摘 要：美術(shù)藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，其開(kāi)展對(duì)于社會(huì)公眾審美能力的提升與優(yōu)化具有重要的意義與價(jià)值。因此，需要研究人員在研究過(guò)程中結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)史的研究方法進(jìn)行多元化的分析與探索。在這一問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)大量研究積累發(fā)現(xiàn)，在美術(shù)史方法論研究中，英國(guó)著名藝術(shù)史家與美學(xué)家貢布里希（sir E.H.Gombrich）所提出的情境邏輯分析法具有較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。文章分析開(kāi)展美術(shù)史研究工作的價(jià)值，闡述美術(shù)史方法論研究工作具體內(nèi)容，針對(duì)情境邏輯分析法在美術(shù)史方法論中的運(yùn)用進(jìn)行系統(tǒng)的論述。

關(guān)鍵詞：美術(shù)史;方法論;情境邏輯分析法

相關(guān)調(diào)查顯示，近年來(lái)，隨著生活質(zhì)量的不斷提升與優(yōu)化，社會(huì)中大眾對(duì)于藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注程度不斷提升，從而有效推動(dòng)了藝術(shù)研究工作的開(kāi)展與落實(shí)。在此過(guò)程中，作為重要的藝術(shù)類(lèi)型之一，美術(shù)藝術(shù)與人民群眾日常生活的關(guān)聯(lián)性相對(duì)較強(qiáng)，因此，對(duì)于美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行研究逐漸成為了當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)研究工作的重要內(nèi)容之一。研究人員表示，作為重要的學(xué)科之一，美術(shù)藝術(shù)與美術(shù)家之間具有密切的關(guān)聯(lián)性。換而言之，美術(shù)史是美術(shù)家這一社會(huì)群體在日常社會(huì)生活中美術(shù)活動(dòng)的縮影。在美術(shù)史研究過(guò)程中，不同的研究方法與角度往往會(huì)對(duì)美術(shù)史研究工作的方向與深度產(chǎn)生重要的影響。因此，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)史的科學(xué)研究，相關(guān)人員應(yīng)積極做好對(duì)美術(shù)史方法論的合理研究與分析。

一、開(kāi)展美術(shù)史研究工作的價(jià)值

（一）有利于美術(shù)藝術(shù)在新時(shí)代更好發(fā)展

對(duì)于美術(shù)這一藝術(shù)形式而言，通過(guò)對(duì)美術(shù)史發(fā)展情況進(jìn)行研究與分析，相關(guān)研究人員可以有效實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)史發(fā)展規(guī)律的理解與掌握，這有助于為美術(shù)藝術(shù)在全新歷史背景下的更好發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，基于相關(guān)教學(xué)工作的開(kāi)展與落實(shí)，研究美術(shù)史可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)藝術(shù)發(fā)展情況的合理分析與探索，為美術(shù)藝術(shù)形式的更好發(fā)展指明發(fā)展方向。同時(shí)，大量研究數(shù)據(jù)顯示，通過(guò)相關(guān)研究工作的合理開(kāi)展與落實(shí)，研究人員可以進(jìn)一步做好對(duì)美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)判，對(duì)于美術(shù)藝術(shù)形式的發(fā)展具有良好的推動(dòng)作用。

（二）有利于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)史的系統(tǒng)分析

作為美術(shù)學(xué)科中重要的組成部分，美術(shù)史貫穿了美術(shù)領(lǐng)域的始終。因此，通過(guò)合理開(kāi)展對(duì)于美術(shù)史的研究，相關(guān)研究人員可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)研究工作內(nèi)容的分析與探索，對(duì)于美術(shù)這一藝術(shù)形式的合理發(fā)展與優(yōu)化具有重要的指導(dǎo)意義。此外，基于相關(guān)研究工作的開(kāi)展，美術(shù)工作者可以更好地對(duì)美術(shù)史進(jìn)行系統(tǒng)的歸納與分析，對(duì)美術(shù)史的發(fā)展趨勢(shì)與脈絡(luò)形成更為直觀的理解與認(rèn)識(shí)，有利于推動(dòng)美術(shù)史研究水平的有效提升。

