徐佳

摘? ?要： “課程思政”理念指導(dǎo)下的跨文化能力培養(yǎng)強調(diào)兼具中國情懷和國際視野，學(xué)生除了掌握國際事務(wù)的處理能力之外，還要具備深厚的愛國情操。在“大學(xué)英語”這門公共基礎(chǔ)課程中融入“思政”元素，把思想政治教育和跨文化能力培養(yǎng)結(jié)合起來，通過改革措施拓展跨文化能力培養(yǎng)路徑，突出思想政治素質(zhì)在人才培養(yǎng)中的首位度，為國際化人才培養(yǎng)提供保障。

關(guān)鍵詞： 跨文化能力? ?思想政治? ?國際化人才培養(yǎng)

一、研究背景

2014年，習(xí)近平同志在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上強調(diào)“辦好中國特色社會主義大學(xué)，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程”。隨后，上海各高校率先開啟了“課程思政”這一概念的探索之路，上海交通大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海外國語大學(xué)等紛紛出版了各自高校將思想政治教育融入各科教學(xué)的案例和論文集，為全國其他高校提供了范式啟發(fā)和借鑒。2017年6月，教育部召開了高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年上海調(diào)研片會暨高校課程思政現(xiàn)場推進(jìn)會，自此，“課程思政”作為一種助力全方位育人的教育模式，開始在全國范圍內(nèi)得到推廣和踐行[1]（88）。

二、跨文化能力培養(yǎng)和思想政治教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系

（一）“課程思政”的內(nèi)涵

根據(jù)高校黨建工作的會議精神和上海市各高校的率先舉措，“課程思政”簡而言之，就是高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育的作用。教師要深刻把握思想政治的價值意蘊，以課堂教育為主要渠道，系統(tǒng)規(guī)劃思政教育的生成路徑，落實立德樹人的根本任務(wù)。具體來看，“課程思政”可以從三個方面分析內(nèi)涵。從理論維度看，課程思政是對教育理念的發(fā)展，是指導(dǎo)各類課程與思想政治理論課同向同行，充分發(fā)揮其所承載的思想政治教育功能，形成“全課程育人”格局的一種教育理念。從發(fā)展維度看，課程思政是對新時代教師教書育人職責(zé)的深化和拓展。課程思政要求課程門門有思政，教師人人講育人。從實踐維度看，開展課程思政建設(shè)，并不是增開一門課或增設(shè)一項活動，而要挖掘各門課程所蘊含的思想政治教育元素，并融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機(jī)統(tǒng)一[2]。

（二）“大學(xué)英語”課程的跨文化特征

“大學(xué)英語”課程是高校非英語專業(yè)學(xué)生的公共基礎(chǔ)課，兼有工具性和人文性。就人文性而言，課程的主要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育[3]（94-99）。語言是文化的載體，學(xué)習(xí)英語語言知識的同時學(xué)生還需了解國外的社會文化，增強跨文化意識，培養(yǎng)跨文化能力。從學(xué)習(xí)環(huán)境來看，我國大學(xué)生基本在中文環(huán)境下學(xué)習(xí)英語，同時受到中西方文化的影響;從教材內(nèi)容來看，現(xiàn)行大學(xué)英語教材大多選用的是英美國家原版文章素材，學(xué)生透過不同的文化現(xiàn)象感受中外不同思維和價值理念的碰撞。學(xué)生要在接受英語文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揚中國文化。大學(xué)英語課程的跨文化特征明顯，教師應(yīng)抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生了解這些現(xiàn)象背后相關(guān)文化背景的認(rèn)知、思維模式，通過語言習(xí)得實現(xiàn)漢語文化和英語文化的積極互動，加深對兩者的理解，培養(yǎng)跨文化情感、態(tài)度和意識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)，這也是“大學(xué)英語”課程思政的使命擔(dān)當(dāng)。

