葉健飛

【摘 要】初中歷史課堂教學(xué)主要為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，在現(xiàn)代素質(zhì)教育觀的背景下，教師應(yīng)在教學(xué)中拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視角的寬度與廣度，正視自己的定位，以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，教師也要努力從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)型教師，在教學(xué)的過程中準(zhǔn)確的掌握歷史知識(shí)體系，科學(xué)、合理的安全課堂教學(xué)活動(dòng)，將核心素養(yǎng)的教育觀念與實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合起來，從課堂教學(xué)中完成對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)培育工作。本文以高中歷史《辛亥革命》一課為主題，對(duì)如何培養(yǎng)高中生的歷史學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行探究，旨在為廣大教師提供教學(xué)思路。

【關(guān)鍵詞】高中生;高中歷史;核心素養(yǎng);《辛亥革命》

在我國教育目標(biāo)新修訂的高中歷史課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，圍繞著歷史學(xué)科的教育工作重新定義了核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)課程結(jié)構(gòu)、知識(shí)內(nèi)容、質(zhì)量考核等多個(gè)方面的鞏固提出了新的建議，究其本質(zhì)，是對(duì)實(shí)際教學(xué)工作的一次重新定義。核心素養(yǎng)教育觀念是我國在素質(zhì)教育背景下提出的新課程改革要求，主要在于通過教學(xué)實(shí)踐來解決實(shí)際的教學(xué)問題，注重新時(shí)代教育改革與發(fā)展的工作任務(wù)，容納中華民族幾千年的文化藝術(shù)與精神品格，同時(shí)也將目光投入到世界范圍內(nèi)的文化與精神部分，并從多個(gè)方面給予學(xué)生更充分的歷史信息資源，以培養(yǎng)學(xué)生良好的史學(xué)觀思維，促使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中擁有更多的收獲。

一、全面解析歷史知識(shí)，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)

（一）深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于《辛亥革命》的教學(xué)要求

高中歷史課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)教師教學(xué)所提出的指導(dǎo)性文件，其中的內(nèi)容有助于教師更加準(zhǔn)確地把握教學(xué)的目標(biāo)，概括地說明了高中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括五個(gè)方面，分別是時(shí)空觀素養(yǎng)、唯物歷史素養(yǎng)、史料實(shí)證素養(yǎng)、歷史解釋素養(yǎng)、家國情懷素養(yǎng)。關(guān)于《辛亥革命》的教學(xué)，主要的教學(xué)目標(biāo)包括“理解辛亥革命與“中華民國”建立對(duì)中國社會(huì)的意義、北洋軍閥的統(tǒng)治特點(diǎn)、民國初期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想觀念、生活習(xí)俗的形態(tài)變化、理解其變化的成因”等等。在核心素養(yǎng)教育觀的影響下，新的高中歷史課程教育標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)工作提出了更加具體的教學(xué)要求，并且更加注重對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力的培育。具體地來說，可以包括以下幾方面的內(nèi)容學(xué)習(xí)：第一，清末中國面臨的困境與出路：了解在民族危機(jī)空前危機(jī)的情況下，中國各方作出的相應(yīng)反應(yīng)，進(jìn)而理解辛亥革命發(fā)生的背景，培育學(xué)生的時(shí)空觀素養(yǎng)、唯物歷史素養(yǎng)、史料實(shí)證素養(yǎng);第二，武昌起義后的政治形勢(shì)：了解武昌起義后民族資產(chǎn)階級(jí)革命派、清政府、立憲派和舊官僚帝國主義列強(qiáng)的態(tài)度與行為、分析其政治形勢(shì)，培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng);第三，為什么說辛亥革命是中國社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑：分析辛亥革命在什么意義上獲得了成功，它的偉大意義何在，培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)與史料實(shí)證素養(yǎng);第四，辛亥革命給我們留下了哪些“遺產(chǎn)”：了解辛亥革命先驅(qū)的英勇事跡，感悟辛亥革命精神，培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)。

