摘要:想要做好中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新工作,就必須對(duì)國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀有充分的了解,并對(duì)其進(jìn)行比較,在了解了兩者間的異同后,找出國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育現(xiàn)存的問(wèn)題,并從國(guó)外引進(jìn)創(chuàng)新理念,借鑒新的教學(xué)方法與手段,根據(jù)國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育大環(huán)境的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新,從而探索出適合我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的方法。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育 多元性 課程理念 審美 學(xué)科綜合
藝術(shù)是最原始的、最高尚的表達(dá)內(nèi)心情感的方式。而談及藝術(shù),音樂(lè)教育工作者首先想到的就是如何在當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代,去更好地進(jìn)行教學(xué)思維上的轉(zhuǎn)變,從而給學(xué)生帶來(lái)更高效的課堂體驗(yàn)。
一、改良基礎(chǔ)音樂(lè)教材
基礎(chǔ)音樂(lè)教育中存在著一個(gè)很明顯的問(wèn)題,就是學(xué)生很愛(ài)音樂(lè),卻不愛(ài)上音樂(lè)課,這是什么原因?qū)е碌哪??通過(guò)對(duì)現(xiàn)有基礎(chǔ)音樂(lè)教育課堂的觀察以及對(duì)部分小學(xué)生的采訪可以發(fā)現(xiàn),音樂(lè)課存在著教師授課過(guò)于呆板,授課內(nèi)容單一,不斷重復(fù)訓(xùn)練等問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了對(duì)音樂(lè)課的興趣。這些問(wèn)題不僅來(lái)自教師授課的理念與方法,還有教學(xué)內(nèi)容的落后,也就是教材大綱出現(xiàn)了問(wèn)題,過(guò)于注重技術(shù)知識(shí)本身,而忽視了人的第一性。音樂(lè)教育最成功的一面,是讓學(xué)生在幸福中收獲藝術(shù),并能讓學(xué)生終身堅(jiān)持音樂(lè)學(xué)習(xí),而不是讓學(xué)生在短短幾年里獲得一定水平的音樂(lè)技術(shù),但在課程結(jié)束后再也不接觸音樂(lè),因?yàn)榭菰餆o(wú)聊的樂(lè)理知識(shí)以及高強(qiáng)度的技術(shù)訓(xùn)練使其害怕音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)。擁有了一定程度的音樂(lè)技術(shù)水平,卻喪失了對(duì)藝術(shù)美的感知能力,這不是音樂(lè)教育的成功,而是音樂(lè)教育的悲哀。學(xué)習(xí)音樂(lè)的本質(zhì),是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的美,去感知藝術(shù)的魅力,從藝術(shù)中收獲幸福。任何藝術(shù)項(xiàng)目的教授,不是為了教授技術(shù)而去教授,而是為了幫助學(xué)生找到人生的意義——幸福。
二、學(xué)習(xí)國(guó)外教育理念,創(chuàng)新高效課堂
相比之下,國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育主要在兩個(gè)大方面上存在差異性,第一,在音樂(lè)教育的理念、價(jià)值觀上有所不同,國(guó)外音樂(lè)教育更多的是注重人的第一性,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是把學(xué)生放在第一位,整個(gè)音樂(lè)教育的過(guò)程,不是為了傳授技術(shù),而是為了幫助學(xué)生提升自身的審美能力、感知能力以及藝術(shù)的品位,教學(xué)的任務(wù)并不是完成階段性的技術(shù)教學(xué),而是培養(yǎng)學(xué)生,使其產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。第二,在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐方面,國(guó)外更加注重教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多元化,將趣味性、藝術(shù)性、技術(shù)性更好地進(jìn)行了融合,使學(xué)生享受音樂(lè)課堂,而不是被逼迫著上音樂(lè)課,這樣的課堂氛圍會(huì)更具有感染力,學(xué)生越學(xué)越想學(xué)。學(xué)生的反饋很快并且學(xué)習(xí)質(zhì)量很高,教師也會(huì)被這樣的狀態(tài)所影響,從而產(chǎn)生越教越想教的想法。國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教學(xué)之所以在教學(xué)理念、方法上有所差異,關(guān)鍵的問(wèn)題在于對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的理解存在較大的不同,先進(jìn)理念是把音樂(lè)的本質(zhì)看作是人,一切都是圍繞人這個(gè)主題來(lái)進(jìn)行的,正因?yàn)榘讶丝醋魇且魳?lè)的本質(zhì),所以,一切的教學(xué)理念、方法、內(nèi)容,都是為了更好地去體現(xiàn)“人”的本質(zhì)。