（三）跨文化學(xué)習(xí)和“課程思政”功能的一致性

毛澤東同志早在1944年就提出“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國思想。我們既反對盲目接受任何思想又反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來”。毛澤東同志從大方向上指出跨文化學(xué)習(xí)就是要批判地看到和接受國外文化，增強文化自信，將國外文化去其糟粕，取其精華，為我所用。大學(xué)英語課程中的跨文化學(xué)習(xí)包括了解西方國家的風(fēng)俗禮儀、文化常識、思維習(xí)慣，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中外文化比較，探討不同的價值觀差異，理性處理好文化自信和包容開放的關(guān)系，不斷地在開放狀態(tài)中厚植愛國主義情懷，實現(xiàn)對學(xué)生思想價值的引領(lǐng)。在這一點上，跨文化能力培養(yǎng)和“課程思政”的功能是對等的，為“課程思政”的開展提供了可行性。

三、思政教學(xué)案例設(shè)計與反思

基于課程的特點，筆者以全新版大學(xué)英語1 Unit 4 Text A The American Dream為例，對照思想政治教育目標(biāo)，進(jìn)行教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，探索把思想政治教育內(nèi)容融入跨文化能力培養(yǎng)中的具體路徑，并在任教班級進(jìn)行實驗性教學(xué)（見表1）。

（一）學(xué)生調(diào)查

學(xué)生是“課程思政”的參與方和服務(wù)對象，對于課程改革的成效最具發(fā)言權(quán)。本單元教學(xué)結(jié)束后，教師讓學(xué)生從知識收獲、能力收獲和價值觀收獲等方面纂寫報告并提交。很多學(xué)生提到原來中英兩種語言的詞匯構(gòu)造有如此多的相似之處，英語的詞根就如同漢語的偏旁部首，根據(jù)詞根可以猜測詞義就如同看偏旁猜測詞義一樣，提高了詞匯學(xué)習(xí)的興趣，了解到雖然是不同文化，但是思維邏輯存在一致性，從而對“人類命運共同體”有了進(jìn)一步認(rèn)知。不少學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣。老師講了儒家“大同世界”，道家“小國寡民”，墨家“兼愛交利”等教育思想，都是中國古代關(guān)于“國家夢”的闡述，中華文化在五千多年前就已經(jīng)顯示出獨特性和前瞻性，對于中國文化更加自信，評價英語課程是一門寶藏課程并希望今后上課老師都能對中國傳統(tǒng)文化做一些英文介紹。

（二）教師反思

長期以來，英語教材以西方原版材料為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會受到西方思想文化的沖擊，忽視自身的文化身份，思想觀念偏離社會主義核心價值觀。新時期，大學(xué)英語課程教育在培養(yǎng)跨文化能力的同時要把學(xué)生塑造成擁有中國情懷的社會主義建設(shè)者和接班人。此次教學(xué)試驗嘗試在思政范式下進(jìn)行跨文化能力培養(yǎng)，對教學(xué)方式進(jìn)行了改革，把詞匯和篇章講解和中國文化結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生客觀地分析和比較中西方文化的共性和差異，辯證地思考自身的文化身份，有利于建立文化自信，強化母語文化身份的認(rèn)同感。從學(xué)生訪談來看，思政范式下的英語教學(xué)給學(xué)生全新的國際視野，打破西方國家對世界話語秩序的壟斷，能夠幫助學(xué)生厚植愛國主義情懷，提高英語學(xué)習(xí)興趣。雖然僅為一個單元一篇課文的教學(xué)嘗試，但證明是可行的，把思想政治教育融入跨文化能力培養(yǎng)是一個長期的過程，還需要構(gòu)建一定的課程體系，從其他方面給予改革性的支持，拓展跨文化能力培養(yǎng)路徑。

四、培養(yǎng)路徑拓展

（一）修訂教學(xué)大綱

教學(xué)大綱是課程教學(xué)的指導(dǎo)性文件。大學(xué)英語課程是高校所有非英語專業(yè)的公共課，跨文化能力培養(yǎng)方面更多涉及的是各專業(yè)學(xué)生在英語技能上反映出的適合交際情景的公共性知識和文化意識。教學(xué)大綱的制訂除了符合各專業(yè)的培養(yǎng)計劃外，還要深入挖掘課程的思想政治元素，突出跨文化能力培養(yǎng)的德育目標(biāo)，發(fā)揮課程的思想價值引領(lǐng)作用，培養(yǎng)出具有深厚愛國情操的國際化人才。

（二）提高教師思政素質(zhì)

