摘要：閱讀要走向深處必須避開模式化、套路化的教學(xué)。在閱讀教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生緊扣文體思維，以語言為載體，著力挖掘文本的獨(dú)特價(jià)值，從而進(jìn)行深度閱讀，探究文本的深刻意蘊(yùn)。以古典詩歌教學(xué)為例，應(yīng)抓住詩歌語言、意象、意境、情感等文體特點(diǎn)，進(jìn)行深度閱讀。

關(guān)鍵詞：文體思維;深度閱讀;古典詩歌

文體思維就是按照文體特點(diǎn)進(jìn)行閱讀，不同的文體預(yù)示著不同的閱讀方法。正如王榮生教授所說：“在閱讀中，我們需要把小說當(dāng)作小說來讀，把詩歌當(dāng)作詩歌來讀，把散文當(dāng)作散文讀?！蓖瑫r(shí)新課標(biāo)指出：“尊重學(xué)生的閱讀差異，注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行深度閱讀，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。”如果在閱讀教學(xué)中，教師能夠根據(jù)文體思維來進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以幫助學(xué)生深入到文本的內(nèi)核，把握文本的深刻意蘊(yùn)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，實(shí)際教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)許多問題，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）注重活動(dòng)，輕視文本分析。詩歌教學(xué)課堂設(shè)置五花八門的活動(dòng)，看似熱熱鬧鬧，一節(jié)課下來學(xué)生收獲甚微。（2）偏重細(xì)節(jié)，未能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。部分教師認(rèn)為深度閱讀就是將詩歌讀細(xì)致，在課堂上多講解細(xì)節(jié)，缺少整體系統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)置，致使課堂教學(xué)目標(biāo)不明。（3）注重技能訓(xùn)練，文體意識(shí)薄弱。課堂多注重刷題訓(xùn)練，缺少對(duì)文本的整體構(gòu)思的講解，文體意識(shí)薄弱。長(zhǎng)此以往，學(xué)生深陷做題解題的的困境之中，缺少個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)?；诖?，筆者認(rèn)為要想深入展開文本閱讀必須基于文體的特點(diǎn)，構(gòu)建文體思維。筆者以部編版初語教材中古詩為例，探討文體思維在深度閱讀中的有效構(gòu)建。

一、體悟詩歌語言美，以聲悟情

古詩最大的特點(diǎn)是用凝煉、跳躍的語言表達(dá)含蓄的情思。學(xué)生要想進(jìn)入文本進(jìn)行深度閱讀，就必須了解詩歌的語言特質(zhì)。而誦讀可以訓(xùn)練學(xué)生的口、眼、耳，讓學(xué)生在言語感知中深入文本，體悟情感。

首先，注重有聲朗讀，把握韻律美。在進(jìn)行深度閱讀時(shí)，教師可以借助有聲誦讀，還原詩歌語言的節(jié)奏，從而品味出詩歌的深刻內(nèi)涵。比如，執(zhí)教《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩，可以設(shè)置以下誦讀任務(wù)：自由朗讀詩歌，圈畫出詩歌的韻腳和停頓;將詩歌改為四言詩和五言詩。兩個(gè)任務(wù)采用自由讀、改寫等形式，讓學(xué)生把握古代詩歌的韻律美。在朗讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生找出詩歌中需要注意的韻腳，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩“啼”“溪”“西”就是韻腳，引導(dǎo)學(xué)生思考“怎樣才能將這首詩歌讀好？”學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)：朗讀前兩句詩歌應(yīng)該語速放慢，讀出凄涼之感，體現(xiàn)出“蒼涼”之意，而朗讀后兩句語速應(yīng)適當(dāng)加快，注意語氣和情感的投入。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注重詩歌的文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，從而將詩歌的寓意、詩人的情感充分表達(dá)出來。同時(shí)在改寫過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)每句詩的音節(jié)是固定的，但是音節(jié)與音節(jié)之間是密切相連的，在每個(gè)音節(jié)組合中都有韻律感，也蘊(yùn)含著作者情感的起伏變化。有的學(xué)生學(xué)生將《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩改為四言詩歌：花落子啼/龍標(biāo)過溪/愁心明月/隨風(fēng)到西……看起來似乎還有音韻美，但是詩歌的情感表達(dá)變得淺薄、單一。

其次，感受詩人獨(dú)特的語言風(fēng)格，以聲悟情。詩歌最大的魅力在于用富有音樂美的文字傳達(dá)情意。詩歌的韻律和情感往往渾然一體，教師需要抓住詩歌的這一文體特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀詩歌。我國(guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》最大的特點(diǎn)就是“重章疊句”。比如，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·蒹葭》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究重章疊沓的語言美，從而探究出詩歌所表達(dá)的情感和情緒的對(duì)應(yīng)。學(xué)生把“蒼蒼”替換為“蒼盛”，從而體會(huì)疊音的味道，領(lǐng)悟“雙聲”效果。還有的學(xué)生體會(huì)到第一小節(jié)? ? ? ? 韻，是洪聲韻，表達(dá)的情感應(yīng)該是激動(dòng)憧憬之情，而下面的兩小節(jié)是i韻，表現(xiàn)的是哀婉低沉的情感。在把握古典詩歌語言特點(diǎn)中體會(huì)詩歌情感的起伏變化和內(nèi)在的情思。

二、感悟詩歌意象美，營(yíng)造意境

詩歌借助一定的意象構(gòu)成一定的意境，從而表達(dá)出內(nèi)在的情感。教師在閱讀教學(xué)中需要借助“象”的特點(diǎn)，構(gòu)建畫面，營(yíng)造意境，從而品味內(nèi)在“意”的抒發(fā)。

