農(nóng)村留守兒童社會性教育的意義與實施原則

裴春梅 李建華

[摘 要] 社會性發(fā)展不僅是留守兒童發(fā)展的重要內(nèi)容，還是留守兒童發(fā)展成為健全個體的基本前提，同時還關(guān)系著社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展。然而，父母的缺位使農(nóng)村留守兒童在學業(yè)、心理、行為、社會性等方面的發(fā)展都存在不足。各類教育機構(gòu)、家庭、政府和社會都應關(guān)注農(nóng)村留守兒童社會性的發(fā)展。對農(nóng)村留守兒童實施社會性教育時，應堅持保護和尊重留守兒童、遵循個體適宜性、重視社區(qū)聯(lián)動等原則，盡力為留守兒童創(chuàng)設充滿包容性、接納性和支持性的發(fā)展環(huán)境，以促進留守兒童的健全發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 留守兒童;社會性教育;農(nóng)村教育

近年來，我國農(nóng)村留守兒童數(shù)量因為父母返鄉(xiāng)或者跟隨父母進城上學而大幅減少，但截止到2018年仍有接近700萬的農(nóng)村留守兒童。[1]由于在成長與教育過程中缺乏父母的陪伴和支持，農(nóng)村留守兒童一直因為在身心健康、學業(yè)成績、社會性發(fā)展等方面發(fā)展的不足而被視為問題兒童，[2][3]這也說明對于農(nóng)村留守兒童教育的支持具有十分重要的意義。為了解決農(nóng)村留守兒童的教育及有關(guān)問題，國務院于2016年頒布的《關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見》提出要完善農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務體系，加大教育部門和學校對留守兒童的關(guān)愛保護力度。社會的發(fā)展需要以人的發(fā)展為前提，只有讓人獲得全面健康的發(fā)展才能促進社會的可持續(xù)發(fā)展。[4]由于農(nóng)村留守幼兒年紀尚小，身心各方面都處于快速發(fā)展時期，父母外出務工而造成的家庭結(jié)構(gòu)變化以及親情陪護的缺失容易造成留守兒童在情感、社會性等方面發(fā)展的缺失，這會對他們的終身發(fā)展造成長遠的影響。留守兒童社會性的發(fā)展可以幫助他們更好地形成自我及社會認知，讓其通過充分的自我覺知去調(diào)整個體發(fā)展中的各種關(guān)系，能使其更好地適應社會并積極參與各項社會活動。因此，針對農(nóng)村留守兒童開展社會性教育有助于夯實他們的發(fā)展根基，幫助其成長為一個更為健全的人，促進社會的和諧發(fā)展。[5]

一、農(nóng)村留守兒童的成因及其社會性發(fā)展存在的主要問題

留守兒童是指父母雙方外出務工或一方外出務工另一方無監(jiān)護能力的不滿十六周歲的未成年人。我國農(nóng)村留守兒童群體是伴隨著社會經(jīng)濟發(fā)展及人口流動而產(chǎn)生的，由于獨特的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)差異，我國在改革開放后就形成了規(guī)模龐大的進城務工人員群體并產(chǎn)生了大量的農(nóng)村留守兒童。[6][7]在農(nóng)民工為我國經(jīng)濟建設和城市發(fā)展做出巨大貢獻的同時，農(nóng)村留守兒童的看護和教育問題日漸受到社會的廣泛關(guān)注。農(nóng)村留守兒童一般由祖輩照料，這也形成了在農(nóng)村廣泛存在的兒童隔代教養(yǎng)模式。由于缺乏父母的陪伴、引導和監(jiān)督，農(nóng)村留守兒童可能在身體健康、學業(yè)成績、社會性發(fā)展等方面存在不足。一是農(nóng)村留守兒童的學業(yè)成績不佳，容易產(chǎn)生厭學情緒，逃學甚至輟學現(xiàn)象時有發(fā)生;二是農(nóng)村留守兒童的性格容易變得孤僻和脆弱，在與人交往和應對挫折上存在困難，心理上容易變得封閉、脆弱或者逆反;三是農(nóng)村留守兒童的道德發(fā)展可能存在欠缺，父母對子女道德規(guī)制和引導的缺乏容易導致留守兒童的道德發(fā)展出現(xiàn)不足或者偏差;[8]四是農(nóng)村留守兒童行為習慣不佳甚至存在品行問題，父母的缺位容易導致對留守兒童行為培養(yǎng)的缺失甚至部分父母還會向兒童傳遞錯誤的觀念，從而造成留守兒童行為的失范。[9]農(nóng)村留守兒童發(fā)展中存在的諸多問題都跟留守兒童能否有效適應父母缺位的生活有關(guān)，也就是跟留守兒童的社會性發(fā)展水平有關(guān)。如果留守兒童的社會性發(fā)展處于正常水平，那他們就可以和其他非留守兒童一樣有效地面對生活和學習中的各種問題，反之則可能加劇他們的心理沖突和社會適應困難程度。

