多元教學(xué)策略開啟“高峰體驗”

【摘要】高峰體驗（Peak experiences）是一種情緒體驗，即每個人在生命中感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的的特殊經(jīng)歷，由此獲得的人性解放，心靈自由。為了更好更有效地進(jìn)行音樂教學(xué)，我嘗試根據(jù)不同的音樂內(nèi)容因材施教，靜（用心聆聽）——動（作品表達(dá)）——交互（課堂探究）——共鳴（交流探討），以便更好地調(diào)動學(xué)生的興趣，積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，讓學(xué)生能真正用心感悟音樂，在音樂中獲得各種豐富的音樂體驗、情感感知和藝術(shù)表現(xiàn)，從而開啟學(xué)生在音樂中的高峰體驗，更有效地完成音樂教學(xué)的價值。

【關(guān)鍵詞】高峰體驗;聆聽;實踐;共鳴;探究

【中圖分類號】G633.6? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）22-0187-03

【本文著錄格式】王芝君. 多元教學(xué)策略開啟“高峰體驗”[J].北方音樂，2020，11（22）：187-189.

美國著名心理學(xué)家馬斯洛獨創(chuàng)高峰體驗（Peak experiences）的概念，即每個成功人士人生命中曾有過的一種特殊經(jīng)歷，感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗。在高峰體驗時他們有最高程度的認(rèn)同感，感悟、表達(dá)和交流會產(chǎn)生普通的、神秘的或狂喜的體驗，從而使他們變得更像詩人、藝術(shù)家、文學(xué)家和先知。

教學(xué)是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，課堂教學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分。不同的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生獲得不同的音樂體驗，然而，學(xué)生由于本身受環(huán)境、性格、社會認(rèn)可等因素的影響，對音樂體驗產(chǎn)生一種固定的思維定勢。我不禁思考，在音樂課堂教學(xué)中，采用怎樣的方式能真正挖掘?qū)W生對音樂體驗，更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，更有效地完成每個音樂課堂的價值，從而開啟音樂的高峰體驗?zāi)?？音樂教學(xué)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的差異性因材施教，采用不同的教學(xué)策略服務(wù)于不同的音樂內(nèi)容和學(xué)生，豐富學(xué)生的音樂體驗，給予學(xué)生更多的藝術(shù)表現(xiàn)能力，從而讓學(xué)生在音樂課堂中獲得音樂的高峰體驗，音樂教學(xué)的價值得到最大的發(fā)揮，使音樂教學(xué)的核心素養(yǎng)扎根于音樂課堂教學(xué)。

一、靜——注重聆聽

伏爾泰說：“耳朵是通向心靈的路?！币魳肥且环N聽覺的藝術(shù)，聽覺感知是學(xué)習(xí)音樂的根本，更是學(xué)生藝術(shù)實踐表現(xiàn)的本質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺應(yīng)貫穿于整個音樂教學(xué)的過程，聆聽感知是增強(qiáng)學(xué)生音樂審美能力、理解能力和鑒賞能力的關(guān)鍵因素。因此，以音樂為核心的教學(xué)活動離不開聆聽，而且整個聆聽活動都以學(xué)生為主體，由學(xué)生去體驗、感受、領(lǐng)悟?qū)σ魳返呢S富多樣的情感，學(xué)生的主動性能得到較好的發(fā)揮，所以，高中音樂課的第一單元就設(shè)置為《學(xué)會聆聽》。由此可知，聆聽在音樂課堂教學(xué)中占有絕對重要的位置。