首先，緊扣意象特點(diǎn)，進(jìn)行構(gòu)圖。“意象”是詩歌的主要元素，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)圖，從而體會(huì)意象背后的畫面美。學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩，教師可以創(chuàng)設(shè)以下情境任務(wù)：（1）選取詩歌中的意象，制作手抄報(bào)。（2）將這首詩歌拍攝成為MTV，你會(huì)選擇那些景物，并且設(shè)計(jì)怎樣的場(chǎng)景來表達(dá)意境。學(xué)生分小組展開交流合作，并完成任務(wù)。學(xué)生巧妙地抓住文本中典型的“楊花”“子規(guī)”“明月”等意象進(jìn)行構(gòu)圖，注重遠(yuǎn)景和虛實(shí)的結(jié)合。有的學(xué)生認(rèn)為在構(gòu)圖或者拍攝MTV的時(shí)候，將遠(yuǎn)景設(shè)置在遼闊的天空之下，一輪明月當(dāng)空懸掛，楊花飄零，近景刻畫了一個(gè)正在伏案寫詩歌的李白形象。還有的學(xué)生將近景設(shè)置為仰望明月、手持蒲扇、對(duì)空吟詠的李白形象。在學(xué)生設(shè)想、構(gòu)造的意境中，我們感受到了詩人的失意、思念等濃濃的情思。學(xué)生意境的再構(gòu)造，可以真切地還原原生態(tài)的情感，拉近與作者的距離。

其次，尋言觀象，進(jìn)行思維聯(lián)想。“言”“象”“意”是古典詩歌的三大要素。教師需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想的思維方式，打通彼此之間的關(guān)系，從而尋言以觀象，由象而生意。學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·蒹葭》一詩時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌的關(guān)鍵詞，從而“尋言觀象”。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注“蒹葭蒼蒼，在水一方”這句話中的“蒹葭”“水岸”，讓學(xué)生展開思維的聯(lián)想，學(xué)生會(huì)想到《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“在河之洲”。這時(shí)候教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“為何將場(chǎng)景設(shè)置在水邊？這種意境對(duì)表達(dá)情感有怎樣的好處？”學(xué)生可以展開類似的聯(lián)想，構(gòu)建生活情境，構(gòu)建“蒹葭”“水岸”的這種曠遠(yuǎn)而又朦朧的畫面。作者將美人放在一種意境、一種更顯出了那種曠遠(yuǎn)的憂思和遺世獨(dú)立的美感之中。由此，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過“比”的思維方式，進(jìn)行構(gòu)圖，讓學(xué)生思考《詩經(jīng)·蒹葭》和《詩經(jīng)·關(guān)雎》都將故事的場(chǎng)景放在“河洲”“水邊”，但是營(yíng)造的意境卻不一樣。學(xué)生進(jìn)行比對(duì)，重新構(gòu)圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)·蒹葭》的美人在遠(yuǎn)方，若隱若現(xiàn)，整幅圖是灰色調(diào)的，而《詩經(jīng)·關(guān)雎》的美人、“河洲”近在咫尺，整個(gè)畫面是明色調(diào)的。學(xué)生運(yùn)用類比思維，展開聯(lián)想，從而構(gòu)建情境，將課堂推向了高潮。

三、感受詩歌情感美，挖掘意蘊(yùn)

“詩言志”，這里的“言”指的是言語，“志”指的是情感。詩歌是靠情感打動(dòng)讀者，深刻的思想內(nèi)容是一首詩最終的要旨。一首詩歌就像一顆富有生命力的樹，言語是樹苗，聲律是它的花朵，情感則是它的根脈。學(xué)生在閱讀詩歌最終應(yīng)體悟出詩歌內(nèi)在的情感美。

關(guān)注詩歌的主體，挖掘美。每一首詩歌的背后都有一個(gè)含情脈脈的主體形象。它或是顯現(xiàn)在詩歌之中，或是隱藏在詩歌的背后，所以讀者需要有一雙敏銳的眼睛法發(fā)掘這一主體形象，從而走進(jìn)他的內(nèi)心，與他展開深層次地對(duì)話。比如，在閱讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩時(shí)，我們需要關(guān)注主體的內(nèi)心，從而深層次地解讀文本。教師可以讓學(xué)生抓住最后“我寄愁心與明月”，讓學(xué)生試著化為明月，見到王昌齡會(huì)對(duì)他說些什么？有的學(xué)生說：“王兄，你還記得你的好友李白嗎？他讓我?guī)沤o你，讓你不要因?yàn)楸毁H而意志消沉，只要造福百姓就是好官?！边€有的學(xué)生說：“昌齡，不管你身在何方，你都是我心目中的好官。放下包袱，振作起來?！睂W(xué)生在言語的表達(dá)中傾吐了自己對(duì)文本情感的理解，同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)思念友人、內(nèi)心失意，對(duì)月吟唱的詩人形象。有的學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行即興模仿，學(xué)著李白手捧酒杯，一邊飲酒，一邊吟唱。學(xué)生在角色的體驗(yàn)中，關(guān)注詩歌主體的情感，從而與作者、文本展開對(duì)話，把握了詩歌的內(nèi)在意蘊(yùn)。

總之，師生只有共同參與到與文本的對(duì)話中，才能尋得文本的精妙之處。學(xué)生只有關(guān)注文體的不同特點(diǎn)，以文體思維的方式去解讀文本，才能把握文本的內(nèi)核。對(duì)于古典詩歌，教師需要引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩歌的語言、意象等特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、創(chuàng)造美。

作者簡(jiǎn)介：陸小燕（1977— ），女，江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語文閱讀教學(xué)。