（三）有利于引導(dǎo)社會(huì)公眾更好地理解與認(rèn)識(shí)美術(shù)史

從社會(huì)公眾的角度來(lái)看，通過(guò)對(duì)美術(shù)史方法論進(jìn)行研究與探索，相關(guān)人員可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)美術(shù)史的合理展現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)公眾更好地理解與認(rèn)識(shí)美術(shù)史具有重要的意義與價(jià)值[1]。在這一問(wèn)題上，筆者認(rèn)為，良好的方法論有利于指導(dǎo)社會(huì)公眾合理理解與掌握美術(shù)史，對(duì)于美術(shù)藝術(shù)在新時(shí)代中得到有效的發(fā)展與優(yōu)化具有重要的促進(jìn)作用。

二、美術(shù)史方法論研究工作概述

（一）美術(shù)史的發(fā)展與其所處時(shí)代和社會(huì)背景具有密切關(guān)聯(lián)

作為社會(huì)文化的反映，美術(shù)史可以被視為特定時(shí)代與社會(huì)背景下人民群眾社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物。因此，在研究過(guò)程中，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同階段美術(shù)史發(fā)展需求的合理分析，相關(guān)人員應(yīng)將美術(shù)史研究工作與時(shí)代演變進(jìn)行合理融合，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格的合理歸納與分析。例如，在對(duì)美術(shù)史進(jìn)行研究的過(guò)程中，大量研究人員表示研究者應(yīng)始終保持實(shí)證主義的態(tài)度，從而確保對(duì)于相關(guān)事實(shí)的合理論述。

（二）在美術(shù)研究過(guò)程中合理利用歷史語(yǔ)境

在對(duì)美術(shù)史進(jìn)行研究的過(guò)程中，應(yīng)積極做好對(duì)歷史語(yǔ)境的合理分析與探索，從而有效實(shí)現(xiàn)美術(shù)史研究工作水平的提升與優(yōu)化。在這一問(wèn)題上，沃爾夫林在其著作《古典藝術(shù)》一書(shū)中通過(guò)對(duì)繪畫(huà)、雕塑以及建筑等藝術(shù)形式進(jìn)行系統(tǒng)的分析與評(píng)價(jià)，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)于不同概念的合理分析與闡述[2]。對(duì)此，通過(guò)大量數(shù)據(jù)分析，研究人員從方法論的角度對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的審視并提出了如下觀點(diǎn)：沃爾夫林理論所具有的適用性相對(duì)較為薄弱，這一點(diǎn)可能與其所犧牲的研究對(duì)象中所包含的豐富內(nèi)涵具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

（三）傳統(tǒng)美術(shù)史與新美術(shù)史間轉(zhuǎn)換問(wèn)題的研究工作

在傳統(tǒng)美術(shù)史與新美術(shù)史轉(zhuǎn)換的問(wèn)題上，帕諾夫斯基利用文獻(xiàn)資料對(duì)美術(shù)圖像進(jìn)行解釋與研究的工作方法受到了美術(shù)領(lǐng)域從業(yè)者的高度關(guān)注。同時(shí)，在應(yīng)用該方法進(jìn)行圖像解讀的過(guò)程中，帕諾夫斯基也對(duì)該方法存在的不足進(jìn)行了系統(tǒng)的考量與分析，從而為后續(xù)研究工作指明了方向。首先，在對(duì)圖像進(jìn)行分析的過(guò)程中，如果過(guò)于鼓吹文獻(xiàn)資料與圖像之間的絕對(duì)對(duì)應(yīng)，則往往會(huì)導(dǎo)致圖像解讀出現(xiàn)有失偏頗的問(wèn)題;其次，由于受到文獻(xiàn)化的影響，在對(duì)圖像進(jìn)行分析的過(guò)程中，研究人員可能對(duì)圖像藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不到位;再次，藝術(shù)所具有的內(nèi)涵相對(duì)較為豐富，其與文獻(xiàn)意義之間的關(guān)聯(lián)性相對(duì)較為薄弱;最后，基于這一分析模式，由于對(duì)于文本資料的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，研究人員往往容易對(duì)于意義載體的形式缺乏足夠的關(guān)注。

三、基于情境邏輯分析法對(duì)美術(shù)史方法論

進(jìn)行分析工作的要點(diǎn)

（一）客觀性要點(diǎn)

