核心素養(yǎng)視角下的小學(xué)古詩詞教學(xué)

馬劍

【摘 要】 古詩詞是中華民族的優(yōu)秀文化，是我國古人智慧的結(jié)晶，因此，我們要充分重視古詩詞，并且要對其進行傳承。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師要通過教學(xué)活動科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德品質(zhì)，增強學(xué)生的愛國情操與民族責(zé)任感，塑造學(xué)生的人格，提高學(xué)生的人生境界，推動學(xué)生全面發(fā)展。本文主要探討了核心素養(yǎng)視角下的小學(xué)古詩詞教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng);傳承;小學(xué);古詩詞教學(xué)

近年來，我國開始重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，重點培養(yǎng)學(xué)生的語言、文化、思維以及審美等能力。作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、滲透素質(zhì)教育的重要途徑，小學(xué)古詩詞教學(xué)對于學(xué)生文化底蘊與審美情趣的培養(yǎng)有著重要的作用。所以，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師要采用科學(xué)的方法全面提升教學(xué)水平，提高學(xué)生的文化底蘊，發(fā)展學(xué)生的核心語文素養(yǎng)，從而更好地落實立德樹人的目標(biāo)。

一、反復(fù)吟誦，內(nèi)化語言的建構(gòu)與運用

我國的古詩詞非常重視用詞的工整性，重視格律的美感，這也是運用語言文字的典范。所以，為了培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其學(xué)會對語言的科學(xué)建構(gòu)與應(yīng)用，教師要引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的音韻美進行感受，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音韻知識，將字音讀準(zhǔn)確。例如，杜牧的《山行》有著十分清新的意境，而且韻味十分悠長。古詩中運用的詞句十分平易近人，容易理解，并且通暢。對仗比較工整，用韻也十分嚴(yán)謹(jǐn)，屬于非常嚴(yán)整的格律詩。另外，詞義與語句較為流暢，比較適合學(xué)生進行反復(fù)誦讀。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生多次誦讀，在誦讀過程中充分體會詩句對仗、平仄與詩韻的美妙之處。在對一些古詩詞進行反復(fù)誦讀，并且準(zhǔn)確把握古詩詞表達的情感與寓意以后，學(xué)生可以輕松地背出古詩詞，而且可以靈活地應(yīng)用這種規(guī)范的語言，對其進行內(nèi)化，用于個人語言的實踐中。

二、深入解讀，促進思維的發(fā)展與提升

在小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)中，教師要重視對學(xué)生思維的發(fā)展與提升。要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，增強學(xué)生的辯證思維能力，使得學(xué)生可以用審判性思維對語言作品進行審視，提高學(xué)生的語言能力與文學(xué)素養(yǎng)。在實際教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用，結(jié)合古詩詞的主線，找到有關(guān)的拓展性資料，引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的主題與人物形象等進行解讀，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維與辯證思維。例如，《題西林壁》中寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！边@句詩告訴我們從不同的角度與位置看廬山會看到不同的山色與氣勢，會獲得不同的感官。究其原因，是“身在此山中”。所以，為了更加全面地了解廬山，就要遠離廬山。對此，教師要教育學(xué)生：在看問題時要客觀、全面，不要進行主觀臆斷。只有進行綜合性的分析，從不同的角度與層面出發(fā)看待事物，才可以更加全面、準(zhǔn)確地了解事物。

三、意境教學(xué)，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力

在組織學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時，教師要幫助學(xué)生了解其中蘊含的美，加強對詩中意象的審美鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強學(xué)生對美的創(chuàng)造能力。例如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時，教師首先要鼓勵學(xué)生對詩詞進行朗讀，然后對畫面進行想象，并且用個人的語言表達出來。接下來，教師再利用多媒體為學(xué)生播放瀑布飛流直下的圖片或者是視頻，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出逼真的教學(xué)情境，使得學(xué)生獲得身臨其境的感覺，這樣一來，學(xué)生就會全身心地投入到學(xué)習(xí)中，充分體會到廬山瀑布的氣勢恢宏、氣象萬千與宏偉奇麗，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的鑒賞能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對我國壯麗山河的熱愛之情。

四、學(xué)用結(jié)合，促進文化的傳承與理解

我國有著悠久的歷史，有著優(yōu)秀的民族文化。所以，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師要重點培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。教師要鼓勵學(xué)生深入地挖掘古詩詞中的文化內(nèi)涵，使得學(xué)生更加深入、準(zhǔn)確地了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立科學(xué)、積極的人生態(tài)度，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師要采用“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的方法，積極地組織開展多元化的古詩詞文化活動，創(chuàng)設(shè)出良好的文化氛圍，從而使得學(xué)生可以將古詩詞學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活、社會實踐有機地融合起來。例如，在學(xué)生和朋友離別之際，其不再只是進行感傷與難過，而是可以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”將個人對朋友的惜別之情與深厚情意表達出來;在面對美麗的夏景時，學(xué)生可以用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”進行贊美;在母親節(jié)來臨之際，學(xué)生可以用“誰言寸草心，報得三春暉”表達對母親的感激之情等。對這些古詩詞的運用可以有效地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的文化水平，而且可以有效地傳承我國優(yōu)秀的古詩詞文化。

總之，古詩詞是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，其對學(xué)生的人文底蘊、核心素養(yǎng)、愛國情懷的培養(yǎng)有著關(guān)鍵的作用。所以，在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)實際，圍繞著“核心素養(yǎng)”高效地開展教學(xué)活動，在此基礎(chǔ)上陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，增長學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，并且有效地傳承與發(fā)揚我國的古詩詞文化。

【參考文獻】

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