魏銀成
內(nèi)容摘要:本文從多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻的視角,以新華社紀錄片《英雄之城》為例,探討其中對于武漢城市形象宣傳的方法和認知構(gòu)建。從隱喻和轉(zhuǎn)喻的認識出發(fā),對城市形象的宣傳和片中的多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻的認知機制進行研究。
關鍵詞:多模態(tài) 隱喻和轉(zhuǎn)喻 認知構(gòu)建 武漢城市形象
一.引言
武漢,作為湖北省省會,集金融中心、交通中心、文化中心、文化中心于一體的華中地區(qū)最大的都市,在中國城市外宣工作中占據(jù)重要的篇章。
《英雄之城》影片拍攝的背景是2019年末,武漢爆發(fā)了一場影響至今的新冠病毒傳播事件。彼時剛經(jīng)歷軍運會,武漢站在國家中心城市和全球一流城市的新坐標上,正渴望著以高度的文化自信,積極構(gòu)建與之相匹配的城市形象。作為2020年新華社出品的關于首部武漢戰(zhàn)疫2個月全景紀錄片,《英雄之城》就像一張高度濃縮的城市名片,新華社創(chuàng)新傳播方式,運用匠心巧思,超越歷史傳統(tǒng)、文化語言等隔閡,通過一系列多災多難中的映畫和各種聲音、動作的體現(xiàn)打開了宣傳和交流的窗口,提升了疫情后時期武漢的知名度和疫情時期武漢人民,中國人民艱苦奮斗,堅韌不屈的偉大精神。
整部紀錄片持續(xù)時長為45分鐘,力圖從時間線上來回溯疫情以來武漢人民、政府、各方人員的情景,從多個角度來展示武漢在這特殊時間的過去、現(xiàn)在與未來。影片開篇,就向人們展現(xiàn)出傳統(tǒng)武漢元素如:江漢關、鐘樓、江灘,以及現(xiàn)代元素武漢火車站、武漢高鐵、長江大橋,楚河漢街。展示出的有關武漢自然景觀景點,歷史文物古跡,各種真實直面現(xiàn)場場景,是圖文關系的重要組成部分。從形式上看以畫面、聲音、文字等一系列的元素搭配,動態(tài)的構(gòu)建多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻。每個語篇運用不同的元素搭配來凸顯文本主旨,為受眾營造認知環(huán)境。
二.《英雄之城》中多模態(tài)隱喻的認知構(gòu)建
紀錄片開頭向我們展示了一幅在黃昏之中一個鐘樓豎立在城市之中,遠瞰長江從中經(jīng)過。其中的鐘樓上面的鐘像一個眼睛,象征著這是這場戰(zhàn)爭之中的“風暴之眼”在合成式隱喻中,兩個域以某種方式組合成的一個新奇的視覺格式塔,可以被看作一個視覺整體。這座塔和時鐘共同組合成的一個新穎的鐘樓形象,在文字的共同作用下,傳達出武漢作為這場戰(zhàn)役的見證者的喻義,這是一個典型的雙喻合成式。這也是以實體代特征的多模態(tài)隱喻,表盤形似一個人的眼睛,源域眼睛也就被投射到目標域表盤上面。通過這個場景我們知道這是為了向我們宣傳武漢經(jīng)歷了許多磨難,鐘樓上的表盤象征眼睛,見證了這場人類歷史上的磨難。而遠方則表示未來的希望,黎明的到來,夕陽的再次升起象征著武漢這座城市的浴火重生。
拍攝位置與空間位置的隱喻潛勢視覺空間中的位置同樣具有隱喻潛勢。我們的生活經(jīng)驗將上下左右等空間位置賦予象征性意義。從認知角度看,拍攝位置與空間位置都可以成為方位隱喻的源域,而它們所構(gòu)建的讀者-圖像關系與信息價值則為目標域。就垂直拍攝角度而言,由于我們在現(xiàn)實生活中要俯視比我們矮小的人,或者以“俯視”的隱喻意義來看,我們俯視比我們地位地的人。所以高角度拍攝能夠使圖像中的事物顯得渺小。視頻中拍攝位置為高空為方位隱喻的源域,俯視城市,體現(xiàn)出在病毒面前人們的渺小。