從研究工作的角度分析，對(duì)美術(shù)史進(jìn)行研究的實(shí)質(zhì)是對(duì)美術(shù)史發(fā)展環(huán)節(jié)中相關(guān)問(wèn)題的分析。通過(guò)對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，研究人員表示，由于歷史典籍與相關(guān)研究資料具有較強(qiáng)的局限性，研究人員往往難以合理理解與掌握心理學(xué)或文化史等知識(shí)，從而造成了本末倒置與歪曲史實(shí)等問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)美術(shù)史研究工作的客觀性造成了極為不利的影響[3]。在這一研究問(wèn)題上，科林伍德提出的重新體驗(yàn)方法具有較強(qiáng)的主觀性特征，從而不利于研究人員對(duì)研究?jī)?nèi)容的理性分析。與此相反，貢布里希所提出的情境邏輯分析法則表現(xiàn)出了較強(qiáng)的客觀性。對(duì)此，研究人員指出，基于情境邏輯分析法所得出的理論可以更好地經(jīng)受不同研究人員所進(jìn)行的真理檢驗(yàn)，從而有利于引導(dǎo)研究人員更好地對(duì)美術(shù)史進(jìn)行系統(tǒng)的分析與探索。

（二）個(gè)體性要點(diǎn)

在情境邏輯分析法中，貢布里希表示，在對(duì)美術(shù)史進(jìn)行研究的過(guò)程中，相關(guān)人員應(yīng)積極做好對(duì)美術(shù)史特性與個(gè)人特征等內(nèi)容的研究，而不僅僅是對(duì)模式與結(jié)構(gòu)等內(nèi)容進(jìn)行分析與探索。在這一問(wèn)題上，研究人員表示，大量美術(shù)教材與研究類(lèi)書(shū)籍都對(duì)美術(shù)家與美術(shù)作品的關(guān)注角度相對(duì)較為單一，主要以社會(huì)環(huán)境與背景的角度作為切入點(diǎn)進(jìn)行論述，而對(duì)藝術(shù)家和藝術(shù)作品本身的關(guān)注程度往往相對(duì)較低。然而，作為重要的藝術(shù)形式之一，部分美術(shù)作品往往僅作為美術(shù)家自身情感與意愿的表達(dá)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，“美術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品的時(shí)候可能并沒(méi)有想那么多，所謂的作品內(nèi)涵大多是后人強(qiáng)加的，是與美術(shù)家出發(fā)點(diǎn)所不符合的”?；谶@一要點(diǎn)，研究人員可以進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)美術(shù)家群體的關(guān)注，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)史發(fā)展歷程的合理探索。

（三）混融性要點(diǎn)

從研究工作的角度來(lái)看，對(duì)美術(shù)史進(jìn)行追溯與分析較為復(fù)雜，這對(duì)研究人員的要求相對(duì)較高。作為美術(shù)家而言，多數(shù)美術(shù)家在對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造前均需要對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思[4]。因此，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)于美術(shù)藝術(shù)作品的合理分析，研究人員在工作中往往需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)藝術(shù)構(gòu)思的研究，以便更好地與美術(shù)家產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)作品內(nèi)涵的合理解讀。在這一問(wèn)題上，研究人員指出，由于相關(guān)輔助證據(jù)的缺失，在研究過(guò)程中，研究者往往容易出現(xiàn)主觀性錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致美術(shù)作品研究工作具有較強(qiáng)的局限性[5]。基于此，為了進(jìn)一步保障研究工作的質(zhì)量，相關(guān)人員應(yīng)積極做好對(duì)民族史、文化發(fā)展史、心理學(xué)史以及社會(huì)史等內(nèi)容的合理分析與融合[6]，從而有效推動(dòng)研究方法論的多元化發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，從發(fā)展的角度分析，隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化藝術(shù)的需求不斷加大，從而有效推動(dòng)了藝術(shù)教學(xué)工作綜合水平的提升與優(yōu)化。在此過(guò)程中，作為重要的藝術(shù)形式之一，美術(shù)與人民群眾日常生活的聯(lián)系相對(duì)較為密切?；诖?，人民群眾對(duì)美術(shù)史研究工作的發(fā)展情況表現(xiàn)出了高度的關(guān)注[7]。美術(shù)史研究工作對(duì)于研究人員的專(zhuān)業(yè)能力與美術(shù)綜合素養(yǎng)具有較高的要求。因此，為了進(jìn)一步推動(dòng)美術(shù)史教學(xué)工作質(zhì)量的提升與優(yōu)化，研究人員應(yīng)積極做好價(jià)值觀與方法論的合理確立與選擇。通過(guò)大量實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，貢布里希提出的情境邏輯分析法對(duì)于美術(shù)史方法論研究工作水平的提升與優(yōu)化具有重要的意義與價(jià)值，因此，相關(guān)研究人員應(yīng)在研究工作中積極做好情境邏輯分析法的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。

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作者簡(jiǎn)介：

羅丹，四川美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：藝術(shù)創(chuàng)作與研究。