就目前國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)音樂(lè)教育階段的改革而言,首先要從教育理念方面進(jìn)行改革,理念改變了,教學(xué)大綱也會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)本質(zhì)及目標(biāo)的改變而改變。對(duì)改變教育理念這一思路進(jìn)行推敲,我們可以提出相關(guān)假設(shè),即改變教育理念的前提是什么?通過(guò)對(duì)國(guó)外音樂(lè)教育理念的分析可以發(fā)現(xiàn),應(yīng)當(dāng)把音樂(lè)的本質(zhì)看作是人,一切都是圍繞人這個(gè)主題而展開(kāi)的活動(dòng)。
三、明確課程本質(zhì),提高教學(xué)效果
現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。但如果沒(méi)有任何理論及實(shí)踐案例的借鑒,那所謂的創(chuàng)新是站不穩(wěn)腳跟的。創(chuàng)新,換句話(huà)講,應(yīng)當(dāng)是對(duì)傳統(tǒng)思路及方法的揚(yáng)棄,并結(jié)合當(dāng)下的情況及擁有的條件,創(chuàng)造出一種效率更高的,且適合時(shí)代發(fā)展的方法。將創(chuàng)新理論這個(gè)公式代入基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)的改革中,前提是我們要先對(duì)音樂(lè)課程的本質(zhì)進(jìn)行一個(gè)全面而透徹的分析。就目前來(lái)講,有三種對(duì)課程本質(zhì)的認(rèn)知,第一,認(rèn)為課程是知識(shí),課程的本質(zhì)就是知識(shí),一切以知識(shí)為主體,課堂中主要采取的是填鴨式方法。第二,認(rèn)為課程是經(jīng)驗(yàn),課程的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生,將學(xué)生視為教學(xué)的主體。第三,認(rèn)為課程是活動(dòng),主張以學(xué)生的需要及興趣為主而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng),更注重內(nèi)容的多元化,注重學(xué)生的課程體驗(yàn)。在對(duì)課程本質(zhì)有了全面的認(rèn)知后,我們可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行合理的搭配,以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
四、明確課程理念,選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容
在對(duì)課程本質(zhì)有了明確的界定后,就需要對(duì)音樂(lè)課程的基本理念進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)及界定,要與傳統(tǒng)的理念有明顯的差異,要從知識(shí)本體轉(zhuǎn)向人為本體。在這里我們可以稱(chēng)其為“音樂(lè)新課程基本理念”,其理念可以遵循以下四個(gè)要點(diǎn),第一,以音樂(lè)審美為核心;第二,以興趣愛(ài)好為動(dòng)力;第三,面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展;第四,提倡學(xué)科綜合,理解多元文化。在以音樂(lè)審美為核心的理念中,又從教學(xué)內(nèi)容的審美因素、教學(xué)方法的審美依據(jù)、教師的審美標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)環(huán)境的審美特征以及教學(xué)過(guò)程等子維度進(jìn)行了更深層次的描述、探索、舉例,以幫助讀者更深刻地感受到新理念帶來(lái)的好處。不僅創(chuàng)新在表象,其每一個(gè)細(xì)節(jié)也是經(jīng)過(guò)縝密的思考和推敲的,是理論與實(shí)踐相結(jié)合的新高度的體現(xiàn)。
五、確定教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法
音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的選擇是極其重要的,所有的教學(xué)理念、思路、方法、手段,都是基于教學(xué)內(nèi)容這個(gè)媒介展開(kāi)的,有了教學(xué)內(nèi)容,并通過(guò)多種方法與手段進(jìn)行傳播后,還能取得較為理想的效果,這樣才能被稱(chēng)之為卓有成效的教學(xué)法。因此,通過(guò)正反推理可以分析出,音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容既是解決教學(xué)問(wèn)題及效率的基礎(chǔ),也是占據(jù)音樂(lè)教學(xué)的核心地位。藝術(shù)是生活藝術(shù)與抽象藝術(shù)的辯證統(tǒng)一。但對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),讓他們?nèi)ジ惺芤恍└叽笊系囊魳?lè)作品,是難以從中收獲到那一份藝術(shù)對(duì)內(nèi)心的洗禮所帶來(lái)的感動(dòng)的。我們?nèi)绻诨A(chǔ)教育階段的音樂(lè)課堂上,播放很多古典的音樂(lè),包括一些經(jīng)典的音樂(lè)劇,很大程度上是無(wú)法引起學(xué)生的共鳴的。因此,選擇貼近學(xué)生生活、表達(dá)學(xué)生內(nèi)心情感的音樂(lè),是這個(gè)學(xué)習(xí)階段的教學(xué)內(nèi)容,是符合當(dāng)下學(xué)生內(nèi)心狀態(tài)的,是學(xué)生內(nèi)心渴望的、需求的,正所謂選擇最適合的才是最好的。
