黃德珩
摘 要:體驗(yàn)式教學(xué),圍繞學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,結(jié)合實(shí)際,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景,幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)。在高中美術(shù)鑒賞課堂上采用體驗(yàn)式教學(xué)法能夠讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得良好的心理感受和情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。本文分析了體驗(yàn)式教學(xué)法在高中美術(shù)鑒賞課堂中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué)法;高中美術(shù)鑒賞;應(yīng)用思考
引言:
體驗(yàn)式教學(xué)是指將現(xiàn)實(shí)生活和課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,在重現(xiàn)或者還原場景中幫助學(xué)生理解教學(xué)知識(shí),豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)叫徐知識(shí)的理解和記憶。在高中美術(shù)鑒賞課堂上,體驗(yàn)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力,讓學(xué)生在鑒賞中親自感受教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情景,獲得情感體驗(yàn)和共鳴,提高學(xué)生的審美能力。
1.情感體驗(yàn)式
在美術(shù)作品中情感是靈魂,優(yōu)秀的美術(shù)作品都蘊(yùn)含著作者的情感。學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品中與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和強(qiáng)烈的情感沖擊,在情感體驗(yàn)中了解作者蘊(yùn)含其中的情感,理解作品的創(chuàng)造理念和表現(xiàn)手法,獲得審美體驗(yàn)。
比如在人教版高中美術(shù)高一必修第三單元《外國美術(shù)鑒賞》第16課《變革與突破——19世紀(jì)西方美術(shù)》教學(xué)中,教師為學(xué)生展示挪威表現(xiàn)主義畫家蒙克的《吶喊》作品,學(xué)生從畫面上能夠看到畫面主體在血紅色映襯下一個(gè)極其痛苦的表情,他捂著耳朵尖叫,面孔變形扭曲。學(xué)生如果只是單純的看著這幅圖只能感受到扭曲的線條和陰暗的色彩,無法深入感受作者想要表達(dá)的意思和情感。
老師們可以讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際情況,想象下自己情緒崩潰或感到恐懼的時(shí)候有怎樣的認(rèn)知,對(duì)周邊也有怎樣的感受,然后透過日常生活中的這些感受情況,再對(duì)這幅作品展開分析,就能夠感受作者筆下人物的情緒。在這個(gè)過程中學(xué)生自然而然的能夠想到與死亡相聯(lián)系的骷髏,因?yàn)閮?nèi)心的恐懼,一個(gè)和現(xiàn)實(shí)完全隔離的孤獨(dú)者正在痛苦的呼喊。在這個(gè)過程中學(xué)生們能透過畫作感受到背后的抽象意境。
在學(xué)生的生活經(jīng)歷中他們一定也有被朋友傷害、感到孤獨(dú)等被負(fù)面情緒包圍的時(shí)刻,代入自己的情感,學(xué)生就能夠理解作者筆下的人物在極度崩潰或者恐懼時(shí)刻的情緒和心情。
2.實(shí)踐體驗(yàn)式
實(shí)踐體驗(yàn)指學(xué)生在自己動(dòng)手實(shí)踐的過程中獲得美術(shù)體驗(yàn),感受作者創(chuàng)作的過程和構(gòu)思的過程,在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的興趣。學(xué)生在實(shí)踐也會(huì)更加了解美術(shù)作品創(chuàng)作到成型的過程,豐富學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐體驗(yàn)[1]。
比如在人教版高中美術(shù)鑒賞第二單元第五課《中國書法》教學(xué)中,在開始教學(xué)之前,教師先讓學(xué)生用事先準(zhǔn)備好的毛筆、宣紙進(jìn)行臨摹,感受古人在書法作品中蘊(yùn)含的力度和情感。許多學(xué)生認(rèn)為書法作品就是寫出好看的字體,對(duì)書法的認(rèn)識(shí)比較片面,學(xué)生在看到狂草的時(shí)候認(rèn)為這種書法形式只是筆畫比較凌亂。教師接著讓學(xué)生拿起毛筆在紙上隨便寫一些內(nèi)容,模仿狂草的書法樣式。學(xué)生在寫完后教師讓學(xué)生把自己的作品和王鐸的《草書五言詩軸》做對(duì)比,讓學(xué)生觀察自己寫的和王鐸的作品有什么區(qū)別,然后引入本節(jié)課的知識(shí)——書法是什么?書法的精髓是什么?