而其傳播的給觀者的是這座城市在經(jīng)歷磨難之后的景象,進一步體現(xiàn)出這座城市的偉大,這也就是目標域。拍攝位置與讀者-圖像關系之間的映射是基于圖像的象似性及其與現(xiàn)實事物的識別關系。也就是說,拍攝位置能夠重現(xiàn)現(xiàn)實中人際關系的特征。就拍攝距離而言,由于人與人之間的情感距離與身體距離成正比,因此近景拍攝就被解讀為讀者與圖像之間的社會距離或情感距離很近,在這位視頻博主拍攝的鏡頭下有許多普通群眾的特寫,如醫(yī)生、護士、超市收銀員、甚至有外賣小哥,同時這也就表示出我們就是這些群眾之中的一員,他們并不是什么特別偉大著名的人物,反而就是這些普通群眾的勞動才換來整個城市的運作與發(fā)展。同時這種拍攝角度始終貫穿著整部紀錄片,其中大多為醫(yī)務人員的描寫。拍攝位置和空間位置的意義來源于人類的生理和文化體驗。拍攝位置與空間位置所構(gòu)建的隱性意義對構(gòu)建理想的觀者-視頻關系以及操控觀者的觀看路徑具有重要意義。
多模態(tài)隱喻構(gòu)建方式為單模態(tài)映射:其包括文字映射與圖像映射兩種情況。在文字映射中,語言單獨構(gòu)成隱喻,圖像作為源域或目標域的示例起輔助作用。同樣,在圖像映射中,圖像單獨構(gòu)成隱喻,文字闡釋圖像中源域或目標域的內(nèi)容。單模態(tài)映射符合多模態(tài)隱喻的定義,因為概念隱喻的體現(xiàn)形式仍然是包含圖像和文字的。在視頻中有一幕是俯瞰城市中有黃鶴樓,中間由白色毛筆書寫著四個字“搶救生命”起到增強修辭效果等作用。其中有文字,圖像為城市高空景象,生命這一特征的強調(diào)得到了視覺的支持,體現(xiàn)出了搶救生命刻不容緩的使命。文字通過闡釋源域或目標域起輔助作用。第二幅畫面我們轉(zhuǎn)到醫(yī)院建設的施工現(xiàn)場有許多挖掘機正在不斷地工作,上面用同樣的字體和字體顏色寫著:“關鍵之舉”我們看出來這是文字映射。在這一場景中,文字將建造醫(yī)院當做關鍵之舉構(gòu)成“醫(yī)院的建設是重中之重”這一隱喻,此場景的主體部分為許多挖掘機在繁忙的建設兩所醫(yī)院的圖像。就該隱喻而言,圖像的作用是例示“醫(yī)院建設是打贏這場戰(zhàn)爭的關鍵”,為這一語言實體提供圖像支持。
三.《英雄之城》中多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的認知構(gòu)建
隱喻是用源域來概念化目標域;轉(zhuǎn)喻則允許人們用同一認知域中的一種實體代替另一種實體。認知語言學家普遍認為轉(zhuǎn)喻是比隱喻更為基本的認知機制,它不僅是隱喻產(chǎn)生的前提,更制約著隱喻映射的特征和屬性。和隱喻一樣,轉(zhuǎn)喻的體現(xiàn)形式可以是語言、圖像、手勢和聲音等模態(tài)符號,其識別的關鍵在于對源域即具體畫面所指代的概念或復雜事件的推理上?!队⑿壑恰分械霓D(zhuǎn)喻非常多,在識別這些轉(zhuǎn)喻時,對武漢歷史文化的了解尤為重要。由于動態(tài)圖像具有超強的感染力,能導致觀眾從思維到感情、從直覺到感覺的轉(zhuǎn)移,因此幾乎片中的每一個畫面都有所指,而這些所指便是建立在轉(zhuǎn)喻這一認知推理機制之上的。基于Piersman和Greeraerts提出的轉(zhuǎn)喻類型分類,對《英雄之城》中主要的轉(zhuǎn)喻模式進行了分類,在一開始直接用武漢最為特殊的江灘大鐘樓體現(xiàn)出來了武漢的特色歷史建筑,而后利用鏡頭的轉(zhuǎn)換江上的太陽徐徐升起代表著這場疫情武漢這座城市絕不會落敗,隨著許楊記者的敘述直接以第一視角進入到了從北京西開往武漢的高鐵上。雕像都已經(jīng)被“戴”好了口罩,表明防疫戰(zhàn)斗已經(jīng)徹底打響。