選擇了合適的教學(xué)內(nèi)容后,就需要進(jìn)一步考慮教學(xué)方法運(yùn)用的問(wèn)題,按照不同的環(huán)境、條件、學(xué)生天賦、學(xué)習(xí)反饋情況,所運(yùn)用的教學(xué)方法都是不一樣的,但是不管在何種教學(xué)環(huán)境下,都不能單一地使用一種方法進(jìn)行教學(xué),這樣不僅無(wú)法取得理想的效果,時(shí)間長(zhǎng)了還會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。方法是多種多樣的、千變?nèi)f化的,關(guān)鍵在于我們要充分理解教學(xué)方法的運(yùn)用要符合什么樣的原則,正所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓,沒(méi)有原則依據(jù)的教學(xué)方法是不能夠取得教學(xué)效果的。藝術(shù)是抽象的、感性的,是從內(nèi)心深處出發(fā)去感受美的氣息的,因此,教學(xué)方法可以依據(jù)以下幾個(gè)原則:情感性原則、體驗(yàn)性原則、形象性原則、愉悅性原則。
情感性原則更多的是避免填鴨式教學(xué)帶來(lái)的枯燥乏味,教師與學(xué)生之間更加注重交流,教與學(xué)的關(guān)系更加平等,而不會(huì)出現(xiàn)教師高高在上,學(xué)生只是作為被迫接受知識(shí)的一方。師生之間平等的關(guān)系,會(huì)更加促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升,對(duì)于音樂(lè)這種情感藝術(shù)來(lái)講,會(huì)讓學(xué)生更好地感受到音樂(lè)的美,而不是去學(xué)習(xí)那過(guò)于抽象的理論知識(shí)。
說(shuō)到體驗(yàn)性原則,首先要知道,音樂(lè)離不開(kāi)體驗(yàn),沒(méi)有好的體驗(yàn),音樂(lè)教育就不能更好地激發(fā)學(xué)生的興趣,由此而幫助學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)音樂(lè)。要提升音樂(lè)教學(xué)的體驗(yàn)感,需要做到以下幾點(diǎn),第一,教師在教學(xué)過(guò)程中,不應(yīng)過(guò)多地詮釋音樂(lè),盡可能地用描述性語(yǔ)言,對(duì)音樂(lè)的含義、意境、情景、氛圍等進(jìn)行描述,更重要的是幫助學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的世界中去感受美。第二,好的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加各種活動(dòng),并通過(guò)各種有益的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)提升自己對(duì)于音樂(lè)的理解以及在體驗(yàn)的過(guò)程中完成知識(shí)的儲(chǔ)備。
在形象性原則方面,要把各種枯燥的、抽象的概念,改變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、趣味性強(qiáng)的形象,以美來(lái)引導(dǎo)出真實(shí)的情感,這是最容易被學(xué)生所接受的,通過(guò)這樣的轉(zhuǎn)化,能夠起到事半功倍的教學(xué)效果。
最后講到愉悅性原則,音樂(lè)作為快樂(lè)的源泉,帶給人們的有快樂(lè)、幸福、享受等正面能量,不管是辛苦工作一天的成人,還是學(xué)習(xí)了一天、精神緊繃的學(xué)生,在聽(tīng)到音樂(lè)那動(dòng)人的旋律時(shí),會(huì)情不自禁地有放松感,并感覺(jué)到愉悅。當(dāng)我們正在做一件自己喜歡做的事情時(shí),大腦就會(huì)分泌出多巴胺,讓我們感覺(jué)到愉快。因此,音樂(lè)教學(xué)一定要在快樂(lè)的環(huán)境氛圍下進(jìn)行,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),讓學(xué)生從被逼迫學(xué)習(xí)音樂(lè)逐步地發(fā)展為想學(xué)、愛(ài)學(xué)、求學(xué)。
六、結(jié)語(yǔ)
綜合當(dāng)下的時(shí)代背景以及國(guó)內(nèi)外音樂(lè)課程的發(fā)展現(xiàn)狀,我們可以發(fā)現(xiàn),新時(shí)代背景下,音樂(lè)新課程教學(xué)法的理念是十分符合當(dāng)下時(shí)代需求的,是一個(gè)先進(jìn)的理念。但是否會(huì)與傳統(tǒng)的教學(xué)思路產(chǎn)生隔閡,這也是需要繼續(xù)探索的。傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能夠全部拋棄,要與新方法、新思路融合性地進(jìn)行發(fā)展與傳承,這個(gè)磨合的過(guò)程也是較為漫長(zhǎng)的。另外,在新方法的實(shí)踐方面,是否有我們想象得那么順利,這也是一個(gè)需要面對(duì)的問(wèn)題,但只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,我們就可以找到正確的解決方法。
參考文獻(xiàn):
[1]金亞文.初中音樂(lè)新課程教學(xué)法[M].北京:高等教育出版社,2003:9-62.
(作者簡(jiǎn)介:吳錚,女,碩士研究生在讀,揚(yáng)州大學(xué),研究方向:音樂(lè)教育)
(責(zé)任編輯 劉冬楊)