周麗

摘要：熟語文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。從熟語文化中汲取營(yíng)養(yǎng)有利于提升學(xué)生的文化軟實(shí)力，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。為此，筆者對(duì)統(tǒng)編低段教材的四冊(cè)語文書中的熟語文化進(jìn)行了認(rèn)真分析、歸類并結(jié)合教材編排特點(diǎn)，從三個(gè)部分闡述了自己的獨(dú)特見解，依據(jù)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，闡明了自己對(duì)“熟語”教學(xué)之道的探索。

關(guān)鍵詞：熟語? 教材特點(diǎn)? 教法探索

一、究——“熟語”之名

何謂“熟語”？“熟語”即生活中的常用之語?！掇o?！愤@樣解釋：“熟語”即語言中定型的詞組或語句，使用時(shí)一般不能改變其組織，包括成語、諺語、格言、歇后語等?！笆煺Z”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶?！笆煺Z”教學(xué)不僅可以豐富詞匯、培養(yǎng)語感，而且在特定的語言環(huán)境下可使表達(dá)更具表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，有利于提高學(xué)生的文化自信和精神自信，促進(jìn)學(xué)生從內(nèi)心深處萌發(fā)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，從而提升他們的文化軟實(shí)力。

二、觀——“熟語”之相

（一）結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性

“熟語”是語言在長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐漸形成的，為人們所熟悉，一般不能任意改變其結(jié)構(gòu)的定型的詞組或句子，具有結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定性特點(diǎn)。這也就是說其結(jié)構(gòu)是凝固不變的，不能想怎么說就怎么說。比如“樹無根不長(zhǎng)，人無志不立”這句俗語的上句是起興，下句說人生之理，不能分開理解和運(yùn)用，否則意思就不夠完整且讀起來也缺乏節(jié)奏感。再如成語“一字千金”形容文章寫得非常好，能不能說成“一字萬金”“一字億金”呢？當(dāng)然不可以。不能因?yàn)椤皟|金”“萬金”比“千金”更值錢而想當(dāng)然地隨意改變其固定的結(jié)構(gòu)。

（二）意義的整體性

要引導(dǎo)學(xué)生從整體上去把握和理解“熟語”的音、形、義，避免通過“熟語”中的個(gè)別字詞來揣測(cè)整個(gè)“熟語”的意思。例如，成語“狐假虎威”每一個(gè)字都是獨(dú)立的意義單位，四個(gè)字是一個(gè)整體，要提醒學(xué)生注意成語的字面意義和比喻意義。再如，“芝麻開花——節(jié)節(jié)高” 這句歇后語，比喻事態(tài)的發(fā)展越來越好。它的前半句是形象的比喻，近似于謎面，后半句是對(duì)前半句的解釋說明，類似于謎底。在理解運(yùn)用時(shí)要從整體上把握其意義。而對(duì)于有歷史典故的成語，只有在了解其來源和背景的基礎(chǔ)上，才能弄懂其真正的含義。

（三）內(nèi)涵的獨(dú)特性

英國(guó)語言學(xué)家帕默爾說：“語言忠實(shí)反映了一個(gè)民族的全部歷史，忠實(shí)反映了它的各種游戲和娛樂，各種信仰和偏見……語言不僅僅是思想感情的反映，它還對(duì)思想和感情產(chǎn)生種種影響?！笨梢?，語言既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，并對(duì)文化產(chǎn)生各種影響?！笆煺Z”是漢語言中的核心與精華，其在表達(dá)上精準(zhǔn)、細(xì)致、不可替代，這是其他各國(guó)“熟語”文化不可比擬的?！笆煺Z”是中華民族文化現(xiàn)象和文化精神的集中體現(xiàn)， 廣泛運(yùn)用于人們的日常生活中。如“人是衣裳馬是鞍”“民以食為天”“讀萬卷書，行萬里路”等，言簡(jiǎn)意賅、語精義深，是中國(guó)語言文化的活化石。

三、審——“熟語”之學(xué)

