彭瑤,喻斌
1.湖南中醫(yī)藥大學(xué),湖南 長沙 410208;2.湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,湖南 長沙 410007
便秘是常見的消化系統(tǒng)疾病之一,普通人群中便秘的發(fā)生率為0.7% ~79%[1]。便秘往往病程長,患者易出現(xiàn)肛周疾病,嚴(yán)重者可引發(fā)心腦血管疾病[2]。目前,臨床治療便秘主要采用瀉藥、促動力藥、微生物制劑等,雖然在一定程度上可緩解患者不適癥狀,但停藥后癥狀易于反復(fù),需長期依賴藥物治療,具有一定的不良反應(yīng),患者生活質(zhì)量難以提高。中醫(yī)注重辨證施治,能較好地改善患者排便困難癥狀,且不良反應(yīng)少,具有其獨特優(yōu)勢。筆者基于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)探索葉天士治療便秘用藥規(guī)律,以期為臨床治療便秘提供新的診療思路。
1.1 資料來源手動翻閱《臨證指南醫(yī)案》[3],收集其中被診斷為“便秘”的醫(yī)案,這些醫(yī)案散見于“便閉”“脾胃”“肺痹”等篇目中,所收集的醫(yī)案診斷明確,記載了明確的藥物組成。
1.2 數(shù)據(jù)處理參考2015年版《中華人民共和國藥典》[4],對所收集醫(yī)案中的藥名進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理,例如把“川連”標(biāo)準(zhǔn)化稱為“黃連”,“濃樸”標(biāo)準(zhǔn)化稱為“厚樸”,將“仙靈脾”標(biāo)準(zhǔn)化稱為“淫羊藿”。參照《中藥學(xué)》[5]對中藥藥性、藥味、歸經(jīng)、藥物類別進(jìn)行規(guī)范分類,例如“枇杷葉”苦,平,入肺、胃經(jīng),屬止咳平喘藥。
1.3 統(tǒng)計學(xué)方法將所提取的便秘醫(yī)案中的中藥名稱、藥性、藥味、歸經(jīng)及類別信息錄入到Excel 2013,建立便秘方劑數(shù)據(jù)庫。運用SPSS Statistics 21.0軟件進(jìn)行聚類分析。頻數(shù)分析、聚類分析是常用的數(shù)據(jù)挖掘方法[6],運用上述方法對所提取的方藥信息進(jìn)行挖掘與分析。
篩選并整理出37則便秘醫(yī)案,共計46診次,46個處方。
2.1 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方高頻用藥頻次分析通過頻數(shù)分析得到,納入的46個處方共涉及102味中藥,用藥頻次達(dá)310次,用藥次數(shù)≥4次的中藥共32味,見表1。
表1 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方中用藥頻次≥4次的中藥 次
2.2 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方用藥類別分析46個處方共涉及15個用藥類別,見表2。
表2 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方用藥類別分析 次
2.3 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方用藥歸經(jīng)分析中藥歸經(jīng)統(tǒng)計結(jié)果顯示,主要歸肺經(jīng)、肝經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、腎經(jīng),其次為心經(jīng)與大腸經(jīng),見表3。
表3 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方用藥歸經(jīng)分析 次
2.4 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方藥味分析中藥藥味統(tǒng)計結(jié)果顯示,排在前3位的分別是甘、苦、辛,見表4。
表4 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方藥味分析
2.5 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方藥性分析中藥藥性統(tǒng)計結(jié)果顯示,排在前3位的分別是寒、溫、平,見表5。
表5 《臨證指南醫(yī)案》治療便秘處方藥性分析 次
2.6 聚類分析運用SPSSStatistics21.0軟件對上述32味高頻中藥進(jìn)行聚類分析,采用系統(tǒng)聚類法中的Ward算法,得到樹狀圖,見圖1。根據(jù)樹狀圖,將高頻藥物分為5組,見表6。
表6 聚類分析樹狀圖高頻藥物分組
圖1 中藥聚類分析樹狀圖
數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)是時代發(fā)展的產(chǎn)物,在中醫(yī)藥領(lǐng)域應(yīng)用日益廣泛[7]。應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對《臨證指南醫(yī)案》治療便秘的醫(yī)案進(jìn)行用藥頻次、用藥類別、藥味、藥性、歸經(jīng)、高頻藥物分組分析,總結(jié)出葉天士診治便秘的用藥規(guī)律,所得結(jié)果具有一定的客觀性及全面性。
