葉碧紅
摘 要:美術(shù)區(qū)域活動是幼兒教師給廣大幼兒提供的,以美術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動。為促進(jìn)幼兒美術(shù)區(qū)域活動的創(chuàng)新開展,在潛移默化當(dāng)中對幼兒進(jìn)行文化熏陶,就要善于將獨(dú)特的地方文化融入到美術(shù)區(qū)域活動實(shí)施過程當(dāng)中,給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的美術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展環(huán)境,讓學(xué)生深層次體驗(yàn)藝術(shù)美,把握藝術(shù)與文化之間的密切聯(lián)系。基于客家文化主題設(shè)計(jì)并開展幼兒美術(shù)區(qū)域活動是一項(xiàng)至關(guān)重要的措施,教師需要帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行客家文化分析,并通過多姿多彩的美術(shù)區(qū)域活動體現(xiàn)出幼兒對文化的理解與感受。
關(guān)鍵詞:客家文化;幼兒;美術(shù);區(qū)域活動;實(shí)踐方法
美術(shù)區(qū)域活動能夠給廣大幼兒提供一個靈動、鮮活、連續(xù)以及具備探究性特征的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍,增強(qiáng)幼兒對美術(shù)藝術(shù)的了解,也能夠讓幼兒在美術(shù)實(shí)踐活動當(dāng)中掌握藝術(shù)創(chuàng)作的方法。在客家文化主題活動背景之下,最大化體現(xiàn)美術(shù)區(qū)域活動價(jià)值,引領(lǐng)幼兒藝術(shù)素質(zhì)和文化素養(yǎng)同步發(fā)展,是幼兒教育改革的要求,同時(shí)也能夠?yàn)橛變旱娜姘l(fā)展,提供創(chuàng)新思路與綜合保障。對此,教師要基于幼兒的學(xué)習(xí)特征,針對美術(shù)區(qū)域活動的實(shí)施進(jìn)行創(chuàng)新調(diào)整,在客家文化主題之下營造良好的區(qū)域環(huán)境,擴(kuò)大幼兒的美術(shù)實(shí)踐與體驗(yàn)平臺,最大化挖掘與彰顯美術(shù)區(qū)域活動價(jià)值。
一、基于客家文化主題營造美術(shù)區(qū)域活動環(huán)境
為推動美術(shù)區(qū)域活動的順利開展,保證區(qū)域活動價(jià)值的發(fā)揮,打造良好的美術(shù)區(qū)域環(huán)境,成為了促使幼兒感受以及創(chuàng)造美必不可少的保障。以往的美術(shù)區(qū)域布局缺少目標(biāo),也沒有考慮到幼兒的個體發(fā)展需求,過度放任幼兒自由創(chuàng)作,影響教育目標(biāo)的滲透也制約了幼兒的個性化發(fā)展。這就需要教師在美術(shù)區(qū)域活動的設(shè)置上做好全面控制,在整體布局和環(huán)境設(shè)計(jì)方面要給幼兒參與美術(shù)活動提供必要的支持與引導(dǎo)。為了讓幼兒深入了解客家文化,品味文化的獨(dú)特魅力,并從中挖掘美術(shù)創(chuàng)作的元素,教師可基于客家文化主題打造能夠彰顯客家物質(zhì)以及精神文化的區(qū)域活動環(huán)境。也就是在美術(shù)區(qū)域環(huán)境設(shè)置上,教師可以引入客家建筑、客家服飾、客家美食、客家風(fēng)俗等方面具備代表性的內(nèi)容,比方說把客家婦女的冬頭帕、兒童獅頭風(fēng)帽、鞋墊等具備代表性的客家服飾內(nèi)容融入?yún)^(qū)域環(huán)境,對幼兒了解客家的工藝品以及服飾設(shè)計(jì)內(nèi)容打下基礎(chǔ)。教師還可以把客家經(jīng)典建筑即客家圍屋的圖片張貼到墻上供幼兒欣賞,讓他們學(xué)會分析客家古建筑的造型、布局,了解其中的寓意與深刻內(nèi)涵。
二、基于客家文化主題設(shè)計(jì)多元美術(shù)區(qū)域活動