張輝等提出,轉(zhuǎn)喻的源域通過視覺、聽覺或其他模態(tài)得到突出,其識別更加依賴于語境和百科背景知識??臻g部分代整體的轉(zhuǎn)喻是圖像表征現(xiàn)實的基本特征。宣傳片中雖無語言文字,圖像、音樂、顏色等非語言模態(tài),通過對客觀事物的不完整模仿,共同作用使看似零散的視覺畫面擁有了共同的所指,從而從不同的角度呈現(xiàn)了同一個空間整體。譬如,宣傳片中的一聲吆喝打開了這個宣傳片、相繼呈現(xiàn)出的武漢江灘、大鐘樓標志性建筑和著名景點的圖像畫面從不同側(cè)面給觀眾呈現(xiàn)出了一個既現(xiàn)代又充滿傳統(tǒng)歷史文化底蘊,1100萬人口,九省通衢的大都市——武漢。核心因素代機構(gòu)是片中出現(xiàn)頻率最高的轉(zhuǎn)喻模式。片中出現(xiàn)的口罩、空曠的街道、林立的樓層、汽笛聲等屬于本片中的武漢防疫特征,表明了防疫期間的工作到位;在記者都到站的一聲聲廣播里面一遍遍說著自2020年1月23日起全市公交地鐵輪渡長途客運暫停運營時,直接鏡頭上升到對武漢全市的景觀偌大的城市,街上空無一人。此處鏡頭特寫到了光谷大轉(zhuǎn)盤和漢江大橋車輛也都寥寥無幾此時正值農(nóng)歷新年,按以前來說現(xiàn)在應該車水馬龍,人們都摩肩接踵的購買年貨。但今年卻是門可羅雀。直接展現(xiàn)了我國在武漢防疫階段處于高度警戒狀態(tài)。其中一次又一次的大白字提醒警示表明這時候的武漢已經(jīng)是處于全面戒嚴的狀態(tài)形勢極其嚴峻。
在本片中通過對視頻格調(diào)的黑白渲染和時不時傳出急救車的汽笛聲。這些畫面多方面協(xié)同構(gòu)建了武漢在防疫中的艱苦搏斗,既向觀眾展現(xiàn)了武漢防疫的難度之大,又呈現(xiàn)了武漢在疫情之中的不放棄不言敗的釘子精神,闡述著武漢的防疫理念。單個實體代總體也是片中重要的轉(zhuǎn)喻模式之一。
四.結(jié)語
本文從多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認知構(gòu)建入手,通過對紀錄片《英雄之城》的研究入手,發(fā)現(xiàn)其中的多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的表征及兩者間的互動進行深入的剖析和解讀,揭示其中的多模態(tài)宣傳語篇的動態(tài)認知機制。分析表明,《英雄之城》以轉(zhuǎn)喻和隱喻為認知框架,主要運用圖像、顏色、聲音等符號模態(tài)塑造了武漢的城市形象和疫情期間情景以及武漢人民,中國人民所具有的精神形象,生動而有說服力?;诒拘麄髌亩嗄B(tài)隱喻、轉(zhuǎn)喻表征及模態(tài)分布,該片多模態(tài)的隱喻和轉(zhuǎn)喻呈現(xiàn)出宏偉性、傳奇性、浪漫性和語用適切性等語類特征,結(jié)合多模態(tài)隱喻轉(zhuǎn)喻表征為城市形象構(gòu)建提供了認知依據(jù),為武漢城市形象構(gòu)建提供有益思維參考。
參考文獻
[1]Peirsman Y, Geeraerts D. Metonymy as a Prototypical category[J]. Cognitive Linguistics, 2006, 17(3): 269-316.
[2]陳玉蓮.城市形象宣傳片中國轉(zhuǎn)喻與隱喻的認知構(gòu)建.淮北師范大學學報,2018,107-108.
項目名稱:武漢學院2020年度省級創(chuàng)新訓練項目——多模態(tài)隱喻與轉(zhuǎn)喻的認知構(gòu)建對武漢城市形象宣傳的探索及啟示。
項目編碼:S202013634038
徐奧、范泰肇、李莞婷,參與本文撰寫
(作者單位:武漢學院外國語學院)