李波

【摘要】以“精誠所至金石為開”為核心的一絲不茍創(chuàng)造精神是中華民族繁衍不息屹立于世界民族之林的寶貴精神財富，不僅是對五千年文明古國悠久歷史的生動詮釋，更是對中華民族披荊斬棘創(chuàng)造舉世無雙的輝煌文明的真實寫照。誠然，由于“重農(nóng)輕商”思想的影響，在傳統(tǒng)社會對手工業(yè)和制造業(yè)有過不當(dāng)?shù)钠缫?，但中華民族在戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害創(chuàng)建美麗家園創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富的過程中，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和制造業(yè)方面涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀代表人物。在經(jīng)典著作和歷史文獻中處處可見對造福于中華民族的各行各業(yè)的技藝超群的創(chuàng)造者和發(fā)明家們的稱頌和贊揚，諸如四大發(fā)明和“神農(nóng)嘗百草”、“黃道婆”、“木匠魯班”等故事更是家喻戶曉路人皆知，可見中華民族精神中蘊含著非常豐富的敬業(yè)奉獻、誠實守信、發(fā)明創(chuàng)造等內(nèi)容，這些內(nèi)容不但是社會主義核心價值體系的重要思想資源，更應(yīng)該成為高職學(xué)生職業(yè)價值觀培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】工匠精神 敬業(yè)奉獻 職業(yè)價值觀

一、高職院校學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀

從2016年至2019年，“工匠精神”四字連續(xù)四年寫人政府工作報告，這其中是蘊含著怎樣的大國期盼呢？心心在一藝，其藝必工;心心在一職，其職必舉。在去年兩會上，“工匠精神”再次引發(fā)熱議。培育精益求精的工匠精神，增品質(zhì)、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，不僅深刻影響著每一個國家，一個領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和前景，而且也改變著世界經(jīng)濟、政治、文化的格局，喻指著經(jīng)濟發(fā)展乃至社會心態(tài)的一種整體性提升。處于世界歷史之中的中國，承受著工匠精神對我國方方面面的影響，尤其是對容易接受新生事物的大學(xué)生的職業(yè)價值觀的影響顯得異常突出。高職院校教育工作者在對學(xué)生職業(yè)價值觀的調(diào)查研究和分析工作中，突出分析了影響高職學(xué)生職業(yè)價值觀培養(yǎng)的一些重要因素，既認識到經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益的多樣化、社會組織形式、社會生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化等對職業(yè)價值觀培養(yǎng)的現(xiàn)實影響，也認識到法律制度和相關(guān)政策條例的社會影響。但通觀這些研究成果可以得出發(fā)現(xiàn)：我國職業(yè)教育發(fā)展的主要障礙之一就是人們頭腦中根深蒂固的對職業(yè)價值重要意義認識的不足和漠視。

絕大多數(shù)研究者認為中國傳統(tǒng)文化的存在不僅嚴重影響到職業(yè)觀尤其是高職學(xué)生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)，而且深深影響了人們接受職業(yè)教育的積極性和自由選擇性，從而導(dǎo)致人們輕視科學(xué)技術(shù)和勞動生產(chǎn)。“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀點被不合時宜的沿用至今，這種對傳統(tǒng)文化的片面解讀忽視了傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富的職業(yè)教育要素和重要意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的影響因素

首先，大學(xué)生的職業(yè)價值觀受到社會因素的影響。由于大學(xué)生的職業(yè)觀是從某項具體的工作中延伸出來的，而工作是具有社會性的，所以大學(xué)生的職業(yè)觀念在一定程度上受到社會因素的影響。社會上一些固有的文化觀念、傳統(tǒng)的倫理道德，無一不影響著當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀念?？鬃釉?jīng)提出過“修身、齊家、治國、平天下”，這個觀點從側(cè)面反映了我國千百年來“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會觀念，表現(xiàn)出了人們對于做官的無限向往。從客觀上說時至今日，很多中國人的思想觀念仍舊是如此，尤其是很多學(xué)生家長。高校大學(xué)生在進行擇業(yè)選擇的過程中，很多長輩就會告訴他們考公務(wù)員、考事業(yè)單位、考教師，這樣“鐵飯碗”的工作更為保險。至于那些自主創(chuàng)業(yè)，以及在外企或者是私企上班的學(xué)生，即使是很優(yōu)秀，也得不到家長和社會傳統(tǒng)觀念的尊重和理解。很多高校學(xué)生為了迎合社會傳統(tǒng)的價值觀，常常為了找到一個所謂的“有地位”的工作，而放棄了對自身長久發(fā)展很有幫助的外企工作。由此可見，傳統(tǒng)價值觀念對大學(xué)生擇業(yè)的影響是十分重大的。