仔細(xì)研究統(tǒng)編本低段教材，會(huì)發(fā)現(xiàn)“熟語”編排的特點(diǎn)：首先是容量較以往明顯增多，從課題到課文，從課后習(xí)題到“語文園地”中的“日積月累”或“展示臺(tái)”，均有編排;其次是范圍較廣，既有人們口耳相傳的諺語、歇后語、慣用語，也有書面語言，包括古代各種著作（如神話傳說、寓言故事、詩(shī)文等）中的成語、格言警句;最后是教材中的“熟語”豐富多彩，形象生動(dòng)，包括立志、勤學(xué)、惜時(shí)等各個(gè)方面。其亮點(diǎn)有以下幾點(diǎn)。

（一）“熟語”內(nèi)容具有生活性、情境性

統(tǒng)編教材十分注重“情境教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)“熟語”。將教學(xué)與生活緊密結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣教育。例如，一年級(jí)上冊(cè)第三課《口耳目》即安排了一組格言“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”，并配了兩幅京劇人物插圖：一幅站姿挺拔，宛若勁松筆直;一幅坐姿穩(wěn)重，恰似座鐘端正。京劇是國(guó)粹，十分注重人的精氣神。尤其是“蓋派”藝術(shù)十分講究人物造型美，把“站如松，坐如鐘”作為準(zhǔn)則，藝術(shù)大師蓋叫天更被稱為“活的雕像”，堪稱行為準(zhǔn)則的典范！這些情境生動(dòng)、形象直觀的圖片是對(duì)這組格言最好的詮釋，便于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的教育，更便于學(xué)生聯(lián)系京劇人物形象理解格言的意思及模仿學(xué)習(xí)。

（二）“熟語”編排目標(biāo)明確化、層次化

統(tǒng)編教材針對(duì)“熟語”的編排由淺入深、循序漸進(jìn)，目標(biāo)明確化、層次化，符合低段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長(zhǎng)特點(diǎn)，便于學(xué)生積累知識(shí)。比如一年級(jí)上冊(cè)第三課《口耳目》的格言“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”的行為準(zhǔn)則教育;一年級(jí)上冊(cè)“語文園地·四”的“日積月累”的一組諺語“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的惜時(shí)教育;一年級(jí)上冊(cè)“語文園地·七”的“日積月累”中的成語“千里之行，始于足下”“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，教育孩子從小明白“凡事要從頭開始，才能有成”及“學(xué)習(xí)上要爭(zhēng)取更大進(jìn)步，不能滿足”的道理。而一年級(jí)下冊(cè)“語文園地·七”中的一組成語“敏而好學(xué)，不恥下問”“不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)”“書讀百遍，其義自見”“讀萬卷書，行萬里路”則告訴孩子們學(xué)習(xí)和讀書的重要性。二年級(jí)語文上、下冊(cè)均出現(xiàn)了守信、立志方面的警句，如上冊(cè)“語文園地·三”的“與朋友交，言而有信”，“語文園地·七”的“有志者事竟成”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“有志不在年高”，下冊(cè)“語文園地·四”安排了“輕諾必寡信”“失信不立”“小信誠(chéng)則大信立”等，不勝枚舉。

從行為準(zhǔn)則到珍惜時(shí)間，從學(xué)習(xí)的重要性到如何學(xué)習(xí)，從誠(chéng)信做人到從小樹立遠(yuǎn)大志向，這種編排把德育修養(yǎng)與智育教育、美育教育緊密結(jié)合，使學(xué)生既積累了語言、積淀了文化，同時(shí)又受到思想情感的熏陶與感染。充分發(fā)揮“熟語”育人的獨(dú)特價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育巧妙地融合于教科書中。

四、探——“熟語”之道

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維……正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文。”根據(jù)統(tǒng)編本低段教材“熟語”編排特點(diǎn)及“課標(biāo)”要求，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀“熟語”，真正做到日積月累，而且在教學(xué)中要講究一定的策略，根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，找準(zhǔn)興趣點(diǎn)，設(shè)置一些能激起學(xué)生興趣和熱情的活動(dòng)，以便更好地理解與運(yùn)用“熟語”。

