侯露露

摘要：總書記在十九大報(bào)告中向全黨全國人民發(fā)出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的偉大號(hào)召。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！蔽幕瘡?qiáng)國必是文藝大國，而文藝大國也要依靠穩(wěn)定的藝術(shù)教育輸送高質(zhì)量的文藝人才，而藝術(shù)教育與人的全面發(fā)展也一直是備受關(guān)注的問題。本文從文化自信的視角為突破口，通過分析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育的關(guān)系，認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育對(duì)人全面發(fā)展的作用，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供一定的研究?jī)r(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化自信、藝術(shù)教育、全面發(fā)展

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中國傳統(tǒng)文化。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，儒、釋、道文化長(zhǎng)久以來植根于中國這片深廣無垠的沃土之中，深深地影響著歷代中華兒女，儒、釋、道的內(nèi)容深廣無盡。當(dāng)代中國的藝術(shù)教育，應(yīng)根植于本民族傳統(tǒng)文化這塊土壤，堅(jiān)持文化自信。否則，藝術(shù)教育就會(huì)變成無源之水、無本之木。而中國近代藝術(shù)教育是從西方移植過來的，必須正視這種越來越西化的傾向，重新學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的藝術(shù)精神，認(rèn)真吸取并利用其中值得我們借鑒的精神養(yǎng)料與思想資源。

1. 什么是文化自信

教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任劉偉冬教授認(rèn)為，文化自信里有兩個(gè)關(guān)鍵詞：文化與自信?！拔幕孕拧弊鳛楦A(chǔ)、更廣泛和更深厚的自信，作為一個(gè)新的話語已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。一是文化自信的主體性“蘊(yùn)”中國藝術(shù)教育之內(nèi)涵;二是文化自信的象征性“著”全面發(fā)展的社會(huì)化“個(gè)人”之底色;三是文化自信的包容性“達(dá)”藝術(shù)教育培養(yǎng)全面、自由而充分的人之目標(biāo)。

2.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育兩者的關(guān)系

2.1藝術(shù)教育包含在中國傳統(tǒng)文化的范疇之內(nèi)

馬一浮先生在《論西來學(xué)術(shù)亦統(tǒng)于六藝》文中曾提到：“六藝不唯統(tǒng)攝中土一切學(xué)術(shù)，亦可統(tǒng)攝現(xiàn)在西來一切學(xué)術(shù)。舉其大概言之，如自然科學(xué)可統(tǒng)于《易》，社會(huì)科學(xué)或人文科學(xué)可統(tǒng)于《春秋》……文學(xué)、藝術(shù)統(tǒng)于《詩》《樂》?！彼囆g(shù)教育依托于中國的傳統(tǒng)文化，不僅可使其理論更加完備、深廣，還可使其教育理念達(dá)到一個(gè)更高、更新的層面，在其空洞的“形式”中攝入更多的人文色彩，使其能夠更多地關(guān)注人本身、人類社會(huì)以及人類的前途命運(yùn)。

2.2藝術(shù)教育是中國傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)

藝術(shù)教育不應(yīng)被認(rèn)為僅僅是畫畫、唱歌、彈琴等技藝的傳授，藝術(shù)教育是要把人類最高的智慧、德能與才藝以藝術(shù)的形式表達(dá)出來造福于人類。中國歷史中的繪畫、雕塑、戲劇等大多展示、宣揚(yáng)的主題思想是“忠、孝、仁、義”，在娛樂之余不失其“成教化、助人倫”的社會(huì)教育功用。無論是過去的君主時(shí)代還是現(xiàn)在的民主時(shí)代，藝術(shù)教育也要承擔(dān)起一種責(zé)任與義務(wù)來改善我們的身、心、世界。

3.基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下藝術(shù)教育對(duì)人全面發(fā)展的途徑

3.1根據(jù)藝術(shù)教育獨(dú)有的教育方式和特點(diǎn)建立完整的傳統(tǒng)文化體系

根據(jù)藝術(shù)教育獨(dú)有的教育方式和特點(diǎn)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到藝術(shù)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，把藝術(shù)教育的課程安排做到井然有序，突出重點(diǎn)，從而形成一系列有效的教育體系，通過教育平臺(tái)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

3.2在藝術(shù)教育中堅(jiān)持文化自信，傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信作為一股深沉而持久的精神力量，強(qiáng)有力地支持著中國國民素養(yǎng)的總體提升與全面完善，堅(jiān)持文化自信是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代教育的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的重要條件。因此，解決當(dāng)代中國藝術(shù)教育面臨的現(xiàn)實(shí)問題，只能扎根本土文化，并從中探尋適合自己的道路和辦法，如依托地緣文化大力挖掘、開發(fā)地域特色的教學(xué)資源，以“一方水土”育“一方人”的教學(xué)理念推陳出新，從而發(fā)揮出各地區(qū)教育的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。

3.3加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)藝術(shù)教育對(duì)人們的熏陶

教育家蔡元培先生曾說：“吾國古代樂與禮并重;到處可以看出中國人是富于美感的民族?！苯逃粌H僅是傳授知識(shí)，更涵養(yǎng)情感，無論何種教育形式，它必須承擔(dān)著對(duì)人的情感涵養(yǎng)、情操陶鑄和人格提升的重要使命。學(xué)校在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化過程中，開展以“樂”為核心的藝術(shù)教育課程。學(xué)校與藝術(shù)館建立了合作關(guān)系，邀請(qǐng)專家到校講座，提高了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。學(xué)校以社團(tuán)為依托，組建了古箏古琴社、民風(fēng)剪紙社、京劇社等社團(tuán)組織，開展以“樂”為核心的藝術(shù)活動(dòng)。

結(jié)語

綜上所述，一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)當(dāng)是有著良好的人文素質(zhì)的。人們對(duì)藝術(shù)教育，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，早已形成共識(shí)，而如何在實(shí)踐中落實(shí)好這是關(guān)鍵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠塑造人們健康的人格，任何一種民族文化的發(fā)展形成都不是一蹴而就的，要依靠自身的積累由少到多、由淺入深不斷進(jìn)步與發(fā)展起來，是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。另外，還要在此基礎(chǔ)上不斷汲取外來文化的精華，不斷豐富和發(fā)展。傳統(tǒng)文化亦是如此，只有在不斷繼承中發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，才能不斷完善，為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

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