淺談情景教學(xué)法在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

龍俊華

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于基礎(chǔ)教育的重視程度越來(lái)越高，尤其是小學(xué)語(yǔ)文這類(lèi)奠定學(xué)生未來(lái)綜合素質(zhì)發(fā)展的學(xué)科，成為了教師教學(xué)規(guī)劃中最為重要的一環(huán)，因此大量新穎的教學(xué)思路和教學(xué)模式不斷涌現(xiàn)，情景教學(xué)法就是其中目前應(yīng)用最為廣泛的一個(gè)，情景教學(xué)法的出現(xiàn)極大程度的改善了小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)環(huán)境，解放了學(xué)生在課堂上的主觀(guān)能動(dòng)性，同時(shí)又能提升課堂整體的教學(xué)質(zhì)量，而本文也將就情景教學(xué)法這一教學(xué)模式進(jìn)行深入分析并給出情景教學(xué)法在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)法;小學(xué)語(yǔ)文;六年級(jí)

引 言

作為和我們母語(yǔ)息息相關(guān)的一門(mén)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中有著極為重要的地位，學(xué)生在未來(lái)人生中語(yǔ)言運(yùn)用的組織能力、思維能力以及其他綜合能力都和小學(xué)語(yǔ)文所打下的基礎(chǔ)有著密不可分的聯(lián)系，因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低可以說(shuō)奠定學(xué)生未來(lái)的綜合發(fā)展，因此能夠調(diào)動(dòng)課堂氣氛并提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的情景教學(xué)法便受到了教師們的青睞，這種教學(xué)方法的大力推廣在一定程度上也能推進(jìn)素質(zhì)教育的改革進(jìn)度。

一、設(shè)計(jì)身臨其境的教學(xué)情境

小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生因?yàn)樯刑幵谏硇陌l(fā)育的階段，因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多棘手的問(wèn)題，長(zhǎng)時(shí)間的課堂教學(xué)容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲倦的心理狀態(tài)，如果課堂本文難以理解，學(xué)生缺乏一定的想象力更是難以跟上教師的教學(xué)節(jié)奏，學(xué)生的效率更是會(huì)大大降低，因此，語(yǔ)文教師就需要設(shè)計(jì)一定的教學(xué)情境，并在課堂上引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境中發(fā)揮想象力去理解課堂文本，從而達(dá)到情境教學(xué)法中調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的目標(biāo)。

例如在人教版小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教材中《藏戲》一文中，講述了西藏僧人唐東杰布的故事，并從中引出對(duì)藏戲的獨(dú)特描繪，學(xué)生雖然知道藏族但是對(duì)具體的藏族文化缺乏一定的了解，因此在課堂教學(xué)的過(guò)程中，藏戲中所使用的的服飾、道具以及藏戲獨(dú)特的文化傳承都無(wú)法立體形象的呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，學(xué)生也無(wú)法通過(guò)自身的想象力來(lái)彌補(bǔ)感官上的缺失，因此，教師可以提前做好功課，將搜集到的有關(guān)藏戲的視頻、圖片等資料用多媒體呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)視聽(tīng)兩種感官上的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生自己在欣賞相關(guān)影視資料的過(guò)程中完成對(duì)藏戲文本的感受，由此可見(jiàn)，這種借助外部設(shè)備實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的方法可以提升學(xué)生感受文本并進(jìn)入文本感情狀態(tài)的效率，同時(shí)視聽(tīng)感官的雙重刺激對(duì)于這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大的吸引力，學(xué)生在被多媒體吸引的同時(shí)也能加深對(duì)課文的思考，有效的提升了小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

二、學(xué)生內(nèi)在情感的調(diào)動(dòng)

借助外部設(shè)備設(shè)計(jì)教學(xué)情境固然是一種高效率的教學(xué)方法，但在某些情況下通過(guò)對(duì)學(xué)生的尋循循善誘來(lái)完成對(duì)學(xué)生情感的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)也同樣重要，這種內(nèi)在情感體驗(yàn)的調(diào)動(dòng)和借助外部設(shè)備調(diào)動(dòng)的不同點(diǎn)在于，學(xué)生能夠更深入的沉浸在課本內(nèi)容的情感之中，學(xué)生在情感體驗(yàn)的驅(qū)使之下能夠解放自身的想象力，完成對(duì)課本跟深層次的思考，所以，在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容分析的過(guò)程就極為重要。

例如在人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教材《賣(mài)火柴的小女孩》一文中，講述了大年夜一個(gè)可憐的小女孩在燃盡最后一根火柴后凍死在街頭的悲慘遭遇，文章的重點(diǎn)在于小女孩在每次點(diǎn)燃的火柴中看到的美好幻想和現(xiàn)實(shí)的凄涼環(huán)境所形成的對(duì)比，從這一對(duì)比入手，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住小女孩在點(diǎn)燃火柴時(shí)課本中出現(xiàn)的動(dòng)詞和形容詞進(jìn)行著重分析，并將前后幾次點(diǎn)燃火柴時(shí)出現(xiàn)的事物進(jìn)行比較，讓學(xué)生總結(jié)出小女孩在每次點(diǎn)燃火柴時(shí)最渴望的東西，通過(guò)對(duì)小女孩多次點(diǎn)燃火柴的多次分析，便可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小女孩在孤苦環(huán)境中的掙扎情感，課本最后小女孩的悲慘結(jié)局才能讓學(xué)生獲得更強(qiáng)烈的情感共鳴，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中教師也可以讓學(xué)生在體會(huì)小女孩的絕望情感對(duì)她的幻想進(jìn)行仿寫(xiě)，從而加深對(duì)課文的理解程度[1]。

三、教學(xué)情境的提前設(shè)問(wèn)

小學(xué)語(yǔ)文教材中并非所有課文都是圍繞故事主人公的情感寫(xiě)作，一些課文相比于情感更著重于強(qiáng)調(diào)人物與人物之間互動(dòng)的邏輯，目的是為了激發(fā)學(xué)生能夠從多種角度去思考問(wèn)題，更具哲學(xué)性[2]。

例如在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)人教版教材《兩小兒辯日》中，講述了兩個(gè)小孩關(guān)于太陽(yáng)里人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題進(jìn)行辯論的故事，兩個(gè)小孩在觀(guān)點(diǎn)上針?shù)h相對(duì)，并圍繞自己的觀(guān)點(diǎn)提出了自己的論據(jù)，教師可以同樣可以引導(dǎo)學(xué)生在太陽(yáng)離我們是近是遠(yuǎn)的問(wèn)題上進(jìn)行討論，并在討論的過(guò)程中暗示學(xué)生多從不同的角度嘗試去提出看法，從而打開(kāi)學(xué)生的思路，活化學(xué)生的 思維模式。

總 結(jié)

綜上所述，情景教學(xué)法相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，更強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生情感的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)，因此更需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中積極引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的沉浸式體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)于文本的感知能力也能更上一層樓，教學(xué)質(zhì)量自然能夠獲得極大的提升，這是傳統(tǒng)教學(xué)方法所不能達(dá)到的，本文就情景教學(xué)法在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用展開(kāi)了討論，希望能給廣大教師一些參考。

參考文獻(xiàn)

[1] 唐伍軍. 關(guān)于情境教學(xué)法在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 語(yǔ)文課內(nèi)外， 2019， 000（019）：49.

[2] 楊艷梅. 情景教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教學(xué)中的運(yùn)用分析[J]. 中外交流， 2017（21）.