新媒介語境下古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

沈移

摘 要 中學(xué)語文教材中存在很多的傳統(tǒng)文化素材，古詩文便是突出代表，借助新媒介手段合理開展教學(xué)，能夠很好加深學(xué)生對古詩詞的理解，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的發(fā)展?；诖?，本文主要針對新媒介語境下中學(xué)語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行了詳細(xì)分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞 新媒介語境;古詩文教學(xué);傳統(tǒng)文化

在單一式的教學(xué)方式下，古詩詞課堂氛圍也顯得十分枯燥，加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，影響教學(xué)質(zhì)量。而借助新媒介手段則能很好解決這一問題，將枯燥的知識生動、有趣地呈現(xiàn)出來，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地滲透，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。就這一方面來說，加強(qiáng)新媒介語境下中學(xué)語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透探究意義重大。

一、新媒介語境下中學(xué)語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的價值

1.適應(yīng)教育現(xiàn)代化

傳統(tǒng)文化與教育現(xiàn)代化相互適應(yīng)和相互促進(jìn)，具體表現(xiàn)在以下幾方面：一是傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的基石。一個國家現(xiàn)代化的發(fā)展，需要建立在文化、經(jīng)濟(jì)等方面的基礎(chǔ)上，如果全盤否定傳統(tǒng)文化，那就好比是否定歷史和民族精神。所以，中國要想實現(xiàn)民族振興的目標(biāo)，必須得從弘揚傳統(tǒng)文化著手;二是傳統(tǒng)文化對于教育現(xiàn)代化發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用，例如傳統(tǒng)文化中的勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息等精神，能激勵我國人民奮發(fā)向前。同時，其中存在的教育理念，如循序漸進(jìn)、有教無類等，對于現(xiàn)代化教育也有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

2.促進(jìn)古詩文教學(xué)

就古詩文教學(xué)而言，傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師基本都是采用灌輸式教學(xué)手段，只看重古詩文的講解和翻譯，之后讓學(xué)生通過死記硬背的方式進(jìn)行吸收。在這種方式下，古詩文學(xué)習(xí)顯得十分枯燥，學(xué)生的理解也不夠深刻。而在傳統(tǒng)文化滲透中，則需要教師深入分析和挖掘古詩文內(nèi)容，然后將其中的內(nèi)涵、精神等合理展示出來，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)理解起來便能更加輕松，文化素養(yǎng)也能得到有效的提升，同時推動教學(xué)效率更上一個臺階。

3.提升學(xué)生審美能力

教育最為主要的目的便是培養(yǎng)一大批生活的審美者，每一次的基礎(chǔ)教育課程改革都在朝著這一目標(biāo)不斷前進(jìn)。在教育體系中十分重要的語文課程，理應(yīng)勇敢承擔(dān)起這一重任。古詩文中蘊(yùn)含了非常豐富的審美因素，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有很大的幫助。不過傳統(tǒng)教學(xué)模式阻礙了這一目標(biāo)的達(dá)成。而合理進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透便能很好地解決這一問題，可以很好地體現(xiàn)出古詩文中的社會美、自然美等，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，能有效發(fā)展學(xué)生的審美能力和素養(yǎng)。

二、新媒介語境下中學(xué)語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透主要存在的問題

1.過分依賴多媒體

在新媒介語境下，很多中學(xué)語文教師對古詩詞背景的介紹，基本都是依賴于多媒體課件，將所有的內(nèi)容直接展示出來，沒能脫離灌輸?shù)氖`。而對于學(xué)生而言，基本都是走馬觀花的接受信息，不僅難以深刻理解，而且學(xué)習(xí)興趣還會逐漸受到影響，教學(xué)效率很難得到有效的提升。從本質(zhì)上來說，這種教學(xué)其實就是披著新媒介外衣的另類傳統(tǒng)教學(xué)模式，對于傳統(tǒng)文化滲透并不能起到良好的促進(jìn)作用。

2.學(xué)生思考能力下降

教師過分依賴多媒體組織開展教學(xué)，學(xué)生長時間下來也會逐漸養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。具體表現(xiàn)為教師通過多媒體展現(xiàn)問題的時候，學(xué)生往往不積極思考，而是等待著課件呈現(xiàn)正確答案?；蚴菍W(xué)生即便思考，往往還沒理清頭緒，教師就已經(jīng)通過課件給出答案了。這樣，學(xué)生的自主思考能力會逐漸下降，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力培養(yǎng)也會受到很大阻礙。

3.教學(xué)與實際相脫離

在具體的語文古詩詞教學(xué)中，很多教師都沒能將傳統(tǒng)文化和德育有效結(jié)合，只是盲目的照本宣科，而這種理論化、書本化的事物很難有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時還會讓學(xué)生知其然而不知其所以然，簡單來說就是表面看起來理解了，但是卻不知道如何具體應(yīng)用。這種脫離實際的教學(xué)并沒有太大的意義，流于形式。

