試論和諧文化的創(chuàng)建

曲琳琳

摘要：和諧文化是社會主義和諧社會的重要特征，是促進社會和諧的精神動力。本文在分析創(chuàng)建和諧文化現(xiàn)實意義基礎上，又從促進指導思想一元化與文化多樣化的和諧統(tǒng)一、推動現(xiàn)代文化和民族文化的創(chuàng)新、加快文化事業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展、深化社會主義榮辱觀的宣傳、加強共同理想教育等方面，探索了和諧文化創(chuàng)建的一些舉措。

關鍵詞：和諧文化;馬克思主義;社會主義榮辱觀;共同理想

2006年10月召開的黨的十六屆六中全會提出了建設和諧文化的重要任務。我們所要創(chuàng)建的和諧文化，是以馬克思主義為指導，反映社會主義經濟政治和諧發(fā)展要求并為社會主義經濟政治服務的思想文化體系，是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分。創(chuàng)建和諧文化對于構建社會主義和諧社會具有重要意義。

一、創(chuàng)建和諧文化的現(xiàn)實意義淺析

1.創(chuàng)建和諧文化是推動經濟政治和諧發(fā)展的智力支持

文化是社會有機體不可分割的組成部分，“是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟;”〔1〕創(chuàng)建和諧文化，倡導和諧理念，能夠激發(fā)全社會的創(chuàng)造力，促進社會主義經濟政治的全面協(xié)調發(fā)展。社會主義和諧社會應該是創(chuàng)造力能夠得到充分發(fā)揮的社會，和諧文化是激發(fā)社會全體成員創(chuàng)造力的精神源泉和思想基礎。創(chuàng)建和諧文化，使和諧理念與和諧發(fā)展思路成為全社會的共識，在全社會營造一種積極向上的文化環(huán)境和精神氛圍，能夠調動人民的社會主人積極性，充分發(fā)揮人民的智慧和創(chuàng)造力。

創(chuàng)建和諧文化，有利于推動社會主義市場經濟的和諧發(fā)展。經濟決定政治和文化，是社會發(fā)展的基礎。構建社會主義和諧社會過程中，許多矛盾和問題的解決都要以經濟的發(fā)展為前提。但是，片面追求經濟增長和物質生活水平的提高，將付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡的代價，甚至還會造成分配不合理、社會道德風貌下降等社會問題。創(chuàng)建和諧文化，有助于樹立科學發(fā)展觀，轉變片面追求經濟增長的發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質量，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經濟發(fā)展與人口資源環(huán)境的關系，實現(xiàn)經濟的高效益增長。

創(chuàng)建和諧文化有利于社會主義民主政治的和諧發(fā)展。和諧文化倡導和諧精神，堅持依法治國，主張用法律和制度維護人民當家作主的地位和各項民主權利，堅持把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機結合起來，有利于社會主義民主政治的和諧發(fā)展。創(chuàng)建和諧文化有利于社會主義經濟政治之間的和諧互動。和諧文化堅持社會的全面協(xié)調發(fā)展，既注重經濟的增長，又注重政治的進步。既不單純追求經濟效益而忽視民主政治的進步，也不片面強調政治的進步而犧牲經濟的發(fā)展，強調社會主義市場經濟和社會主義民主政治的良性互動，有利于實現(xiàn)物質文明、政治文明、精神文明與社會文明的協(xié)調發(fā)展和共同進步。

2.創(chuàng)建和諧文化有助于提高人民的精神生活質量

人民是和諧社會建設的主體，也應該是和諧社會建設的實際受益者。所以，和諧社會建設“必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，在經濟發(fā)展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發(fā)展;”〔2〕創(chuàng)建和諧文化，以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，有利于促進人的心理和諧，提高人民的心理素質和精神生活質量，是維護人民利益的重要方式。

