的觀點(diǎn):“作者第一次看到雨衣,迫不及待地穿上,結(jié)果招來了媽媽的埋怨和斥責(zé),所以她不想再給自己惹麻煩了?!薄叭绻徽屹I醬油的借口,就沒理由穿上雨衣了。”“當(dāng)作者如愿以償?shù)卮┥嫌暌?,那是一種成功的快樂!”……無論是課文中作者的做法、心理,還是課堂上學(xué)生的個性化理解,這些在我們成人看來很可笑的東西,其實(shí)都閃爍著童真童趣,它是屬于孩童獨(dú)有的認(rèn)知視角。筆者順著他們的解讀,讓他們仿照課文的思路說說自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的相似的事情,他們興致盎然,圍繞著一個主題講著自己的故事,本單元“圍繞一個中心來寫”的語文要素,在輕松愉悅的表達(dá)實(shí)踐中順利完成。
(三)發(fā)揮錯誤資源,精準(zhǔn)提升學(xué)生感悟能力
恩格斯認(rèn)為:“在錯誤中學(xué)習(xí),方是最好的學(xué)習(xí)?!笔堑模ㄓ袑W(xué)生經(jīng)歷了錯誤,認(rèn)識到錯誤,主動糾正錯誤,才能保證以后不再犯類似的錯誤。在教學(xué)中,教師要正視學(xué)生的錯誤,珍視這份意料之外的教學(xué)資源,不以消極的角度加以否定、批評,而應(yīng)順著學(xué)生的認(rèn)知思維,跟著他們一同經(jīng)歷錯誤的過程,而后在反思中頓悟。這樣的順?biāo)浦?,讓學(xué)生經(jīng)歷自我發(fā)現(xiàn)、自我否定、自糾自改的認(rèn)知、實(shí)踐過程,可以鍛煉學(xué)生的思維能力,豐富學(xué)生的體驗(yàn),提高他們的理解、感悟能力,從而切實(shí)提高語文核心素養(yǎng)。
如一次研討課上,一老師和學(xué)生在閱讀《書戴嵩畫牛》時,近半的學(xué)生對文中的牧童形象定位在“天真可愛”上,對處士則界定為“樂于接受別人的意見”。這與作者的初衷“牧童留心生活”“處士善于反思”的觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn)。筆者和同事們一起分析、研究后,設(shè)置問題:“牧童為什么能發(fā)現(xiàn)戴嵩畫的斗牛的問題?這與‘耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢有什么關(guān)系?”“處士對于牧童的話有什么反應(yīng),產(chǎn)生了怎樣的想法?”以這三個話題進(jìn)行課堂閱讀引領(lǐng),很好地避開了膚淺閱讀,學(xué)生在對文本的深刻領(lǐng)悟中,對文本的解讀更加豐富、有創(chuàng)意。
珍視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的所謂“錯誤”,以呵護(hù)和發(fā)展的眼光,運(yùn)用科學(xué)合理的大數(shù)據(jù)分析,貼著學(xué)生的思維進(jìn)行合理地開發(fā)利用,這樣的順勢而為,是以學(xué)生的“學(xué)”為中心的積極施教,也是有效促進(jìn)他們積極建構(gòu)甚至重構(gòu)知識的最佳路徑,對于提升他們的語文核心素養(yǎng)有著諸多積極的意義!
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