三、新媒介語境下中學(xué)語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的措施

1.引入翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式

翻轉(zhuǎn)課堂是教育信息化的重要產(chǎn)物，已經(jīng)在教育領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用，并且取得了顯著的成效。所以，中學(xué)語文教師在古詩文教學(xué)中，也應(yīng)該清楚認(rèn)識到這一點，并借此促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透。在翻轉(zhuǎn)課堂具體實施中，需要中學(xué)語文教師積極轉(zhuǎn)變自身角色，體現(xiàn)學(xué)生課堂主體性。同時，還得精心制作課件，然后合理呈現(xiàn)。

例如，在《飲酒》這一課文的教學(xué)中，在課程開發(fā)前，教師便可以基于課文重難點與教學(xué)目標(biāo)制作一個簡短的視頻，之后上傳至學(xué)習(xí)平臺上，以供學(xué)生課前預(yù)習(xí)。在視頻課件中，教師可以將詩詞中美好的田園風(fēng)光通過動畫的形式生動地展示出來，并在其中增設(shè)一個朗誦的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生練習(xí);在課前學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生觀看學(xué)習(xí)視頻，同時借助網(wǎng)絡(luò)等查找作者生平資料和其他作品等，了解課文創(chuàng)作背景和緣由，初步感悟陶淵明的高尚節(jié)操;在課堂教學(xué)中，教師先花費幾分鐘時間抽查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，并且?guī)椭鷮W(xué)生解決課前預(yù)習(xí)中存在的問題，之后帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀。朗讀完成后，設(shè)置相關(guān)任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究;最后在課堂教學(xué)結(jié)束后，結(jié)合實際布置合適的課后作業(yè)，以便學(xué)生進(jìn)行鞏固。

2.借助微課組織開展教學(xué)

所謂的微課其實就是一段精練、簡短的教學(xué)視頻，通常就是針對某一知識點進(jìn)行有針對性的講解。將其合理引入中學(xué)語文課堂，能夠豐富課堂形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時還能節(jié)省大量的板書時間，有效弘揚傳統(tǒng)文化，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。不過需要注意一點，微課僅是對傳統(tǒng)課堂的一種補(bǔ)充，并不能完全替代傳統(tǒng)課堂教學(xué)。

例如《游山西村》的教學(xué)，教師便可以圍繞“風(fēng)俗節(jié)日”這一主題合理制作微課，使學(xué)生能夠了解到我國各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣;又如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)，教師便可以在課件中融入杜甫的《登岳陽樓》《旅夜書懷》等，然后讓學(xué)生將其與課文進(jìn)行對比，感受作者憂國憂民的愛國情懷。除此之外，在具體教學(xué)中，教師還可以借助微課給學(xué)生呈現(xiàn)一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀電視節(jié)目，如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等，截取其中的優(yōu)秀片段，如名家點評、詩詞朗誦等，這樣可以拓展學(xué)生的文化視野，為傳統(tǒng)文化更好的弘揚提供助力。

3.建立古詩文專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站

專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站是一個基于網(wǎng)絡(luò)資源的專題學(xué)習(xí)系統(tǒng)，有著交互性、開放性等相關(guān)特點。在其中，可以圍繞中學(xué)語文教材中的古詩文專題設(shè)計各種模塊，并從多個角度轉(zhuǎn)手進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠更好地認(rèn)識事物，提升他們的文化素養(yǎng)。具體而言，古詩文專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站可以分為作者簡介、翻譯與鑒賞等模塊，同時設(shè)置溝通交流等相關(guān)窗口，以便幫助學(xué)生更好地解決問題，促進(jìn)師生和生生間的互動。在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)，中學(xué)語文教師最主要的任務(wù)便是明確學(xué)習(xí)任務(wù)，并且充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，使得學(xué)生能夠主動提出問題，然后進(jìn)行問題的分析、討論以及探究等。同時，還要注重跟蹤和指導(dǎo)，確保學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行，并且促進(jìn)傳統(tǒng)文化更好地滲透。這樣，便能很好地滿足教育信息化的發(fā)展需要，并且達(dá)到理想的教學(xué)效果。

綜上所述，傳統(tǒng)文化的傳承已然成為教育界關(guān)注的重點，也是素質(zhì)教育推行的重要要求。中學(xué)生正處于生長發(fā)育關(guān)鍵階段，在此階段合理開展傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的品質(zhì)，提升他們的文化素養(yǎng)，中學(xué)語文教師應(yīng)該清楚認(rèn)識到這一點，借助新媒介手段更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，為學(xué)生今后的人生道路發(fā)展提供助力，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)更加高效的達(dá)成。

[作者通聯(lián)：浙江海寧市周王廟鎮(zhèn)錢塘江學(xué)校]