從用藥頻次來看,排在前10位的中藥依次為:杏仁、梔子、當(dāng)歸、郁金、川楝子、瓜蔞、柏子仁、郁李仁、桃仁、紫菀。杏仁、柏子仁、郁李仁、桃仁,質(zhì)潤多脂,具有潤滑性緩瀉之功;當(dāng)歸甘、辛、溫,能補(bǔ)血以潤腸通便。對于形瘦、血虛津少、脈弱的便秘患者,在治療上葉天士認(rèn)為,切忌使用峻猛攻下的藥物,主張潤燥通塞,常選用上述藥物治療?!杜R證指南醫(yī)案·卷四·腸痹》云:“大便經(jīng)旬不解,皮膚麻癢,腹中鳴動,皆風(fēng)濕化熱,阻遏氣分,諸經(jīng)脈絡(luò)皆閉,昔丹溪謂腸痹,宜開肺氣以宣通,以氣通則濕熱自走,仿此論治?!比~天士認(rèn)為,便秘屬濕熱之邪阻遏氣分者,在治療上當(dāng)下病上取,理肺氣以開降之,常用藥物有杏仁、瓜蔞、紫菀、郁金,若濕熱便秘腸道郁熱較甚者,可加用梔子及川楝子,梔子苦寒,入心、肺、三焦經(jīng),瀉火除煩。有動物實驗研究[8]表明梔子具有瀉下的作用,且使用梔子的劑量越大其瀉下作用越明顯。川楝子苦寒,《本草經(jīng)疏》記載:“楝實,主溫疾傷寒,大熱煩狂者,邪在陽明也,苦寒能散陽明之邪熱,則諸證自除”。
從用藥類別來看,葉天士治療便秘以補(bǔ)益藥、清熱藥、化痰止咳平喘藥、活血化瘀藥為主。補(bǔ)益藥又有補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)陰、補(bǔ)陽之分,氣虛便秘者葉天士多用人參、甘草之類補(bǔ)脾益肺,潤腸通便;血虛便秘者用當(dāng)歸、白芍、阿膠之類養(yǎng)血潤燥通便;陰虛便秘者可選用天冬、麥冬、石斛、北沙參、枸杞子、龜甲之類滋陰增液,潤腸通便;陽虛便秘者可選用肉蓯蓉、鎖陽、淫羊藿、沙苑子之類補(bǔ)益腎陽而通便。對于熱秘,葉天士常用梔子、黃連、黃芩、知母之類的苦寒清熱藥來清泄胃腸之熱。葉天士在《臨證指南醫(yī)案·肺痹》說道“肺與大腸為表里又與膀胱通氣化,故二便之通閉,肺實有關(guān)系焉?!被抵箍绕酱幋蠖嗳敕谓?jīng),如若使得上焦肺氣宣暢,則下竅亦自通。便秘患者往往病程長,反復(fù)發(fā)作,葉天士認(rèn)為,病久瘀熱在血,故可加用紅花、桃仁、乳香之類的活血化瘀之品。
從藥物歸經(jīng)來看,主要入肺經(jīng)、肝經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、腎經(jīng),其次為心經(jīng)與大腸經(jīng)。肺和大腸相表里,肺為清肅之體,能促進(jìn)大腸傳化糟粕。肝主疏泄,食物的消化吸收與肝關(guān)系密切,若肝氣郁滯,則氣滯不行,腑氣不能暢通發(fā)為氣秘。脾與胃在生理上是氣機(jī)升降相因的,如果脾的運化功能失常,胃失和降,易致腸中不通,引發(fā)便秘。腎司二便,糞便的排泄與腎陽、腎陰相關(guān),若腎陰不足,不能制陽,則虛火內(nèi)生,耗傷陰液引發(fā)便秘;若腎陽不足,溫煦功能減退,使大腸不能正常發(fā)揮傳輸之功,最終導(dǎo)致便秘。心為“生之本”,《血證論·臟腑病機(jī)論》曰:“心為火臟,燭照萬物?!毙膶θ砼K腑都具有調(diào)節(jié)作用。便秘的病位雖在腸腑,但葉天士注重從多臟腑燮調(diào)治療便秘。
從藥味來看,以甘、苦、辛為主,其中又以甘味藥為最多,甘味藥“能補(bǔ)能和能緩”,具有補(bǔ)虛、和中等作用??辔端帯澳苄?、能燥、能堅”。一般來說,能清熱瀉火、通利大便的藥物藥味多含有苦味。辛能潤之,張元素在《珍珠囊》一書中說道:“辛能散結(jié)潤燥,致津液通氣”,有研究發(fā)現(xiàn),大多數(shù)的便秘方劑中含有辛味藥[9]。
從藥性來看,以寒性、溫性、平性藥為主。年輕便秘患者常飲食不節(jié),嗜食辛辣或肥甘厚膩之品,胃腸郁熱內(nèi)生,致大便干結(jié),故用寒性藥能清胃腸之熱,使大便得通。年老便秘者氣虛陽衰,用溫性藥物溫潤以通之。平性藥是指寒、熱之性不甚明顯的藥物,能緩和藥性。
聚類分析得到5個藥物分組,C1組中人參、天冬、生地黃等3味藥即為三才湯,具有補(bǔ)氣養(yǎng)陰生津之功效,此組藥適用于陰津虧虛、腸道失濡的便秘。C2組體現(xiàn)的是從肝胃論治便秘,此組中半夏、茯苓相伍即為大半夏湯,能溫補(bǔ)胃陽;蘆薈苦寒,能瀉下通便、清肝瀉火;枳實、陳皮能行氣除滿消脹。C3組體現(xiàn)的是清熱、理氣、利水滲濕藥之間的配伍使用,適用于濕熱便秘。對于血枯津虧的便秘患者,葉天士認(rèn)為當(dāng)用三才封髓丹、五仁潤腸丸、虎潛丸等。C4組中松子仁、柏子仁、桃仁、郁李仁、大黃、當(dāng)歸即為五仁潤腸丸的主要組成藥物,具有潤腸通便之功。此外,此組中的紅花、桃仁、當(dāng)歸又為通幽湯的重要組成藥物,具有養(yǎng)血活血,潤燥通幽之功,多項臨床研究表明,通幽湯治療老年性便秘具有顯著療效[10-11]。C5組藥物特點是5味藥均能入肺經(jīng),大便的通閉與肺有著較為密切的聯(lián)系,故此組藥體現(xiàn)出從肺論治便秘的特點。
綜上所述,葉天士辨證論治便秘常以潤燥通塞、苦寒泄熱、辛潤開肺、行氣活血化瘀為治療大法。本次研究通過頻數(shù)分析、聚類分析初步得出了葉天士治療便秘的組方用藥規(guī)律,所得結(jié)果仍需要臨床實踐的檢驗。