多樣化的美術(shù)區(qū)域活動類別能夠增加這一活動對于幼兒的吸引力,也可以給幼兒提供一個更大的創(chuàng)作與實(shí)踐平臺,促使幼兒在這樣的實(shí)踐活動當(dāng)中,加強(qiáng)對美術(shù)的認(rèn)識,累積美術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以客家文化主題為中心設(shè)計(jì)美術(shù)區(qū)域?qū)嵺`活動需要教師對客家文化進(jìn)行深入分析,找到幼兒感興趣的文化內(nèi)容以及實(shí)踐活動形式,讓幼兒能夠在美術(shù)區(qū)域活動當(dāng)中開展多樣化的創(chuàng)作。具體來說,教師可以組織繪畫、捏泥、手工制作等活動,讓學(xué)生以客家文化為主題,并在這一過程中表達(dá)自身針對客家民俗、美食、景觀、服飾等的所見與所想。例如,為了增進(jìn)幼兒對客家服飾的認(rèn)識,讓他們認(rèn)識到服飾并不是只有保暖功能,還有著深刻的文化內(nèi)涵,同時(shí)還在色彩、構(gòu)成、造型等方面獨(dú)具特色。教師就可以在帶領(lǐng)幼兒鑒賞客家服飾之后讓他們和其他少數(shù)民族地區(qū)的服飾進(jìn)行對比,把握其中滲透的文化內(nèi)涵。在這之后教師可以開展服飾設(shè)計(jì)活動,要求幼兒將自己對客家服飾的理解融入到自己的作品當(dāng)中,讓幼兒感受到創(chuàng)造的樂趣。
三、基于客家文化主題深化幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)
美術(shù)的價(jià)值不僅僅在于美術(shù)知識和技巧的傳遞,還需要包含文化思想上的熏陶。所以在美術(shù)區(qū)域活動的設(shè)計(jì)與實(shí)施當(dāng)中,教師不能夠只是著眼于設(shè)計(jì)多姿多彩的實(shí)踐活動,還要關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)以及活動之后獲得的體驗(yàn)與感受,進(jìn)行必要的活動升華與總結(jié)。以客家文化為主題的美術(shù)區(qū)域活動需要把強(qiáng)化與弘揚(yáng)民族文化作為一項(xiàng)重要內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒建立正確的價(jià)值觀,提升其美術(shù)與人文素養(yǎng)。例如,教師在指導(dǎo)幼兒理解客家服飾往往會借助象征符號表達(dá)美好理想與愿望時(shí),可以鼓勵幼兒收集客家服飾上出現(xiàn)頻率很高的紋樣,比如百合花樣、壽字紋、牡丹紋等等,讓他們思考這些紋樣表達(dá)的寓意,進(jìn)而了解諧音達(dá)意是傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也彰顯了樂觀主義精神。通過深化主題,能夠進(jìn)一步增進(jìn)幼兒對客家文化的了解,讓區(qū)域活動實(shí)踐可以在主題指導(dǎo)之下發(fā)揮更大的功能。
四、結(jié)語
美術(shù)區(qū)域活動在推動幼兒主體素質(zhì)發(fā)展以及能力提升方面發(fā)揮著積極作用,尤其是可以強(qiáng)化幼兒鑒賞與創(chuàng)造美的積極性,促進(jìn)幼兒審美情趣和內(nèi)在修養(yǎng)的發(fā)展。為保證美術(shù)區(qū)域活動教育功能的拓展與發(fā)揮,保證活動質(zhì)量,必須立足實(shí)際滲透文化資源,把客家文化作為一個重要的美術(shù)實(shí)踐主題,以客家建筑、客家服飾、客家美食、客家風(fēng)俗為取材來源,以美術(shù)為手段,以區(qū)域?yàn)樾问剑_展形式多樣的美術(shù)區(qū)域創(chuàng)作活動,讓幼兒在活動當(dāng)中增強(qiáng)對美術(shù)藝術(shù)的了解,強(qiáng)化對文化的感知,增強(qiáng)對傳承發(fā)展客家文化的認(rèn)識,讓文化和藝術(shù)相輔相成,促進(jìn)幼兒大膽創(chuàng)作,充分表達(dá)自身對客家文化的體驗(yàn)與積極情感。
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