（一）講、編、演（故事）相結(jié)合，激發(fā)想象力

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言自稱是個(gè)喜歡“講故事的人”， 有記者問莫言為什么能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，莫言說：“因?yàn)槲易x書少，五年級(jí)就輟學(xué)了。我在放羊的時(shí)候每天面對(duì)的是藍(lán)天白云，高山小溪……我用自己的方式，講自己的故事，因?yàn)橹v故事，我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！笨梢?，講故事可以豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。很多成語出自神話故事、歷史故事、人物典故等，不妨引導(dǎo)學(xué)生查找資料，了解成語涉及的故事，在講故事中豐富語言積累，培養(yǎng)語感和想象力。比如教學(xué)“己所不欲，勿施于人”“不以規(guī)矩，不能成方圓”等成語時(shí)，我們就可以把《論語》《孟子》這兩本書給學(xué)生做簡(jiǎn)要介紹，也可以講一講與孔子、孟子相關(guān)的故事?！安蓍L(zhǎng)鶯飛”這個(gè)成語在高鼎的《村居》一詩(shī)中形容春回大地，萬物復(fù)蘇的景象。其出自南朝齊梁間文學(xué)家丘遲的《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛?！边@種對(duì)成語來源和背景的探究，不僅有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熟語的興趣，而且豐富了學(xué)生的文史知識(shí)。講故事是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)，老師講、學(xué)生聽、生生互講、“親子”互講均可。對(duì)一些課外積累的詼諧幽默的歇后語，如“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”“豬八戒照鏡子——里外不是人”。還可以讓孩子發(fā)揮想象力編故事、演故事。把講、編、演（故事）融合在一起，讓學(xué)生在自我創(chuàng)新中享受成語故事帶來的樂趣。在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

（二）把書本知識(shí)與生活實(shí)踐相聯(lián)系，培養(yǎng)觀察力

小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，對(duì)周圍事物充滿新奇。我們要抓住小學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中“學(xué)語文”“用語文”。

如一年級(jí)下冊(cè)“語文園地·六”安排了一組氣象諺語“朝霞不出門，晚霞行千里”“有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰”“螞蟻搬家蛇過道，大雨不久要來到”等，在學(xué)生熟讀成誦后，不妨設(shè)置一項(xiàng)與生活緊密相連的觀察作業(yè)：做生活的有心人，觀察每天的天氣變化或者找一窩搬家的螞蟻，看一看它們的搬家路線圖，驗(yàn)證一下這些氣象諺語是否屬實(shí)。當(dāng)然也可以自己去找更多與生活環(huán)境、天氣現(xiàn)象有關(guān)的諺語、歇后語，并親自觀察驗(yàn)證。這項(xiàng)觀察作業(yè)不僅讓學(xué)生在無意中積累了“熟語”，而且激發(fā)了他們的好奇心，培養(yǎng)了他們的觀察能力。生活“無處不語文”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，學(xué)生才能更好地感受生活，真正學(xué)好語文，提升語文能力。

（三）對(duì)“熟語”進(jìn)行適度歸類，培養(yǎng)創(chuàng)造力

創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》把培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”放到了重要位置 。對(duì)“熟語”進(jìn)行系統(tǒng)歸類即是培養(yǎng)其創(chuàng)造力的一種重要途徑。在歸類時(shí)借助發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想，開闊思路，靈活變通。當(dāng)然，對(duì)低段學(xué)生而言，因所學(xué)有限、知識(shí)儲(chǔ)備不足，在歸類時(shí)應(yīng)當(dāng)在“感興趣”的前提下進(jìn)行，且要適度。例如，小學(xué)生對(duì)十二生肖很感興趣，在學(xué)習(xí)了成語“九牛二虎之力”后，可以找一找?guī)せ蚱渌麆?dòng)物的成語，也可以找找課內(nèi)外見過的以“九”字開頭的成語等。

“熟語可生慧，妙法得真如?！笨傊?，“興趣是最好的老師”。對(duì)低段學(xué)生而言，“熟語”教學(xué)不能僅僅是機(jī)械地背誦，要講究一定的策略。設(shè)置成語“對(duì)對(duì)碰”、歇后語“連連看”、名言警句“擂臺(tái)賽”等喜聞樂見的游戲活動(dòng)，在有趣的活動(dòng)中讓學(xué)生感知和了解“熟語”結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解“熟語”含義，達(dá)到積累并嘗試運(yùn)用“熟語”的目的，在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化和民族精神的滋養(yǎng)，進(jìn)而積極向上，健康陽(yáng)光地成長(zhǎng)。

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