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下觀察王鐸的作品能夠發(fā)現(xiàn):王鐸這首詩中的首句上下字之間不在同一個(gè)方向上,并且每個(gè)字體之間存在一定的聯(lián)系,比如“堰”字左半部分與“代”字遙相呼應(yīng),每個(gè)字之間看似沒有關(guān)系但是都在結(jié)構(gòu)或者文字排列上相呼應(yīng)。教師再為學(xué)生展示他的《行草五言律詩軸》,內(nèi)容為五言律詩一首,像“容”、“離”、“可”、“明”等字行筆從容,著墨潤澤,沉雄渾厚。如“虛亭”、“人”、“相邀”、“翔南老親翁正”等字蒼勁老辣,筆勢(shì)洞圓,神完氣足。兩幅作品在對(duì)比中能夠看到詩人在性格等方面逐漸含蓄蘊(yùn)藉,就如目睹正在蛻皮之蟬,看到了其生長變化的最關(guān)鍵時(shí)刻。
學(xué)生在學(xué)習(xí)和對(duì)比了不同時(shí)期和不同作者的狂草書法作品后得出結(jié)論:優(yōu)秀的書法作品能夠反應(yīng)作者本人的心境、人品、性格、思想等多種內(nèi)容,還能在對(duì)比中看到作者不同時(shí)期的心境和性格的轉(zhuǎn)變,在一定程度上可以說從文字中可以看到一個(gè)人的性格,也就是人們常說的“字如其人”。學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得書法知識(shí),記憶深刻,并且在之后的書寫中更加規(guī)范自己的書寫形式。
3.思維體驗(yàn)式
每個(gè)人的思維方式都是不同的,在欣賞美術(shù)作品的過程中受各種因素的影響會(huì)產(chǎn)生不同的感受。教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生的思維差異,看到學(xué)生的多元化思想,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,獲得獨(dú)特的鑒賞感受和體會(huì)。
比如在人教版高中美術(shù)鑒賞第二單元第4課《畫外之意——中國傳統(tǒng)花鳥畫、 人物畫》教學(xué)中,教師可以為學(xué)生展示唐朝畫家閻立本的《步輦圖》。學(xué)生在看到這幅作品之后,教師先不要急于告訴學(xué)生畫作中的人物和表現(xiàn)方式,讓學(xué)生自己觀察,獨(dú)立思考,獲得一定的認(rèn)識(shí)。畫面中的侍女的柔弱,官員的拘謹(jǐn)和唐太宗的深沉端莊。教師為學(xué)生講述作品創(chuàng)作的背景,這幅作品創(chuàng)作于貞觀十四年,是吐蕃王派祿東贊向大唐求親,唐太宗正在接見吐蕃的迎親使者的畫面。
接著教師引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面上的人物構(gòu)圖,侍女左右簇?fù)?,唐太宗坐在步輦上,譯官畢恭畢敬,謹(jǐn)小慎微。而畫面左側(cè)三個(gè)男士沒有任何配飾,略顯拘謹(jǐn)。學(xué)生在對(duì)畫面中左右分立,侍女、譯官和吐蕃大使不同的身形和姿態(tài)鑒賞中感受到作者描繪的畫面中突出表現(xiàn)唐太宗的身份和帝王的尊貴,也表現(xiàn)出吐蕃大使對(duì)唐太宗的尊敬。在分析了畫面構(gòu)圖之后,教師讓學(xué)生觀察色彩,為什么整體畫面以喜慶的紅色為主?學(xué)生結(jié)合繪畫作品的背景回答因?yàn)槭峭罗皝砬笥H的喜事。接著教師引導(dǎo)學(xué)生觀察唐太宗的衣服顏色,為什么唐太宗身穿黃色而不是紅色?學(xué)生結(jié)合自己的生活常識(shí)和中國帝王的了解回答是因?yàn)樘铺谧鳛榈弁?,只有黃色才能與他的身份適配。教師引導(dǎo)學(xué)生思考,還有哪些色彩搭配體現(xiàn)出來喜慶的畫面?學(xué)生觀察畫面中的色彩搭配,為了凸顯出畫面的喜慶氣氛,作者還把晁蓋頂、宮女的衣服配色相映襯。
教師在教學(xué)中要著重增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的發(fā)散思維和創(chuàng)造思維鑒賞美術(shù)作品,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),使得作品的情感更加飽滿。
結(jié)束語:
綜上所述,體驗(yàn)式教學(xué)能夠提高學(xué)生在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力和雙薪思維的發(fā)展,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)和欣賞美術(shù)作品的過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的興趣,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn),提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]闞海峰.體驗(yàn)式教學(xué)法在高中美術(shù)鑒賞課堂中的運(yùn)用[J].新課程研究,2021(26):81-82.9BF6879B-4CA7-4AEB-BF2B-D95F7C45466F