作為課堂教學(xué)中學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)者，教師肩負(fù)著“立德樹人”的使命擔(dān)當(dāng)。對于英語教學(xué)中碰到的西方文化思潮和價值觀，教師要強化政治敏銳性和鑒別力，理性地對待中西方差異，自覺抵制西方的敵對思潮和不良文化，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，啟迪學(xué)生的理想信念，在進(jìn)行跨文化能力培養(yǎng)時堅守住社會主義意識的形態(tài)陣地。

（三）構(gòu)建文化生態(tài)課堂

從生態(tài)語言學(xué)角度構(gòu)建“文化課堂”，將英語課堂看成一個開放型的生態(tài)系統(tǒng)并將其置于生態(tài)文化背景中，根據(jù)學(xué)習(xí)者自身和學(xué)習(xí)內(nèi)容文化多樣性的特點開展雙文化教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容方面關(guān)注中西文化內(nèi)涵差異、人文風(fēng)俗差異、民族心理、思維方式差異、價值觀差異，并以此考查學(xué)生的文化理解力、洞察力和文化互動能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)來自國外的文化精粹的同時，繼承和弘揚本民族的歷史文化遺產(chǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)[5]（150-152）。

（四）基于需求層次設(shè)計教學(xué)任務(wù)

馬斯洛需求層次理論提出，人的需求按照分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)的需求?！罢n程思政”理念指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)要能滿足大學(xué)生的成長需要，與馬斯洛需求層次理論有一定程度的耦合[6]（1-5）。教師在設(shè)計課堂教學(xué)任務(wù)時，可以選取當(dāng)下熱門的包含“思政元素”的新聞報道、名人演講、國際辯論進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入或資源補充，滿足學(xué)生的不同需求，課堂上可以組織以聽說能力訓(xùn)練為主導(dǎo)的教學(xué)活動，課后可以布置翻譯、寫作等任務(wù)，進(jìn)一步提高語言技能的同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國社會的發(fā)展，樹立正確的文化觀、價值觀，培養(yǎng)民族自豪感[7]（85-88）。

（五）充分開發(fā)第二課堂

第一課堂教學(xué)關(guān)鍵在于挖掘教材中的思政元素，找到思想政治教育和跨文化知識講解的契合點，第二課堂要充分發(fā)揮補充作用，激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識。如用英語講好中國故事、傳播中國聲音的演講、翻譯、寫作比賽，思政主題指導(dǎo)下的英文短劇表演，形成氛圍，為學(xué)生跨文化能力提升提供良好的政治土壤，第一課堂和第二課堂相結(jié)合，時刻給學(xué)生人生啟迪和正能量傳播。

（六）開展“主題式”社會實踐

實踐是檢驗課堂教學(xué)效果最好的方式。按照跨文化主題和相關(guān)重大事件，開展“主題式”+“模塊式”的實踐活動，讓學(xué)生動腦、動口、動手獲得感性材料，通過頭腦加工，從感性上升到理性，正確分析這些跨文化現(xiàn)象，在實踐活動中感受祖國的發(fā)展，增強社會責(zé)任感?；顒咏Y(jié)束后舉辦專題教育，針對學(xué)生實踐的具體內(nèi)容，進(jìn)行總結(jié)和分享。

五、結(jié)語

當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化等各個方面都呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)，中國的崛起已經(jīng)讓世界矚目，中國和西方的對話正逐步展開[8]（187-192），英語作為世界通用語，是一門在其他國家文化土壤中孕育出來的語言，自然承載著他國文化因素，指引學(xué)生批判地接受他國文化，強調(diào)外傳播中國文化的主體意識，培養(yǎng)具有愛國情操的國家化人才，是“課程思政”理念指導(dǎo)下培養(yǎng)跨文化能力的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳華棟，等.課程思政：從理念到實踐[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2020.

[2]課程思政“三問”：課程思政是什么？為什么？怎么干？[EB/OL].（2020-03-03）[2020-09-20].https：//www.lipuedu.cn/yaowen/2020/0303/2707.html.

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[8]孫祥飛.“中國夢”的本土闡釋與異域想象[J].鄭州大學(xué)學(xué)報，2015（1）.

基金項目：泰州學(xué)院2019年教學(xué)改革研究課題“大學(xué)英語教學(xué)中的學(xué)生跨文化交際素養(yǎng)和能力培養(yǎng)研究”（項目編號：2019JGC12）。