其次，大學(xué)生的自身原因是影響大學(xué)生職業(yè)觀的最主要因素。所謂個人因素就是指大學(xué)生自身所具備的知識結(jié)構(gòu)、以及心理情感等因素，對于大學(xué)生職業(yè)觀的影響。大學(xué)生的職業(yè)觀是一個相對動態(tài)的過程，是一種心理活動與社會活動的逐漸統(tǒng)一。換而言之，就是大學(xué)生在受到某種價值觀的影響之后，在內(nèi)心產(chǎn)生的，與這種價值觀念趨同的現(xiàn)象。大學(xué)生的職業(yè)觀發(fā)展是大學(xué)生對信息的接受、理解并加以研究的過程，這個過程不僅會受到大學(xué)生對自己未來職業(yè)規(guī)劃的影響，還受到大學(xué)生自身實際水平與基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)的影響。高校對大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)進行不斷調(diào)整，不僅有利于提高大學(xué)生知識水平的加深，也對大學(xué)生職業(yè)生活的選擇有著十分重要的指導(dǎo)意義。尤其是當(dāng)大學(xué)生面對職業(yè)角色與自我意識發(fā)生沖突的過程中，大學(xué)生的知識水平更是發(fā)揮了中流砥柱的作用。大學(xué)生的職業(yè)觀是知識水平、心理素質(zhì)以及情感因素這三者之間相互結(jié)合與相互促進的過程。較高的專業(yè)知識水平，是提高大學(xué)生心理素質(zhì)與情感體驗的重要基礎(chǔ)，高校如果在大學(xué)生不具備專業(yè)水平的前提下，對大學(xué)生的心理認同進行構(gòu)建，是十分不現(xiàn)實的。但是高校對大學(xué)生的職業(yè)觀僅僅依靠專業(yè)知識，而忽略了情感體驗和心理認知，對大學(xué)生進行職業(yè)認同教育，那么大學(xué)生的職業(yè)觀又是不完善的。

最后，學(xué)校教育對于加強大學(xué)生的職業(yè)觀也起到了十分重要的作用。大學(xué)生還處于世界觀和人生觀的形成階段，大學(xué)生的身心發(fā)展有著較強的可塑性。由此可見，在大學(xué)階段對學(xué)生進行職業(yè)觀教育是很有必要的。所以，高校要注重校園文化建設(shè)，因為大學(xué)生在學(xué)校所接觸到的各種事物，都可能成為影響他們職業(yè)觀發(fā)展的因素。從總體上看，大學(xué)生的職業(yè)觀發(fā)展主要受到校園文化、課程設(shè)置形式以及高校的教育教學(xué)方式和學(xué)生的課后實踐活動嚴重缺乏高校教師的參與。大學(xué)文化不僅在表現(xiàn)形式上具有多樣性，而且給大學(xué)生帶來的思想滲透也是方方面面的;高校教學(xué)過程和相關(guān)課程、師資建設(shè)中，過分注重對學(xué)生專業(yè)知識和職業(yè)技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致工匠專業(yè)教學(xué)內(nèi)容淺顯、技能簡單、職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成缺少;只重視對學(xué)生進行課本教學(xué)、卷面考核，而忽略了對學(xué)生的進行相關(guān)的教學(xué)實踐，甚至沒有一套成型的體系來考核學(xué)生的實踐行為;學(xué)生一旦在實際工作的過程中，就會因為工作環(huán)境較差的原因而降低了自身對該工作的職業(yè)認同感。

三、工匠精神培育與大學(xué)生職業(yè)觀的路徑研究

高校不僅要認識到對大學(xué)生進行工匠精神培養(yǎng)的重要性，還要對工匠精神與當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)之間的關(guān)系進行一定的了解，只有這樣我們才能夠?qū)Υ髮W(xué)生進行職業(yè)培養(yǎng)的目標更加明確，為全面提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提供動力。