在聆聽的過程中，學(xué)生是主體，他們的感官徜徉在音樂中，流動的旋律帶給他們切身的體驗。學(xué)生在音樂感知中體會到親情的可貴，友情的珍貴，愛情的寶貴;感受到祖國山河的雄偉壯麗，民族家鄉(xiāng)的音韻流長，異國他鄉(xiāng)的獨有神韻;學(xué)生更能在音樂中修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)肖邦的愛國之情，貝多芬堅韌頑強(qiáng)的性格，斯美塔那的民族情懷，感受音樂帶給學(xué)生的樂觀、堅強(qiáng)、奮進(jìn)的情感，等等。因此，在音樂課堂教學(xué)選擇中，根據(jù)不同的音樂內(nèi)容我選擇讓學(xué)生以聆聽為主，內(nèi)心寧靜，安靜聆聽，用心感受，整個課堂充斥著流動的音符，學(xué)生在音樂中與音樂家產(chǎn)生共鳴，在聽覺體驗中感受音樂家通過音樂傳達(dá)出的不同情感。如德彪西的交響素描作品《大?！返谝粯氛?、柏遼茲的標(biāo)題音樂作品《幻想交響曲》、巴赫的復(fù)調(diào)作品《馬太受難曲》等，沒有足夠的聽覺體驗怎么能真正抓住音樂傳達(dá)的思想和內(nèi)涵呢？通過反復(fù)的聆聽，學(xué)生才能在音樂的聽賞中用音樂描繪大海時而平靜，時而澎湃的音樂場景，才能在小提琴、豎琴的演繹中感受詩意的心境，才能在雄壯的人聲合唱中體會巴赫對耶穌基督舍己精神的推崇……

因此，在音樂教學(xué)中，有的教學(xué)內(nèi)容宜靜不宜動，撇除掉外在性實踐活動，以安靜的內(nèi)隱性聆聽為主，學(xué)生在聽覺體驗中感受喜怒哀樂，更能透徹地觸摸音樂家的靈魂。

二、動——藝術(shù)表現(xiàn)

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。不同的音樂內(nèi)容需要選擇不同的教學(xué)方式，有的作品需要我們靜靜地用心去反復(fù)聆聽，有的作品需要我們動起來才能掌握其內(nèi)在的特色。在教育核心素養(yǎng)的推動下，音樂課堂更注重學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，往往采用舞蹈、歌唱、創(chuàng)作等外在形式來調(diào)動學(xué)生的氣氛，表現(xiàn)音樂作品的特色。

藝術(shù)表現(xiàn)之一：音樂實踐能力。實踐是檢驗學(xué)生音樂藝術(shù)表現(xiàn)的有力途徑之一，因此，在教授《非洲歌舞音樂》一課時，非洲是一個激情的民族，只有真正身體力行融入其中，才能感受其激情澎湃的民族音樂特點。非洲的鼓被視為非洲音樂的靈魂，節(jié)奏在非洲音樂中具有重要作用，它的即興性需要學(xué)生在實踐鼓樂打擊中發(fā)揮，單線條和多線條的節(jié)奏在學(xué)生的相互合作打擊和相互配合中才能有更好的展現(xiàn)和即興發(fā)揮;非洲歌曲多為呼應(yīng)歌，一人領(lǐng)唱，眾人應(yīng)和或輪唱，這樣的歌唱需要學(xué)生通過合作來完成歌曲，這種親身合作體驗?zāi)茏寣W(xué)生更真實的感受一領(lǐng)眾和的歌曲特色;非洲的舞蹈動作熱情奔放、粗獷有力，舞者常?？鋸埖膭×宜宇^部、起伏胸部、轉(zhuǎn)動腰部、擺動胯部、扭動臂部、晃動手腳等，幾乎身體的每一個部位都在大幅度地運動，學(xué)生需要放開身體的束縛，才能隨著非洲強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏共同舞動，用肢體語言表現(xiàn)非洲音樂的激情與奔放。這些音樂內(nèi)容的教授更適于用動感的課堂來展現(xiàn)，發(fā)揮學(xué)生的實踐能力，用歌唱、舞蹈、樂器演奏等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式來延展學(xué)生的音樂能力。

藝術(shù)表現(xiàn)之二：創(chuàng)作能力。高中學(xué)生通過九年的音樂打磨，已掌握了一定的音樂知識，加上現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，很多學(xué)生都躍躍欲試，想一試創(chuàng)作身手。因此，我在教授完《亞洲音樂》一課后，學(xué)生已基本掌握了中國的五聲民族調(diào)式與日本五聲調(diào)式的異同，了解韓國傳統(tǒng)三拍子節(jié)奏的音樂形式。根據(jù)學(xué)生掌握的音樂基本知識，我運用不同的音樂軟件（如overture）來激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力，一償夙愿，同時也可檢驗學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效果。如圖，打開overture界面：

