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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)融合的實踐初探

      2020-12-29 12:04:56謝少軍
      新課程·上旬 2020年29期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)素養(yǎng)初探傳統(tǒng)文化

      謝少軍

      摘 要:隨著生活節(jié)奏的不斷加快,當(dāng)前很多家長迫切希望通過一些速成班、提升班等形式,使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)迅速提升。這使得學(xué)生對藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)帶有很強的被動心理,達不到理想效果,還容易使學(xué)生對藝術(shù)的認知過于片面。對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)掘,除了當(dāng)前流行的繪畫、音樂、表演等方面,還有我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)融合了人文與歷史的厚重積淀,對學(xué)生的長遠發(fā)展具有重要意義。以經(jīng)典誦讀、剪紙、書法、武術(shù)等傳統(tǒng)文化元素為例,探索如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展相融合,推動學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;藝術(shù)素養(yǎng);融合;初探

      信息化時代不僅對人才的知識水平有了更高的要求,同時對人才的綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新意識也提出了更高的要求。這些優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)不能僅通過課堂教學(xué)來實現(xiàn),而是要堅持文化育人與藝術(shù)化人相結(jié)合,讓學(xué)生涉獵更加豐富的知識門類。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會品味傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨特魅力,激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命、積極向上的個性品質(zhì),使學(xué)生形成健康高雅的審美情趣,促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

      一、經(jīng)典浸潤心田,誦讀傳承文明

      詩詞文化是中華璀璨文明的典型代表。近年來,學(xué)校對經(jīng)典誦讀的要求逐步提升,無論是閱讀數(shù)量,還是閱讀質(zhì)量的要求都有所提升。但同時也出現(xiàn)了一些學(xué)生讀不懂、讀不通、不愿讀等問題。為此,學(xué)??蓪⒔?jīng)典誦讀與藝術(shù)活動相結(jié)合,組織開展配樂朗誦、詩詞演唱、誦讀比賽、詩詞飛花令等形式的活動,調(diào)動學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的積極主動性,激發(fā)他們熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

      日積月累、持之以恒,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤孩子們的心田,讓真善美占據(jù)學(xué)生幼小的心靈,使學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩文、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美的同時,潛移默化地收獲“腹有詩書氣自華”的成長喜悅。

      二、指尖躍動精彩,剪紙點綴生活

      剪紙作為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一,距今已經(jīng)有一千五百多年的歷史,是中華民族的藝術(shù)瑰寶,蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵,有著其他藝術(shù)門類不可替代的獨特魅力。剪紙不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動腦動手能力、提升審美情趣,同時借助剪紙的學(xué)習(xí)實踐能夠激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感和自信心,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在少年兒童中生生不息、傳承發(fā)展。

      在剪紙學(xué)習(xí)中學(xué)生需要做到手、眼、腦相結(jié)合,能夠更好地促進學(xué)生思維和認知的發(fā)展。同時,剪紙又是一種形象表現(xiàn)藝術(shù),它包括圖樣的構(gòu)建、審美的表達、創(chuàng)意實踐等多個層面。對于同一個主題,不同的學(xué)生會創(chuàng)作出不同的作品,體現(xiàn)出了剪紙藝術(shù)本身的創(chuàng)作性和包容性。

      在剪紙教學(xué)活動開展過程中,教師不僅要使學(xué)生了解這一傳統(tǒng)文化技藝,更重要的是將剪紙與學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展相融合。引導(dǎo)學(xué)生從多彩的生活中挖掘素材,汲取營養(yǎng),描繪生活,刻畫家鄉(xiāng),表現(xiàn)童趣,表現(xiàn)剪紙藝術(shù)之美,使作品的藝術(shù)表達更加立體豐滿。在剪紙教學(xué)中,教師要注重將剪紙中蘊含的豐富表意、抒情、娛樂、交往等社會價值有效彰顯,將傳統(tǒng)技藝與時代主題相結(jié)合??勺寣W(xué)生嘗試制作一些立體賀卡、剪紙拼貼書簽等,使剪紙教學(xué)活動煥發(fā)活力。

      三、筆尖磨練心智,恣意書寫年華

      書法作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,千百年來,一直為人們欣賞和喜愛。學(xué)生練習(xí)書法,不僅可以養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,書寫更加工整、流暢、美觀,助力文化知識的學(xué)習(xí),更重要的是在練習(xí)過程中學(xué)生能夠潛移默化地養(yǎng)成認真專注的品格,培養(yǎng)高雅的審美情趣。

      書法是中華民族文化的載體,博大精深,源遠流長。自古以來,我國就有詩、書、畫、印同源的說法。學(xué)生在練習(xí)書法的過程中能夠廣泛地了解到文學(xué)、歷史、美學(xué)以及中華民族精神等方方面面的文化元素。正如著名書法家劉炳森所說:“寫字的意義已超過寫字本身,完全可以上升到對民族文化的感情、認知上去?!毙W(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識和習(xí)得技能的最佳階段,也正處于練習(xí)書法的黃金期。教師可針對不同學(xué)段因地制宜開展軟、硬筆書法學(xué)習(xí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)書法中獲取知識、啟迪智慧、陶冶情操,提升藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新精神。

      四、武術(shù)內(nèi)外兼修,鍛煉挺拔身姿

      當(dāng)前,隨著信息技術(shù)的突飛猛進和廣泛應(yīng)用,許多小學(xué)生成為低頭族,整日沉迷于電子產(chǎn)品不能自拔,不僅近視率不斷攀升,而且駝背、肥胖等問題也日趨嚴重。在這一嚴峻形勢下,蘊含著中華古典哲學(xué)、美學(xué),講究內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?,集強身健體、涵養(yǎng)氣質(zhì)為一體的中華武術(shù)成為體育課堂一道靚麗的風(fēng)景線。

      武術(shù)不僅豐富了學(xué)校體育活動的內(nèi)涵,而且能夠培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔、持之以恒的意志品質(zhì),對少年兒童學(xué)習(xí)、生活都大有裨益。武術(shù)套路閃轉(zhuǎn)騰挪、手眼身法無不展示著中華傳統(tǒng)文化之美,令人賞心悅目。武術(shù)除了日常訓(xùn)練和教學(xué)外,還可以與表演、音樂融為一體,組建社團參與表演,展現(xiàn)中華武術(shù)之美,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的熱情。

      總之,藝術(shù)認知的發(fā)展是一個循序漸進的過程,我們要積極將傳統(tǒng)文化與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展相互融合,使學(xué)生全面感知藝術(shù)的獨特內(nèi)涵,并在長期實踐中陶冶情操,磨練意志,提升欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

      參考文獻:

      潘曉.融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升德育有效性:立足實踐體驗,養(yǎng)成責(zé)任品質(zhì)[J].現(xiàn)代教學(xué),2015(5):37.

      注:本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題《嘉峪關(guān)長城絲路文化與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育融合的實踐研究》研究成果(課題立項號:GS[2019]GHB1977)。

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