（一）教育實踐是培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神，增強大學(xué)生職業(yè)認同感的重要基礎(chǔ)培養(yǎng)大學(xué)生對于職業(yè)的認同感，需要高校在實際教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極組織學(xué)生進行工作實踐。只有當(dāng)工匠精神與實際的工作場景進行聯(lián)系時，學(xué)生才能夠?qū)β殬I(yè)產(chǎn)生真正的責(zé)任感和認同感，進而將做好工作作為自己一生實踐和奮斗的目標。高校在對大學(xué)生進行職業(yè)精神教育和實踐的過程中，可以通過對實際工作場景進行模擬的方法，來激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生對于相關(guān)職業(yè)的感情。如果只是在課堂上，對理論知識進行講解，對學(xué)生的工匠精神以及職業(yè)感受進行盲目的呼吁，只會讓學(xué)生對于該職業(yè)產(chǎn)生反感，進而起到了適得其反的效果。另外，高校教師要通過“心傳身受”繁榮方式來培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和加強學(xué)生的職業(yè)認同感。高校教師不僅要對學(xué)生的實踐活動進行一定的指導(dǎo)，還要對學(xué)生的實踐活動進行一定的參與。在進行實踐時，高校教師應(yīng)該認真對待，不只是要對實踐過程中的知識和理論爛熟于心，還要對實踐中的每一個環(huán)節(jié)都認真完成，以自身的人格來影響學(xué)生，使他們端正對職業(yè)的態(tài)度，幫助他們樹立較好的職業(yè)認同感。

（二）思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神，增強大學(xué)生職業(yè)認同感的思想基石。很多創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面的專家和學(xué)者認為，對高校學(xué)生進行職業(yè)培養(yǎng)，最重要的就是在學(xué)校開設(shè)相關(guān)的課程，如果有條件的學(xué)校還可以為學(xué)生提供一部分實習(xí)基地。不可否認的還是高校的創(chuàng)業(yè)就業(yè)課程，在豐富了大學(xué)生專業(yè)知識的同時，也使他們對社會和對創(chuàng)業(yè)工作有了一定的了解，也提高了大學(xué)生的就業(yè)率。但是，單純的對大學(xué)生進行就業(yè)教育，并不能夠從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)問題，絕大部分的學(xué)生還是帶著迷茫進入社會。很多大學(xué)生在就業(yè)的過程中，對工作挑三揀四。對于基層的工作和服務(wù)行業(yè)的工作，更是不屑一顧。這種戴著有色眼鏡來挑選工作的態(tài)度，對大學(xué)生的身心發(fā)展，帶來了很大程度上的負面影響。還有的大學(xué)生，再三挑選后找到了自己心儀的工作，但是他們卻不愿意承擔(dān)工作中的責(zé)任。這些大學(xué)生在實際的工作中常常遲到早退，對于一些重要的工作常常采用敷衍的態(tài)度來完成，他們的做法與我們所提倡的工匠精神背道而馳。大學(xué)生的工作態(tài)度，在讓企業(yè)感到失望的同時，也不利于企業(yè)的長期發(fā)展，甚至還會給企業(yè)帶來一定的損失。由此可見，只是對大學(xué)生進行就業(yè)教育是遠遠不夠的，高校還要對大學(xué)生進行思想政治教育。這里所說的思想政治教育是與就業(yè)教育緊密結(jié)合的，即在該課程的開展，是為大學(xué)生的就業(yè)教育進行服務(wù)的。工匠精神是尊師重教的師道精神、是一絲不茍的制造精神、是求福利德的創(chuàng)業(yè)精神、是精益求精的創(chuàng)造精神、是知行合一的實踐精神。所以，在思想政治教育的課堂上，教師要幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，并且對工匠精神進行講解，切實提高學(xué)生的責(zé)任意識，進而提高當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)認同感。