（二）分析高中生在歷史學(xué)習(xí)中的真實(shí)學(xué)情

學(xué)生在學(xué)習(xí)高中歷史課程之前，在初中的歷史學(xué)科教學(xué)中已經(jīng)接觸了關(guān)于《辛亥革命》的知識(shí)內(nèi)容，但對(duì)史料的分析尚不夠全面，在高中歷史學(xué)科的教學(xué)中，教師需要通過史料教學(xué)加深學(xué)生對(duì)這一歷史事件的分析和理解能力。就高一學(xué)生已經(jīng)具備的知識(shí)內(nèi)容來看，初三所使用的人教版或部編版教材中已經(jīng)包含《辛亥革命》的相關(guān)內(nèi)容，史實(shí)范圍包括1894年孫中山成立興中會(huì)到1912年袁世凱就任“中華民國”大總統(tǒng)，知識(shí)點(diǎn)主要是孫中山先生為發(fā)動(dòng)革命所做出的一切準(zhǔn)備及袁世凱竊取勝利果實(shí)的結(jié)果，并未對(duì)民國成立以后的《臨時(shí)約法》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行表述。而高中的歷史教材則在初中教材的知識(shí)內(nèi)容基礎(chǔ)上擴(kuò)充了兩個(gè)知識(shí)內(nèi)容，分別是事件發(fā)生時(shí)的大背景，即民族矛盾的加劇;辛亥革命具有怎樣的歷史功績。

二、全面整合教學(xué)內(nèi)容，培育學(xué)生核心素養(yǎng)

（一）挖掘高中歷史教材中的知識(shí)內(nèi)涵

在教材中《辛亥革命》一課的導(dǎo)入語中，簡要介紹了孫中山先生的人生經(jīng)歷，從高中歷史核心素養(yǎng)的教育觀念來分析，這段導(dǎo)入語可以作為學(xué)生在課堂教學(xué)之前的演講活動(dòng)，讓學(xué)生以“孫中山與共和革命”為主題進(jìn)行一分鐘演講活動(dòng)，可以選擇多個(gè)同學(xué)來濃縮這一歷史事件，能夠促進(jìn)學(xué)生的思考，有助于學(xué)生加深對(duì)本節(jié)課知識(shí)的記憶。教材中的內(nèi)容包括從武昌起義開始到民國建立和帝制的終結(jié)，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗之后，清政府與列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，而帝國主義列強(qiáng)則加速對(duì)中國資源的控制與掠奪，清政府已經(jīng)無力回天，即使開展新政或是準(zhǔn)備立憲，已經(jīng)錯(cuò)過了最佳的歷史時(shí)期，所以孫中山先生等資產(chǎn)階級(jí)的革命黨人決定通過革命的方式推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國來挽救中國。在武昌起義之后，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人成立了湖北軍政府，至1912年以后孫中山先生出任“中華民國”的臨時(shí)大總統(tǒng)，之后頒布了民國的第一部憲法《“中華民國”臨時(shí)約法》，宣布封建帝制的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，所以這部憲法的頒布標(biāo)志著近代民主進(jìn)程的發(fā)展，而歷史學(xué)中則將其稱之為“里程碑”。最后袁世凱在帝國主義的支持下，竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)，但是民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，所以袁世凱的復(fù)辟失敗了，而辛亥革命也成為舊民主主義革命的頂峰。

（二）《辛亥革命》的教學(xué)思路與方法

1.教學(xué)思路

教師應(yīng)從近代中國反侵略的歷史角度為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將《辛亥革命》一課的教學(xué)立意基于“革命”，將“起因、過程、結(jié)果與啟示”作為教學(xué)的四個(gè)框架來梳理知識(shí)，再逐步引導(dǎo)學(xué)生理解、分析辛亥革命的歷史史實(shí)，進(jìn)而達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)歷史素養(yǎng)的目標(biāo)。

2.重點(diǎn)與難點(diǎn)

《辛亥革命》一課的教學(xué)重點(diǎn)在于史實(shí)的社會(huì)背景、《“中華民國”臨時(shí)約法》的歷史意義與革命的基本評(píng)價(jià);《辛亥革命》一課的教學(xué)難點(diǎn)在于革命對(duì)中國社會(huì)進(jìn)程的影響及共和制的歷史意義。