這一界面是音樂基本知識的呈現(xiàn)，通過學(xué)生親自操作，在不知不覺中考察學(xué)生的基本知識，學(xué)生也樂于自己動手，枯燥的知識在學(xué)生的點擊操作中變成躍然于界面的創(chuàng)作前奏，學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作熱情和好奇心被激發(fā)。通過操作overture界面（如圖），學(xué)生可以通過鼠標(biāo)點擊，運用自己的音樂知識和創(chuàng)作激情，創(chuàng)作出出屬于自己的音樂，享受自己實踐操作所得來的成果。

根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生多角度地動起來，創(chuàng)造一個師生互動、生生互動的實踐合作課堂，以學(xué)生為主體的“動”來更好地體驗音樂的內(nèi)涵，詮釋在音樂中獲得的體驗，挖掘?qū)W生的各種藝術(shù)表現(xiàn)能力更好地表達(dá)音樂作品。

三、交互——課堂探究

在音樂課堂中，學(xué)生實際處于一個被動的受教育者的地位，而新課程提出要發(fā)揮學(xué)生的主體性，如何在有限的時間、空間中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性？既然課堂的主角是學(xué)生，那么不如嘗試把課堂還給學(xué)生，或由學(xué)生來當(dāng)小先生，生生之間的互動可以提高學(xué)生的興趣和積極性。陶行知先生也提出在我們的教育中可采用“小先生制”，讓小孩教小孩，這也不失為一種“新”教學(xué)方式的探索。

在我們的高中音樂教育中，有些音樂內(nèi)容的設(shè)置是初中音樂教學(xué)的延伸和再深入，如《獨特的民族風(fēng)》《國之瑰寶——京劇》《文人情致》單元等，這些音樂內(nèi)容中很多學(xué)生都已經(jīng)涉及，到高中屬于進(jìn)一步的深化。因此，對于這樣的課程內(nèi)容，我會把課堂完全或部分的交還給學(xué)生，請音樂功底稍好的學(xué)生當(dāng)小先生，為同學(xué)開課。對于準(zhǔn)備上課的學(xué)生，他們會因為即將當(dāng)自己同學(xué)的老師而有一定的壓力，而這壓力正好促使他們?yōu)榱烁玫刂v解音樂內(nèi)容而下一番功夫;對于仍處于被動接受的學(xué)生來講，由于對象換成平時天天相處的學(xué)生，他們的興趣點一下子被提起，注意力和積極性在這一階段會較快的提高，這樣小先生的教學(xué)目標(biāo)完成質(zhì)量會高于老師親自教授，小先生與同學(xué)之間的交流互動會更輕松活躍，學(xué)生能以更自然的狀態(tài)進(jìn)入音樂學(xué)習(xí)的世界。當(dāng)然，課堂主體的交互不代表一味放任，老師毫無作為。在這一過程中，老師可以根據(jù)小先生的表現(xiàn)完全充當(dāng)一個學(xué)生，與其他學(xué)生一起交流，因為有的小先生會帶給我們出其不意的新內(nèi)容和突破點;或者在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)做一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)一個正確的人生觀、價值觀，或是一個維護(hù)者，維護(hù)一個良好的、充滿音樂的交流氛圍;或者與學(xué)生形成一個循環(huán)交替的模式，學(xué)生能勝任的地方就把課堂交還給學(xué)生，形成一個互動交流合作的氛圍。

其次，通過這種小先生制的教學(xué)方式，無論是小先生還是學(xué)生，他們的思維會更加敏捷，小先生會盡力維持自己的“老師”形象，向?qū)W生展現(xiàn)自己豐富的音樂知識和能力，學(xué)生也會盡可能的把自己都會的拿出來和小先生交流，有種不落于人后的干勁。學(xué)生間良性的競爭使音樂課堂形成一個研討的氛圍、技能交流的展現(xiàn)，學(xué)生是課堂的主人，主體性得到充分的展現(xiàn)。同時，學(xué)生的這種探討和技能交流是對音樂的深入理解和再度創(chuàng)作，學(xué)生愿意融入其中。