（三）校園文化是培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神，增強大學(xué)生職業(yè)認同感的重要來源。校園文化作為一種隱性的教育資源，對高校學(xué)生的成長起到了潛移默化的作用，幫助學(xué)生。高校應(yīng)該充分利用這一教育資源，來提高大學(xué)生的工匠精神和職業(yè)認同感。利用課余時間，組織一些演講、展覽、辯論賽等校園文化活動，為學(xué)生帶來思想上的熏陶，提高學(xué)生的實踐能力，并對他們的職業(yè)精神進行一定程度上的完善。在校園活動的進程中不僅重視技術(shù)教學(xué)和實踐訓(xùn)練，而且強調(diào)學(xué)生的實踐能力，讓學(xué)生在實干中學(xué)習(xí)、嘗試中學(xué)習(xí)。這種做法有利于塑造學(xué)生以學(xué)致用模式及對實踐品質(zhì)，實現(xiàn)對“工匠精神”塑造的要求。在學(xué)生活動結(jié)束以后，教師還要在課堂上對本次的活動進行總結(jié)，并通過提問等方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)高品質(zhì)作品與工匠精神之間的聯(lián)系，并且告訴學(xué)生職業(yè)認同感在開展工匠精神過程中的重要作用。

（四）有效的社會實踐是培養(yǎng)大學(xué)生工匠精神，增強大學(xué)生職業(yè)認同感的必經(jīng)之路。高校教師作為高校社會實踐的主體，扮演著教育者、調(diào)解者、倡導(dǎo)者和增進能力者的角色。作為教育者，高校教師要回應(yīng)大學(xué)生對社會適應(yīng)和技能的需要，提供他們可以理解的信息，創(chuàng)造適合的實踐機會，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)特定的社會技能和有效扮演相應(yīng)的社會角色;作為調(diào)解者，教師用具有建設(shè)性的方法幫助學(xué)生緩解對就業(yè)、職業(yè)、敬業(yè)等認知方面的沖突，就這些方面所產(chǎn)生的問題達成“工匠精神”培養(yǎng)的共識;作為倡導(dǎo)者，高校教師是與學(xué)生一起增進職業(yè)觀，抵制傳統(tǒng)職業(yè)價值觀念的人或群體，也是積極推進社會公正尋求政策改變的人或群體;作為增進能力者，高校教師面對學(xué)生，不僅提供直接服務(wù)或幫助，更為學(xué)生在可能的條件下形成自強自信、戰(zhàn)勝困難和挫折的優(yōu)質(zhì)品格，甚至達到“助人自助”的目的，與學(xué)生一同前進。

總之，大學(xué)生職業(yè)價值觀，直接影響到了大學(xué)生的就業(yè)選擇。高校應(yīng)該通過社會工作，完善高校大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)體系，為高校大學(xué)生的就業(yè)奠定一定的基礎(chǔ)，提高大學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量。從我國目前的情況來看，大部分就業(yè)指導(dǎo)都是針對大三畢業(yè)生開展的，對于較低年級的大學(xué)生高校并沒有對他們的就業(yè)心理加以重視。但是我們需要明確的是，對高校大學(xué)生進行就業(yè)指導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生對于職業(yè)的認同感，并不是一蹴而就的，而是需要長期的積累和努力。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的主力軍，是社會上最具有活力的一個群體。增強大學(xué)生的職業(yè)認同感，是我國實現(xiàn)我國民族復(fù)興以及“中國夢”的必然選擇。雖然我國在工匠精神培育與當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)觀研究上取得了一定的成就，但是我國對大學(xué)生進行工匠精神培養(yǎng)還有很長的一段路要走，需要我國每一個相關(guān)工作者的共同努力。

參考文獻：

[1]王新宇.“中國制造”視域下培養(yǎng)高職學(xué)生“工匠精神”探析[J].職業(yè)教育研究，2016（02）：11- 17.

[2]孔寶根.高職院校培育“工匠精神，的實踐途徑[J].寧波大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2016（03）：2 2-35.

[3]王思斌.社會工作導(dǎo)論[M].北京：高等教育出版社，2004：16.[4]許莉婭.學(xué)校社會工作[M].北京：高等教育出版社，2009：73.

[4]屈艷紅，王冬.社會工作視野下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新.中國成人教育，2009（18）：44- 45.

[5]李宏偉，別應(yīng)龍.工匠精神的歷史傳承與當(dāng)代培育[J].自然辯證法研究，2015（08）：19-29.

[6]章文.基于傳統(tǒng)“工匠精神”的高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式研究[J].藝術(shù)設(shè)計研究，2015（03）：5-17.