小學(xué)道德與法治課中滲透中國傳統(tǒng)文化的有效策略

萬寶紅

【摘? 要】中國傳統(tǒng)文化是一座巨大的藝術(shù)寶庫，其中蘊藏著豐富而珍貴的教學(xué)資源，尤其是對于道德與法治課程教學(xué)來說，充分利用傳承千年的經(jīng)典古詩文，有助于中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)當(dāng)中的滲透。本文將探討如何借助經(jīng)典古詩文，來將中國傳統(tǒng)文化滲透入道德與法治課程的教學(xué)活動當(dāng)中，尋求有效策略。

【關(guān)鍵詞】道德與法治課程;經(jīng)典古詩文;中國傳統(tǒng)文化

經(jīng)典古詩文是我國傳統(tǒng)文化在長期的發(fā)展過程中累積下來的藝術(shù)精華部分，在古詩文中蘊含著豐富的民族精神和民族品格，具有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。對于道德與法治課堂教學(xué)來說，經(jīng)典古詩文的教學(xué)當(dāng)中所具有的力量不容小覷，通過古詩文的學(xué)習(xí)，可以充分地滲透中國傳統(tǒng)文化精華部分的方方面面，讓學(xué)生得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，在素質(zhì)教育的要求之下完成培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重大任務(wù)，還有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的建立和培養(yǎng)，在有效地保證道德與法治課程開展的同時，增加學(xué)生對經(jīng)典古詩文的閱讀和理解，從而幫助學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。

一、滲透中國傳統(tǒng)文化的重要性與必要性探析

在當(dāng)前的世界局勢背景之下，各種外來文化紛亂復(fù)雜，其中難免有不良的文化因子，會對于尚無分辨能力的青少年產(chǎn)生影響，也會加劇學(xué)生和傳統(tǒng)文化之間的距離，不利于文化自信的建立。中國傳統(tǒng)文化在新的時代中有著不同的時代內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的弘揚有利于提高國家的綜合性文化軟實力，有著巨大的歷史意義。在道德與法治課堂教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，有利于培養(yǎng)和塑造學(xué)生的民族精神和民族品格，促進學(xué)生形成一個健康的人格，在日后的學(xué)習(xí)和工作中得到健康發(fā)展，提高自己的文化自信心和文化認同感，增強自身的思想道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。經(jīng)典古詩文是中國傳統(tǒng)文化最為精華的表達，經(jīng)典古詩文可以幫助學(xué)生在提高知識文化儲備的同時，讓學(xué)生受到經(jīng)典古詩文當(dāng)中所蘊含的豐厚精神內(nèi)涵的影響，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)學(xué)生的人格和品格，讓學(xué)生能夠在道德與法制課堂上感受到深厚的文化氛圍，從而保證道德與法治教學(xué)的有效開展。

二、借助經(jīng)典古詩文，為教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化助力

中華文明有著上下五千年的宏大歷史，在發(fā)展過程當(dāng)中產(chǎn)生了璀璨的文化精華，經(jīng)典古詩文浩如煙海，有著豐富的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，在道德與法律課堂上，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育一定要和社會主義核心價值觀相結(jié)合進行，教師要適當(dāng)篩選其精華部分來滲透進課堂，取其中的精華部分來讓學(xué)生加以理解和吸收。比如說：帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，教導(dǎo)學(xué)生淡泊名利，形成關(guān)心社會、奉獻社會的良好品德，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核。學(xué)習(xí)陶淵明“盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”中的深層次內(nèi)涵，教導(dǎo)學(xué)生珍惜時光，在有限的生命時光當(dāng)中成就無限的自己，從而讓未來變得更加美好，感悟傳統(tǒng)文化中珍惜時光，努力奮斗的精神理念;帶領(lǐng)學(xué)生分析“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”;幫助學(xué)生正確處理人際關(guān)系，樹立正確的友情觀念，學(xué)會處理競爭與友情的關(guān)系，感受傳統(tǒng)文化當(dāng)中敬友愛友的精神品格，有利于學(xué)生形成健康人格。

三、采取合理的教學(xué)策略，保證教學(xué)的有效進行

傳統(tǒng)文化之中既有精華的部分，也有糟粕的部分，教師在道德與法治課堂上對于經(jīng)典古詩文的篩選一定要嚴加把關(guān)，選擇適合學(xué)生價值觀的古詩文來幫助學(xué)生提升自己，在拓展學(xué)生知識儲備的同時傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生在道德與法治課堂上的積極性，讓學(xué)生更好地完成課程目標，保證道德與法治教學(xué)的有效開展。另外，古詩文的選擇也要注意適時性的原則，選擇適合進入課堂的經(jīng)典詩文內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生發(fā)展需要的“墊腳石”，而不是“攔路虎”，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個有利的途徑。對于經(jīng)典詩文的選擇還要注意簡要性原則，過于繁雜冗長的詩文可以適當(dāng)放棄，或者選擇其中的精華詞句進行賞析和分享，不必要求學(xué)生全文背誦。學(xué)生的認知水平有限，學(xué)習(xí)經(jīng)歷有限，知識儲備也不夠，道德與法治課程的教師不能強求學(xué)生完成背誦任務(wù)，而應(yīng)選擇簡潔經(jīng)典，易于理解和分析的經(jīng)典詩文，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起分析，一起感悟，從而增加學(xué)生的文化認同感，增強民族自信心和自豪感。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著豐富的思想內(nèi)涵，蘊含著民族精神和民族品格，學(xué)生可以從中汲取力量。在道德與法治課堂中，教師要充分地借助這一思想寶庫來帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐，引領(lǐng)學(xué)生感悟和傳承中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和自豪感，通過有效的策略來保證道德與法治課程教學(xué)的順利開展。

注：本文為平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“小學(xué)道德與法治課程中加強傳統(tǒng)文化教育的實踐與策略研究”（課題立項號：〔2020〕PLG163）重要階段性研究成果之一。

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