二、創(chuàng)建和諧文化的措施探究

1.促進指導思想一元化與文化多樣化的和諧統(tǒng)一

辯證唯物主義認為，世界是統(tǒng)一的，也是多樣的。創(chuàng)建和諧文化不能堅持一樣化，以統(tǒng)一抹殺個性;也不能主張多元化，以個性破壞統(tǒng)一;必須堅持指導思想一元化與文化多樣化的和諧統(tǒng)一。一方面要以馬克思主義為指導，確立共同的價值取向;另一方面要發(fā)揮多樣文化的功能，滿足人民多層面的精神生活需要。

我們國家的社會主義性質和中國共產黨的執(zhí)政地位決定了創(chuàng)建和諧文化“最根本的是堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位。”〔4〕始終用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨，教育人民，把握社會主義先進文化的前進方向，發(fā)展主流思想文化。認真貫徹科學發(fā)展觀，加強馬克思主義理論研究，運用馬克思主義的立場觀點方法，研究理論和現(xiàn)實問題，回答人民群眾在構建社會主義和諧社會中遇到的困惑，幫助人民樹立正確的觀念，抵制各種錯誤思想的侵蝕。

同時，堅持指導思想一元化不能抹殺多樣文化，而是要充分展現(xiàn)多樣文化的個性和價值。和諧文化是以承認文化的多樣化為前提的，如果只有一種文化，也就不存在和諧的問題。我國幅員遼闊，民族眾多，地區(qū)發(fā)展不平衡，加上改革開放和經濟社會轉型，多種所有制和分配方式并存，文化的多樣化顯得更加復雜。多樣文化存在是客觀事實，創(chuàng)建和諧文化，就是要承認多樣文化存在的合理性，保留各種文化的個性差異，對各種有利于豐富人民精神生活的文化采取寬容支持的態(tài)度?！耙欢ㄒ獔詻Q執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，一定要堅決執(zhí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的‘三不主義’的方針，”〔5〕積極促進多樣文化的發(fā)展。

總之，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，用馬克思主義指導多樣的思想文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，改造落后文化，不斷用先進文化豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量，為構建和諧社會奠定堅實的精神基礎。

2.推動現(xiàn)代文化和民族文化的創(chuàng)新

創(chuàng)建和諧文化，必須正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系。根據辯證否定的觀點，全盤否定或無批判地接受傳統(tǒng)文化和外來文化都是錯誤的做法。正確的態(tài)度是古為今用，洋為中用，取其精華，去其糟粕。

我國的傳統(tǒng)文化積淀深厚，包含著豐富的和諧思想。在人與自然的關系上，傳統(tǒng)文化強調天人合一，重視休養(yǎng)生息;在人與人的關系上，強調和為貴，重視團結和睦等。這些可貴的和諧理念至今仍然得到人民群眾的廣泛認同，為創(chuàng)建和諧文化提供了豐富的思想資源。只有深刻認識祖國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在歷史提供的更高起點上創(chuàng)造出更高層面的和諧文化。所以，要弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于社會和諧的內容，深入挖掘我國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，汲取其合理的思想內核，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新現(xiàn)代文化。繼承當然不是墨守成規(guī)，更不是復古拾舊。對傳統(tǒng)文化中的和諧思想要有正確的認識，既要看到其合理的一面，也要看到其消極的一面。對待傳統(tǒng)文化要堅持以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神為指導，“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，”〔6〕決不能無批判地兼收并蓄。更好的繼承是創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化中的和諧思想要賦予新的時代內涵，使之與社會主義和諧社會相適應，與社會主義先進文化建設相協(xié)調，真正做到古為今用。

總之，要弘揚中華民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各國文化精華，堅持不懈推動現(xiàn)代文化和民族文化的創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義先進文化的生命力。

〔參考文獻〕

〔1〕〔6〕〔7〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.663～664，708，706.

〔2〕胡錦濤：深刻認識構建社會主義和諧社會的重大意義 扎扎實實做好工作大力促進社會和諧團結，〔N〕.人民日報，2005-02-20（一）.

〔3〕馬克思恩格斯選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.31.

〔4〕江澤民文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2006.86.

〔5〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.183.

〔8〕〔9〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.190，144.