四、共鳴——知音之樂

佐藤學(xué)提出：“修煉”是追求自我完善的行為，而“對話”不是把習(xí)得的知識視為個人的掌握和獨吞，是通過同他人的溝通行為，展開探究對象意義的行為，人們一起共享知識，知識是公開的和開放的。在音樂教學(xué)中，學(xué)生的感官外開，在音樂展現(xiàn)的聲象形中學(xué)生收獲理性和感性的認(rèn)知，不斷地進(jìn)行音樂層面的自我完善。這種自我完善的行為是內(nèi)在的，而處于公眾范圍的個體當(dāng)獲得內(nèi)在的滿足后終需外放和溝通，使每個個體間有所聯(lián)系，在彼此的溝通交流中感受分享的快樂。情感的宣泄、知識的累積、交流的快樂、探究的升華，每個個體的學(xué)生在音樂中收獲共性的快樂，這就是共鳴。學(xué)生在音樂課堂中以樂為橋，修煉自身的音樂素養(yǎng)，與音樂對話，在樂的元素中融合每個學(xué)生個體，從而產(chǎn)生高山流水似的知音之意。學(xué)生通過《多彩民歌》的賞析，感受中國民族民間音樂的繽紛多彩，從而產(chǎn)生對民族音樂的熱愛;通過《學(xué)會聆聽》的探究，學(xué)生掌握了音樂的基本要素和知識;通過貝多芬、舒伯特、肖邦等音樂家的共同討論和各抒己見，學(xué)生對這些音樂家有了更進(jìn)一步的了解……交流是對話的第一顯性實踐，探究是對話的深層次實踐。學(xué)生在摸索中總會找到各自產(chǎn)生共鳴的地方，當(dāng)學(xué)生找到有共同語言的伙伴時，內(nèi)心的快樂和滿足是不言而喻的。這種快樂或許是微不足道的，但卻真實地在我們的內(nèi)心存在過。因此，在音樂課堂上，我努力地放大這種共鳴的可貴，給學(xué)生留有一定的空白去發(fā)揮、發(fā)酵，找到各自的認(rèn)同感，開闊學(xué)生的思維，開放心智，讓學(xué)生深層次、多角度的探討，從而仔細(xì)品味其中的樂。

五、高峰體驗

馬斯洛書中講到：“處于高峰體驗中的人比其他任何時候更富有責(zé)任心、更富有主動精神和創(chuàng)造力，更加感到自身就是自己行動和感知的中心，真切地感到自己就是第一推動者……”學(xué)生在不同的教學(xué)策略中，更為飽滿的獲得高峰體驗，在細(xì)致的聆聽中體驗作品傳達(dá)的喜怒哀樂，在豐富的音樂實踐中獲得創(chuàng)作的快樂，在彼此的交流互動中挖掘不同的音樂能力，在相互的探討中獲得共識，體會知音的愉悅，這些不同的體驗讓學(xué)生更加自信。學(xué)生交流的暢快，思維的碰撞，發(fā)揮高中生應(yīng)有的語言維度和思維深度，感受集體交流的團(tuán)結(jié)心，個人思想的獨立性，藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅性，形成輕松而自在的音樂學(xué)習(xí)氛圍，更能在音樂課堂中感受音樂教育帶來的快樂與收獲。

在課堂教學(xué)中，在音樂教育的大背景下，我們的課堂根據(jù)音樂內(nèi)容的不同可以選擇多樣的方式進(jìn)行，宜靜、宜動，亦可以在交流中產(chǎn)生共鳴，更可以師生交互，針對不同的內(nèi)容選擇不同的方式進(jìn)行，避免教學(xué)的單一性，學(xué)生能更好地在音樂中獲得高峰體驗，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會更高，主動性會更強(qiáng)，音樂能力會更深厚，學(xué)生在音樂教學(xué)中能感受豐富多彩的音樂魅力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王芝君，女，江蘇無錫，學(xué)士學(xué)位，無錫市濱湖區(qū)教育研究發(fā)展中心研訓(xùn)員，中學(xué)一級教師，中小學(xué)藝術(shù)教育。