關(guān)注農(nóng)村留守兒童的心理健康和社會性發(fā)展是農(nóng)村留守兒童教育的重要內(nèi)容，只有他們具備健全的人格、良好的行為習慣和社會交往及適應能力，才能使他們在學習與成長的過程中有效地應對各種問題和挑戰(zhàn)。社會性指人出生后在社會生活中，出于群體生活、與人交往的需要而形成的社會認知、社會技能、社會適應性、自我概念、自我控制能力、道德品質(zhì)等，它包含個體的心理、情感、人際交往等諸多內(nèi)容。[10]也正是由于兒童成長過程中父母的缺位，農(nóng)村留守兒童的社會性發(fā)展整體上要低于非留守兒童甚至在某些方面表現(xiàn)出嚴重的問題。首先，社會性發(fā)展不足容易導致農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)心理問題。父母的缺位會影響到留守兒童情感需要的滿足，它會導致留守兒童心理變得敏感、脆弱、封閉、自卑以及各種不穩(wěn)定，心理發(fā)展的不足則會廣泛影響到兒童的自我認知、性格養(yǎng)成以及行為的發(fā)展。其次，社會性發(fā)展不足會影響農(nóng)村留守兒童行為的發(fā)展甚至會導致嚴重的行為失范。心理及情緒發(fā)展上的不足阻礙了農(nóng)村留守兒童形成正確的自我認知，這就會導致他們出現(xiàn)失范行為，例如沒有形成良好的行為習慣、容易發(fā)生攻擊性或者退縮性行為等。再次，社會性發(fā)展不足容易導致農(nóng)村留守兒童的社會交往出現(xiàn)困難。個體發(fā)展的過程其實就是社會化的過程，個體要習得各種社會規(guī)范并學會與人交往，農(nóng)村留守兒童往往會因為心理的退縮或者過度的自我中心化而難以形成積極的同伴關(guān)系，難以發(fā)展出主動交往的能力和意向，這樣就容易導致他們在人際交往過程中出現(xiàn)退縮或攻擊行為，阻礙其自身對正常社會的融入。[11]農(nóng)村留守兒童社會性作為其終身發(fā)展的基本前提，有效支持其社會性的發(fā)展具有十分重要的意義，各類教育機構(gòu)、家庭、政府和社會都應關(guān)注農(nóng)村留守兒童社會性的發(fā)展。

二、農(nóng)村留守兒童社會性教育的價值與目的

農(nóng)村留守兒童的社會性教育是指支持兒童了解社會、適應社會的教育，其核心是發(fā)展兒童的社會適應能力。與一般的社會性教育不同，農(nóng)村留守兒童的社會性教育具有自身的特點。首先，農(nóng)村留守兒童社會性教育的對象是生活相對貧困或者經(jīng)濟不是十分富裕家庭的農(nóng)村兒童。這些兒童在成長過程中缺乏父母的關(guān)懷、引導和支持，缺乏良好的家庭成長環(huán)境，其社會性發(fā)展的條件相對來說要更為貧乏。其次，農(nóng)村留守兒童社會性教育的條件和資源較為薄弱。農(nóng)村在地理位置、經(jīng)濟狀況、文化狀況等方面都處于比較明顯的劣勢地位，遠離現(xiàn)代城市文明，人際交往的規(guī)模、頻次、形式等都無法為幼兒的社會性發(fā)展提供良好的支持。再次，農(nóng)村留守兒童社會性發(fā)展缺乏良好的社會支持。農(nóng)村留守兒童的社會性發(fā)展通常容易被忽視，甚至合法權(quán)益受到侵害，這與農(nóng)村社會的留守兒童支持與關(guān)愛體系的欠缺存在很大關(guān)系。農(nóng)村在自然條件、人口結(jié)構(gòu)與素質(zhì)、經(jīng)濟與文化、教育等方面存在特殊性，這也決定了對農(nóng)村留守兒童的社會性教育在目標、內(nèi)容、形式等方面應該有自身的特點，[12]各類教育機構(gòu)、家庭、政府和社會應該充分認識和強化留守兒童社會性發(fā)展對于留守兒童個體以及整個社會發(fā)展的目的和意義，尤其是教育機構(gòu)要通過有針對性的教育來引導留守兒童社會性的發(fā)展。[13]