3.教學(xué)方法

教師可以應(yīng)用的教學(xué)方法有三種，分別是情景教學(xué)法、史料教學(xué)法與合作探究法。在情景教學(xué)法中，教師利用多媒體技術(shù)還原歷史場景，讓學(xué)生在直觀的感受中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，再通過提問等方式，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以引入相關(guān)本土的歷史資源，讓學(xué)生能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)史實(shí)。在史料教學(xué)法中，教師為學(xué)生提供了大量的真實(shí)史料，讓學(xué)生對(duì)這些史料進(jìn)行掌握和研讀，并以此為依據(jù)論證史實(shí)。在合作探究法的應(yīng)用中，教師為學(xué)生小組布置了關(guān)于辛亥革命的相關(guān)問題，如“武昌起義后的政治形式”、“辛亥革命為我們留下了哪些‘遺產(chǎn)”等等，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行合作探究。

（三）《辛亥革命》的教學(xué)實(shí)踐

1.課程導(dǎo)入

教師可以選擇新聞材料作為課堂導(dǎo)入的方式，播放習(xí)近平總書記在孫中山先生誕辰150周年中的講話的相關(guān)視頻，之后加入課程的導(dǎo)語，可以用簡潔的語言概括辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容，并以問題的形式收尾，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。如“清末，西方列強(qiáng)以武力的方式打開中國國門，民眾生活在帝制和列強(qiáng)主義的雙重壓迫之下，列強(qiáng)與清政府簽訂條約，清政府的大量賠款最終都要從農(nóng)民的賦稅中得到，而中國的百姓早已苦不堪言。在那個(gè)年代，有一位偉人帶領(lǐng)著一批有志之士結(jié)束了封建帝制，他就是國父孫中山先生，為什么他會(huì)被稱為‘國父呢？讓我們通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)來探索關(guān)于《辛亥革命》的真實(shí)歷史?！边@種導(dǎo)入形式能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，讓學(xué)生初步了解孫中山先生的偉大功績，有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，形成良好的家國情懷素養(yǎng)。

2.史料豐富教學(xué)內(nèi)容

搭配教材中的知識(shí)教學(xué)，教師為學(xué)生列舉了幾條真實(shí)的文獻(xiàn)材料，如孫中山先生在《上李鴻章書》中說：“夫人能盡其才則百世興，地能盡其力則民食足……然后修我政理，宏我規(guī)模，治我軍實(shí)……”又在《倫敦被難記》中寫：“然望治之心愈堅(jiān)，要求之念愈切，積漸而知和平之手段不得不稍易強(qiáng)迫?！痹趯O中山的思想中曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種救國方式，在《上李鴻章書》中體現(xiàn)的是年輕時(shí)候的救國思想，主張“政體內(nèi)部的和平解決”;后者是中年時(shí)期主張以暴力的方式反清。在馬克思唯物主義觀的認(rèn)知中，“量變引起質(zhì)變”，所以在當(dāng)時(shí)的中國，革命才是解決社會(huì)主要矛盾的有效方式。通過這種史料教學(xué)法的應(yīng)用，教師在帶領(lǐng)學(xué)生研究課本知識(shí)時(shí)，還能夠有效的擴(kuò)充學(xué)生的認(rèn)知視野，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)及其他方面的綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)束語

高中階段的歷史學(xué)科教學(xué)需要更加完整的歷史知識(shí)體系，教師要在教學(xué)之前確定好教學(xué)目標(biāo)，以目標(biāo)為導(dǎo)向引領(lǐng)具體的教學(xué)工作。對(duì)于教師而言，教師需要對(duì)課堂教學(xué)的進(jìn)度及深度進(jìn)行把控，才能在有限的時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，如果教師制定的教學(xué)目標(biāo)不夠具體、完善，那么在開展課堂教學(xué)工作時(shí)就會(huì)顯得盲目、不知所措。制定科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)是高中歷史教師必須解決的問題，所以教師可以基于高中歷史課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，擺脫傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想的束縛，將課程標(biāo)準(zhǔn)作為開展教學(xué)工作的依據(jù)，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容加以整合和完善，才能確立科學(xué)的教學(xué)方案，通過系統(tǒng)的學(xué)情分析與教學(xué)方案設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

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