社會是由人集合而成，發(fā)展個體的社會性即是在促進社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展，理想的教育應該是促進個人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的教育。[14]農(nóng)村留守兒童屬于弱勢群體，加強對他們的社會性教育是促進個體全面健康發(fā)展和社會和諧的重要手段，同時也關(guān)系著國家人口素質(zhì)和未來社會的可持續(xù)發(fā)展。通過教育機構(gòu)、政府和社會來支持農(nóng)村留守兒童社會性的發(fā)展是造福農(nóng)村家庭的重要途徑，它讓留守兒童父母服務于國家經(jīng)濟社會發(fā)展的同時不讓子女的教育及成長出現(xiàn)問題，農(nóng)村留守兒童也只有獲得社會性的健全發(fā)展才能更好地成人和成才。因此，農(nóng)村留守兒童社會性教育的目的一是從兒童個體出發(fā)，為其建構(gòu)良好的社會性發(fā)展支持環(huán)境，努力促進其心理、情緒、行為習慣、社會交往、道德品質(zhì)等的健全發(fā)展，幫助他們在父母缺位的情況下實現(xiàn)正常的社會化，能夠融入社會并積極參與各項社會實踐活動。二是從教育公共服務體系建設和農(nóng)村社會和諧發(fā)展出發(fā)，通過促進農(nóng)村留守兒童社會性的健全發(fā)展來實現(xiàn)教育公平和社會公平，為農(nóng)村社會發(fā)展奠定良好的人力基礎和社會條件。農(nóng)村留守兒童的發(fā)展是與農(nóng)村家庭及整個社會發(fā)展聯(lián)系在一起的，促進他們的社會性發(fā)展不只是留守兒童家庭的責任，各類教育機構(gòu)、政府和社會也要將對留守兒童的社會性教育視為整個社會和諧可持續(xù)發(fā)展的基本前提，既要阻遏農(nóng)村留守兒童社會性發(fā)展不足所帶來的困頓，同時也要通過其社會性的健康發(fā)展來使他們更好地參與學習與生活。

三、農(nóng)村留守兒童社會性教育的實施原則

農(nóng)村留守兒童是一個需要給予特殊關(guān)愛的群體，他們生活在特殊的家庭之中，學習與發(fā)展條件相對欠缺。這一群體在成長過程中形成了比較鮮明的特征，如心理比較脆弱、行為習慣不良等，針對他們的社會性教育需要在明確目標的基礎上把握他們的群體發(fā)展特征，為他們提供全方位的支持服務。農(nóng)村留守兒童的社會性教育不只是農(nóng)村家庭的事務，而是需要各類教育機構(gòu)、政府和社會的共同參與，它既要遵循一般的教育原則，同時也要從制度建設和資源供給等方面為農(nóng)村留守兒童社會性教育提供支持。

首先，農(nóng)村留守兒童社會性教育應該遵循保護與尊重留守兒童的原則。由于父母長期外出務工，農(nóng)村留守兒童在成長的過程中缺乏相應的保護，在自我適應和防衛(wèi)機制的作用下，他們的心理和行為的發(fā)展有可能偏離常態(tài)而出現(xiàn)失范行為。在這樣一種情況下，人們就容易形成留守兒童是問題兒童的群體印象，這就進一步加劇了其社會性發(fā)展的失衡。農(nóng)村留守兒童享有基本的生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)，[15]對于缺乏關(guān)愛和家庭支持的留守兒童，對其社會性教育應該從其個體的脆弱性和享有基本人權(quán)的角度出發(fā)給予留守兒童充分的保護和尊重。對留守兒童的社會性教育要讓他們的權(quán)利受到充分的保護，要在教育過程中給予他們充分的尊重和關(guān)愛，要對他們的不合規(guī)行為給予充分的寬容和引導。教育者只有首先表現(xiàn)出接納和關(guān)愛的姿態(tài)，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個充滿接納性和支持性的成長環(huán)境，讓他們能獲得父母之外的情感與教育補償。

其次，農(nóng)村留守兒童社會性教育應該遵循個體適宜性原則。不同的農(nóng)村留守兒童具有不同的家庭環(huán)境和個性特征，他們的社會性發(fā)展水平和發(fā)展需求也各不相同。留守兒童在心理、認知、行為等方面發(fā)展的不足使得對他們的教育更為困難，他們對外來的干預抱有更強的防范心理，如果不因人施教，那么對他們的教育可能難以產(chǎn)生實效。對農(nóng)村留守兒童的社會性教育要從留守兒童的個體實際情況出發(fā)，尊重他們的個性特征和個體差異，堅持個別化和差異化的教育原則，盡可能為每一位留守兒童創(chuàng)造有針對性的教育環(huán)境，有效地支持其社會性的發(fā)展。

再次，農(nóng)村留守兒童社會性教育應該遵循社區(qū)聯(lián)動和因地制宜原則。對農(nóng)村留守兒童的社會性教育離不開社區(qū)和當?shù)厣鐣闹С?，留守兒童的社會性不能停留于學校的教學上，同時還應體現(xiàn)在社會環(huán)境的接納和支持上。社區(qū)聯(lián)動和因地制宜既為留守兒童的社會性發(fā)展提供了制度、資源、環(huán)境等方面的支持，同時也為留守兒童的社會性實踐提供了合適的場域。各類教育機構(gòu)、家庭、社區(qū)及社會的聯(lián)動可以突破其中一方教育資源或者教育能力不足的桎梏，不同教育主體可以通過資源互補和有效協(xié)同的方式來為農(nóng)村兒童的社會性發(fā)展提供全方位的支持，為他們的社會性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

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